[经典学习]四、崇俭戒奢 [复制链接]

崇俭戒奢，即崇尚节俭，戒掉奢侈的坏毛病。中华民族历来崇尚勤俭节约。简朴是我们民族的传统美德。然而现在的很多人，都被所谓的“面子”所迷惑。凡事讲究排场。就养成了奢侈的坏习惯。对于自己吝啬，对别人慷慨，是俭；对别人吝啬，对自己慷慨，是吝。我们要俭而不吝。慨而不奢。举一个简单的例子，就像买衣服，如果质量差不多，但是分名牌和非名牌，奢者会十分不理智地买名牌，俭者就会很理智地买非名牌。只有暴发户才会崇尚奢侈品；真正的富人都是勤俭节约的。他们会把一部分钱捐给社会，为社会做贡献。崇俭戒奢，或许我们不能为社会做很多，但我们可以骄傲地说：我们也尽了一份力。

      中华民族是一个勤劳节俭的民族，这种传统美德一直延续至今，节俭是一种良好的习惯，它能够使钱财得到有效的规划和利用。节俭就是指平常不会乱花钱，不会在不需要的东西上花费太多钱，在吃喝玩乐方面也投入不多，懂得将钱财积攒下来，投资到有意义的方面去。但现实生活中还是有少部分人没养成这种好习惯，有少部分学生对钱不知道节俭，花钱没有规划，没有节制。有钱的时候，有时为了打发时间就去逛街购物，见到喜欢的东西就买，即使是自己已经拥有了或买去也没用的东西。所以常常会导致钱很快就花光了，然后又不断向父母要钱，这样钱财就在他们的奢侈中一点点浪费掉了。如果他们能把那些钱积攒下来，留着买点学习用品，为父母、朋友买点有价值的礼物等，那这些钱就花得有意义了。这样即使钱花出去了，但换来的是有价值的东西，那么心里也会是很满足的。节俭可以帮助我们解决一些突发问题。比如你的一个亲人某天突然生病了，急需钱做手术，如果你是一个节俭的人，这时或许你就会有这笔钱马上让他做手术。但如果你习惯了奢侈，那或许你会因为一时找不到这笔钱而耽误了他的手术时间，最终使他离去了。这时你是否会懊悔自己平时没有学会节俭，没有攒钱吗？所以，节俭会使人的精神境界得到提高，会使生活得到很好的规划，会对自身以及他人起到很大、很好的作用。所以，让我们养成崇俭戒奢的好习惯吧！

    

“节俭”是中华民族的传统美德，许多名流大家也把节俭作为自己的人生准则，石成金《传家宝》中说：“俭有四益：凡贪淫之过未有不生于奢侈者，俭则不贪不淫，是俭可养德也；人之受用自有剂量，省啬淡泊有长久之理，是俭可养寿也；醉浓饱鲜，昏人神志，若蔬食菜羹，则肠胃清虚，无滓无秽，是俭可养神也；奢者妄取苟求，志气卑辱，一从俭约，则于人无求，于己无愧，是俭可养气也。”

    如今人们的生活水平普遍都提高了，计划经济的时代似乎离我们已很遥远，许多人忘了饥饿、贫穷的感觉，生活奢侈糜烂。我认为即使生活条件不要求我们节衣缩食，但节俭可以修身养性，让我们生活的更好，在物质富有之时，我们更应该用节俭约束自己。

    司马光《训俭示康》中说“侈则多欲，君子多欲则能贪慕富贵，枉道速祸，小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。”普通人尚且应该崇尚节俭，更何况当官之人。当官者面对的诱惑更多，掌握的权利更大，如果奢侈不知节俭，就容易被欲望蒙蔽双眼和内心，从而做出违背道德，不利于国家、人民之事，最终走上贪腐之路。正如李商隐《咏史》中所说：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”

所谓廉，即崇尚节俭，戒除奢侈。古语云：“俭则约，约则有善兴；侈则肆，肆则百恶俱纵”廉洁是一种可贵的道德品质，节俭就能约束自己，克制自己的欲望，这样在面对欲望利益面前也可以秉公办事。而奢侈就是放肆自己的欲望，放肆就会产生种种的恶行和严重的后果。现在的许多贪官就是为了满足自己的欲望过着奢侈的生活，这才导致了他们的贪婪腐败。所以我们每个人都应该从小培养节俭的品格，这样才能让我们的社会多一些廉洁之风。

