[经典学习]四、崇俭戒奢 [复制链接]

勤俭节约是我们中华民族的传统美德。无论是在艰苦的岁月还是在现今我们物质生活极大丰富的时代，这种传统美德都不能丢掉。因为资源是有限的。我们现在所使用的资源不仅属于我们自己也属于我们的子孙后代，我们没有权利去挥霍、去浪费。

可是在日常生活中，随处可以见到浪费的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么。但是要知道积少成多、集腋成裘。你每天吃饭剩下一点倒掉，一年下来就会积累很多。不是说你的生活好了，你浪费得起就可以浪费。奢侈浪费是一种可耻行为，勤俭节约才是一种美德。勤俭节约其实做起来很简单，比如我们吃饭时吃多少盛多少，实在吃不完的饭菜打包带回家。

随着社会的快速发展，我们的生活越来越好。有些人认为以现在的条件，不必再讲勤俭节约。然而我想说，勤俭节约永不过时。贫穷时要勤俭节约，富有时更要勤俭节约。现在我们当代人所追求的新的理念：低碳、环保，不正是很好的印证。

孟子曾说，富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。勤俭节约是中华民族的传统美德。自古便有“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”。历史反复证明了这个道理：奢”能败国、败家、败自己。一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的。勤俭节约是一种美德，也是一种精神。它不以物质是否丰富为前提。随着我们物质生活水平的不断提高，勤俭节约的精神内涵更加丰富。勤俭节约要从今天做起，古人的话仍值得我们借鉴：俭，德之共也；侈，恶之大也。

勤俭节约是中华民族的传统美德。随着经济的发展，人们的生活水平越来越提高了，浪费的现象就越来越严重了。古人云：“俭可以养德，俭可以养寿，俭可以养神，俭还可以养气。”勤俭是一个人的品德。勤俭并不是说要多节约，粗茶淡饭是必要的有利于人的长寿，不要整天大鱼大肉的。我觉得在现在社会生活水平好了人的健康却越来越差了，而在以前虽然是生活艰苦，但是身体却很好，这就可以养气。因此，我觉得我们应该从身边的小事做起，朴朴实实的，崇俭戒奢，这样社会才会和谐，国家才会越来越强大。

成由勤俭败由奢，勤俭节约是中华民族的传统美德，无论何时，我们都应该严格要求自己，厉行节俭。节俭体现的是一个人的涵养，是一种精神，节约关荣，浪费可耻，穷，物质得不到满足，没有足够的资源供自己用，所以要节俭，但是富了，更要节俭，因为富来之不易，铺张浪费只能体现出一个人的肤浅，庸俗，迂腐，不懂事，完全体现不出一个人的高贵，现在有些国人日子稍稍好过了一点，就开始享受，一掷千金，不可一世，这是极为错误的，不利于良好国民素质的培养和社会的和谐，瑞士人在世界上是算比较富裕的，但他们依然有很好的理财观念，从不乱花钱，处处精打细算，瑞士这样富有的国家尚且如此，而我们更应该节俭。从另一个角度来说，人的欲望是无限的，如果不节俭，那么永无满足时候，这是非常可怕的，人的欲望是个无底洞，所以应该发扬勤俭节约的精神，节制人的欲望。再者，就算个人十分富有，占有了很多资源，但是还要想想世界上还有那么多的人需要救济，还有很多人没有饭吃，没有衣服穿，人类应该资源共享，大爱无疆，所以富人应该更多的救济穷人，而不是无度浪费，只要有一点学识，一点良知的人都会厉行节俭，而不是铺张浪费，总之，人类的资源是有限的，为了实现人类社会的可持续发展，从人类长远发展的角度出发，我们应该崇俭戒奢，发扬勤俭节约的精神，厉行节俭。勤俭节约，利在当代，功在千秋。

勤俭节约历来是中国的传统美德。从孩子时起，就被家长教育，“由俭入奢易，由奢入俭难”，于是听话的我从打小时就将浪费奢侈视作一种罪恶，这么多年来一直不敢触碰。一晃二十多个春秋，始终将父母的话牢记心间，勤俭确实是很好的一种习惯，不管是对家还是对国。

和世界上的发达国家相比，我们还不算富裕，许多农民还在贫困线上挣扎，而有些先富起来的人，却大肆铺张浪费，根本不懂节约和廉耻。这种现象然人觉得心寒。当然，随着社会生产力的迅猛发展，人们的物质生活越来越丰富了，原有的生活方式在发生着变革，消费观念也相应发生了较大变化，我们不能否认这种现象，但我们也绝不能抛弃中华民族的传统美德--节俭。我们说节俭，并不是在当今仍推崇"新三年，旧三年，缝缝补补又三年"的做法，而是要从前辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神，从而加倍珍惜今天的幸福。"浪费犹如河决口，节约好比燕衔泥。"只有时时不忘"节俭"，社会主义这个"家"才能日益兴旺发达。

清人金缨在《格言联璧持躬类》中说：“俭则约，约则有善兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。”所以说节俭品德的行程对于我们整个人生都有很大的益处，它会让我们节制自己的贪念和欲望，让我们做一个清明之人，拥有良好的品行。所以我们要从小养成节俭的品德，做一个节俭之人。