       欲壑难填，人心无厌，纵使你走过千山万水，守着万贯家财，虚荣搏尽，最终也不过繁华梦一场，盗世欺名者，难逃可悲下场。梦醒了举目四看，风光占尽的凤姐也只能黄土掩破席，哀哭向金陵。金钱不过是过眼烟云，生不带来死不带去。葛朗台守着金钱困苦一生，难道你不曾知晓吗？“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”只有时时不忘“节俭”，我们的小家乃至于社会主义这个大“家”才能日益兴旺发达。

    人类社会的崩溃和复苏在漫长的历史长河中不断重演，究其原委，不外乎是由于人类整体欲望的自我膨胀的恶性循环。我们都知道社会物质财富在一定时期内是固定的，如果对自己生产力过分的自信，疯狂的只为满足自己的欲望，整个社会的竭泽而渔使社会走向崩溃就无可避免。“廉”不只是居于修养的需要，还是对人类欲望控制的需要，廉要求人们以勤俭为要，忌讳奢侈浪费，在个人事业发展到一定时，教诲人们“止”，小心“满则溢”和“盈则亏”，个人做到“廉”的要求，加起来整个社会也做到适当的“止”，那么就能在社会这架马车上装了一个制动刹车。

    明代冯梦龙的《警世通言·桂员外途穷忏悔》有这么一句话“常将有日思无日，莫待无时思有时。”崇俭戒奢一直以来也是我们民族推崇的优良品质。崇俭戒奢可以说是一种十分可贵的品质，然而现在越来越多的人倾向于奢侈的生活了。“奢者富不足，俭者贫有余；奢者心常贫，俭者心常富”(《慎子》外篇)。当代人还是应该反思一下自己的生活方式的，不要把我们的优良传统丢失了。

   自古以来，节俭与奢华形成两种相互对立的生活作风，表面看来，节俭和奢华仅仅是节省和浪费一些财物，是人与物的关系，实际上，在人与物关系的背后，隐含着人与社会的关系，具有重要的道德意义。在近、现代史中，ersonName w:st="on" ProductID="孙中山">孙中山ersonName>先生说我国伟大的革命先行者，他致力于中国的独立富强，为之奋斗四十余年，身居高位，但生活简朴，一生清廉，他的遗产只有一些衣服和几千册图书，孙中山称得上“俭以养德’”的革命先辈。另外这种品质在毛泽东主席身上也很好的体现出来了，毛主席经常穿打补丁的衣服。这些伟人都给我们做出了很好的榜样。

崇俭戒奢，代代相传

自古以来，节俭与奢华形成两种相互对立的生活作风：前者表示爱惜财物，减少消耗，尽力节省；后者表示铺张浪费，挥霍无度。表面看来，节俭和奢华仅仅是节省和浪费一些财物，是人与物的关系，实际上，在人与物关系的背后，隐含着人与社会的关系，具有重要的道德意义。

纵观历史，人们认识节俭与奢华的道德意义，经历了漫长而曲折的道路。武王伐纣，推翻殷王朝建立周朝。为了巩固刚刚建立起来的统治，周人十分注意吸收殷人亡国的教训。他们认为，殷人所以灭亡，主要是因为耽于享乐，恶行败德。于是周人十分注意道德修养，其重要内容之一就是克己行俭，即克服自己的欲望，力行俭德。孔子总结了前代崇尚节俭的思想，断然表示：“礼，与其奢也，宁俭。”

同时，孔子本人也是崇俭的身体力行者。他的学生子贡认为，孔子之所以受到世人敬重，主要在于他有“温、良、恭、俭、让”的美德。孔子对于节俭道德价值的肯定，无疑对中华民族崇俭戒奢的道德传统的形成起了重要的作用。“俭于私可以获富，俭于公可以保贵”，“由俭入奢易，由奢返俭难”。后代很多思想家从修身、齐家、治国的角度反复论述崇俭戒奢的意义，同时他们也严于律己，为世人做出了榜样：诸葛亮用“静以修身，俭以养德”告诫后人；王安石身为宰相，生活一直过得很俭朴，他在半山腰盖的几间仅蔽风雨的小房子被过往的人戏说成“茶亭”。范仲淹当宰相后，仍睡木板床，铺旧棉被，用粗瓷器，吃日常饭。封建时代生活节俭的官宦多如牛毛，说明世人崇尚节俭。

  现在的月光族”，几百元的化妆品、名牌服装说买就买，钱不够花就找家要，其他如通讯费、交友费等更使使得年轻人入不敷出，苦不堪言。还不是追着不良消费的风气造成的？富人有富人的消费，一般人不能比也比不了，可就有非比不可的，勤俭的传统早就被人们抛到九霄云外。这一点，难道不值得世人警醒吗？

节俭是中华民族的传统美德。节俭不仅是一种理财方式，也是一种生活方式。一个习惯于奢侈的人，往往容易沉溺于物利中，意志也自然会被消磨，所以对自己的人生目标和理想往往也是迷茫不明确的。而一个节俭的，因为其对物利的淡泊，自然只是极小的被物所束缚，不会受到物利得羁绊，因此人生在他是明确的，他知道自己追求的是什么。一个节俭的人，人们更希望和他相处，因为他的慷慨是向外的。而一个过度奢侈的人，人们只是会尽量去逃避，因为，过度的挥霍，最后的结果必定是对其周围人的索求。对于现在物利横流的社会，我们更不应铺张浪费，要做个节俭的人，努力向自己的目标迈进。

      俭朴是美德，静心延寿，养神养气。俭朴，是为己也为人，而不是纯粹地不为自己或只为自己，这就是俭朴与吝啬的区分。俭朴也有度，所谓物极必反，过分的俭朴背离正道，多有虚伪狡诈，成了胆小的道德或伪君子。这是不合理的，是不可能长久保存的。

       俭非无欲禁欲，而是寡欲克欲。欲望无止境，追逐起来身心俱疲，损人反害己。真君子清心寡欲，常人看似胸无大志，犹如井底之蛙不思进取，实则淡泊中明志，宁静中致远。在小中装更大的大志，即符合自然大道，正义之道，不被种种现象、物质世界的诱惑所迷惑、物役。这才是真正的宽广胸怀，能舍能弃。善待他人，善待自然，保全自己。

       亲近自然，以俭朴立于世，立于心，立于天地之间，虽无实名，却与天地自然永恒同在，精神不会消亡，这样我就满足了；虽无实利，不能环游世界，赏尽天下最美景，听尽天下最美乐，尝尽天下最美食，抛弃物役，自由插翅，俭朴之心，回归自然，我亦能无忧地翱翔于自然宇宙之间，自由自在！

学院/FONT>云南科技信息学院 系别：文史 班级：10文秘 姓名：郑珣 时间：2011年4月24日 电话：18788142325

卷八  廉 四、崇俭戒奢 节俭是我们中华民族的传统美德，也是持家立业之本，一个能够厉行节俭的人，必然是一个自强不息的人，一个不会被各种物质欲望所迷惑。一种创造财富的手段，节俭是穷人成为富翁的武器。节俭不仅能积累财富，还能培养人的艰苦创业的精神、奋发向上的品质。 随着改革开放的进一步深入、物质财富的不断积累、生活水平的不断提高，加上外来的享乐主义侵蚀，以及各种腐朽思想的沉渣泛起，艰苦奋斗、艰苦朴素的观念淡薄了，而安于现状、不思进取、追求享乐，甚至大手大脚、挥霍浪费、骄奢淫逸的消极思想却成了新“时尚”。在如此“时尚”观下，“典当一族”的出现是早晚的事。居安思危，戒奢以俭；以俭立名，以侈自败；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。尽管小康近在眼前，我们依旧不能忘了“以俭入奢易，以奢入俭难；勤俭建国家，永久是真言”。

随着人们生活水平的提高，消费水平也在不断上升。人们追求的更多的是舒适、安全、健康的高消费方式和生活方式。可见，生活质量越来越高。虽然生活好了，我们也应该适可而止，发扬中华民族的优秀传统勤俭节约。但也有不少铺张浪费的现象发生。如一桌宴席可花费上万元，也不是说不可以消费，应该尽量节约，不需要浪费的就不要浪费，这是良好的表现。 良好的生活方式可以提升一个人的品质。我们应该要节约、节俭，养成高尚的品质。挥霍、浪费的恶习不是我们所提倡的。资源是有限的，而不是取之不尽，用之不竭。我们在浪费资源时，可否想过如果有一天资源枯竭了，该怎么办。 提倡勤俭节约有助于我们形成高尚的品质，所以说我们要崇俭戒奢，发扬中华民族的优良传统。