勤俭节约是中华民族的传统美德，中华民族能走到今天，与戒奢崇俭是分不开的。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”明朝朱柏庐的名句永远镌刻与每个人的脑际，“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢”李商隐明了的指出勤俭对于国家，对于家庭的重大意义。历史证明，不懂得勤俭，奢侈浪费，于国于家都是一大祸害。隋炀帝昏庸无道，骄奢淫逸，为看琼花，动用大量人力物力修筑京杭大运河劳民伤财，最终导致王朝灭亡。秦始皇修建阿房宫，豪华盖世，却终为楚人一炬。“俭，德之共也；奢，恶之大也”作为新时代的我们，更应该践行中华民族的传统美德，让崇俭戒奢的精神代代传承。

克勤于邦，克俭于家

朴素和节俭本就是中华民族的传统美德

“俭以养廉”简朴可以滋养廉洁的品质。回望古今，多少勤俭持家的名句为人所称道

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”

这些看起来好熟悉

食堂的墙壁上，餐厅的标语中，或许你我早已熟视无睹了……

但是我们其中有几人真正做到了吗？

食堂泔水桶里的剩饭剩菜堆积如山，哪有半分考虑到物力维艰？

其实很多时候我们并不是不能做，而是不愿做，不想做……

点菜订饭，量力而行。精打细算，学会理财

勤俭节约，我们能做的还有很多……

刚刚听说以前认识的一个女生她从来没坐过公交车，本来对她的好印象瞬间没有了。就算家里有钱也不用这么教条吧。其实不是做什么车的问题，重要的是她把这个当成一种骄傲用来显摆。这就是很错误的意识。我觉得不管什么样的条件崇尚节俭都是应该做的。这是一种精神。若真是钱花不完何不捐献给那些有需要的人，反而在这里跟我们显摆。

刚刚听说以前认识的一个女生她从来没坐过公交车，本来对她的好印象瞬间没有了。就算家里有钱也不用这么教条吧。其实不是做什么车的问题，重要的是她把这个当成一种骄傲用来显摆。这就是很错误的意识。我觉得不管什么样的条件崇尚节俭都是应该做的。这是一种精神。若真是钱花不完何不捐献给那些有需要的人，反而在这里跟我们显摆。

大家常常会把节俭与吝啬联系在一起，误以为借鉴就是吝啬，这样形成了一种不好的风气，对自己吝啬，对别人慷慨，叫做节俭；对别人吝啬，对自己慷慨，那就是真正的吝啬，所以节俭跟慷慨有很大的区别的，我们应该在生活中崇尚节俭，减少对自己的欲望，能节约就是节俭，要知道地球上的资源是有限的，能供人类使用的更是少之又少，就拿水资源来说，现在云南大旱，水就是宝呀，造成这样难道与我们无关吗，跟我们没有责任吗，我们应该多多反省，是不是自己在生活中浪费成风呢，所以戒奢从简是为我们子孙后代着想呀！

浪费是腐败的一种表现，当今浪费现象十分严重，特别是当官的浪费巨大，今天在这作一个办公楼，过些天觉得一般，拆掉到其它地方又做，仅重复建设就浪费得惊人，当然当官的也要捞不少。在当今社会，当官的浪费，一些年轻人浪费，其实我们的国家目前并不是那么富裕，还有很多人吃饭都有问题，辍学儿童还是大有存在。这就需要我们大家发扬中华民族的传统美德——崇俭戒奢。古人名言“以俭得之，以奢失之”、“艰难困苦，玉汝于成”、“居安思危，戒奢以俭”、“生于忧患，死于安乐” 、“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”等等，都告诫我们节俭是任何时候都不可丢弃的传家宝。古人的崇俭戒奢美德对当今之厉行勤俭节约、反对铺张浪费仍具有现实的借鉴意义。

廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污。

北宋史学家司马光，生活俭朴，为人稳重踏实，曾把俭朴作为教子成才的主要内容。为了使儿子认识到俭朴的重要性，他写了《训俭示康》的家书，开篇就说：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”他告诫儿子的至理名言是“大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉”。由于司马光教子有方，儿子司马康从小就懂得了俭朴的重要性，并以俭朴自律。司马康历任校书郎、著作郎兼任侍讲，以博古通今、为人廉洁和生活俭朴而称誉于世。这就是司马光教子俭朴的故事，“俭”以养德，俭,更能养志。勤俭节约代表的是昂扬进取，积极向上的精神；奢侈浪费则代表的是缺乏责任感、悲观消极的表现。勤俭节约与国与民有利，奢侈浪费则贻害国家，危害人民。。《尚书》提出:“克勤于邦，克俭于家”。道家始祖老子认为，“俭”是人生“三宝”之一。俭，可以养德。儒家创始人孔子也提倡“节俭”，反对奢侈，他要求为官必备“恭俭”之德。唐代大诗人李商隐在《咏史》中总结道：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”意思是说勤俭是兴国立业的根本，奢侈是亡国毁业的祸根。宋朝宰相司马光还提出“有德者皆由俭来”的论点，认为“君子多欲则慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗”。