“哥们义气”这种现象应该算是“义”还是“不义”呢？有的人认为当自己的好朋友有难的时候应该是“两肋插刀，在所不惜”如果你采取默默无闻的态度，那么朋友就会觉得你是一个不讲义气的人。

我认为要做好义就是自己要控制好自己，把握好自己，做到正直、有爱心、有体谅他人的心，这样就能做好义吧！

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[此贴子已经被作者于2009-6-9 20:16:59编辑过]

哥们义气不是真正的“义”，而是小集团的私利，为谋取小集团的私利，就有可能损害更大范围内的公众利益，造成

“不义”的结果！

义是在行为中表现出来的正义精神。正义的基本理念是：扶助生命是善，伤害生命是恶。任何个人都要考虑这个问题：在自己行为影响所及的范围内，所产生的善应当远远大于恶。正义维护的是整体利益，因而正义的最大障碍是贪图不正当的私利，所以要“见利思义”，“先义后利”，必须在维护正义的前提下去获取个人的合法利益。在现代社会，欲达到正义之目的，就必须具有平等精神、自由精神、民主精神、法治精神、人权意识、公民意识，因此，这六个方面可纳入“义”的范畴之中。专制作风、官僚特权思想都是对正义精神的损害。实践中出现的问题是：假“正义”之名以行其私，在小集体圈子里讲“义气”，以抽象的“义”去压制人们对合法利益的追求，等等。倡导“义”的精神，可以养成中华民族见义勇为、重视整体利益的民族品格。

     义”是儒家五德仁、义、礼、智、信之一。儒家注重要与身边的人建立一种和谐的关系。孔子的中心思想为“仁”，孟子的中心思想为“义”

    而许多人一看见“义”就想起江湖上的哥们儿义气，其实我认为那并不叫“义”，或者说不是完全意义上的的“义”，因为那种“江湖义气”的意涵比“义”狭的多，充其量只能称为“小义”。真正的“义”要尊重道义，不是凭感情，论义气。是要维护道义，即使伤害到你的好友的利益的情况下！只有不为利诱惑的人才能称上真正的“义”！还有就是无论什么时候都能坚持“道义”才算“义”

文言文翻译成现代文的时候要把单音节词翻译成双音节词。
不过似乎没有一个词能够由义翻译出来。
正义似乎对义的解释有限，义气似乎对义的解释有些偏激，结义似乎只能反映出义的某个方面，于是，我们最熟悉的义，也是我们离我们最遥远的义。
儒家讲仁义，仁是爱，那么义呢？
义或许不是那些正义、义气、侠义，义更多的是作为一个精神支柱存在。
对于亲人我们有着很自然的血缘上的亲近，不过，对于朋友，我们的亲近很有限，此时，义字就很好的将我们联系起来。
而随着历史的前进，我们看义看的越来越重，而义也承载着更多的概念。
早在春秋时期，义似乎更多的停留在大义、不义这种正义的概念，后来我们慢慢的可以为了义气去劫生辰纲。
现在，我们似乎对于义看的更重，不过不是说人与人之间的联系越来越紧密，这正是更疏远的表现。
我们生活在城市中，血缘上的联系仅仅集中在父母，而此时，我们便开始讲义气。
甚至连仁都不讲。
义将我们分割成了一个个小圈子，义如同引力般将圈子里的人拉的更加紧密，将圈子外的人排斥的更远。
义，早就偏离了最早时候被赋予的意义，却成了一种无奈的工具。
义是要讲的，不过，我们更应该先想想我们的义，是不是一时的冲动，还是真正可以联系一生的那种义气。

生活在钢筋混泥的社会中，让为数不少的人，失去了本身所具有的善良本性，在面对“义”或者“不义”选择的时候，为了自身的利益，而选择了后者。甚至有的人根本就不做选择，对于这种“我行我素”的行为 他们则贯于“人不为己，天诛地灭”的回答！是不是过于舒适的生活，或者在压力驱使下，人的思维就开始打结了，这种充满竞争的现实社会，让人开始变得自私自利。

在我生活的城市里，每天都会发生一些本不应该发生的事情：在公交车上，出现了给老人让座的现象，可是却是老人让老人！旁边有几个年轻人似乎很不以为然，甚至还在那小声嘀咕着什么。“请把绿色座位让给需要关爱的人们......”这温馨提示的语言在公交车上回荡......这样的事情也许你在平常的生活中也遇到过，不知道有没有引起你的思考？是的，车上出现了让座，可是为什么是老人让老人呢？这引起了我的深思：人的基本道德去哪了?社会越来越发展，人的道德观却越来越淡泊了，这时说明我们人类是向文明呢，还是在倒退啊？

过得舒服一点是没错，但是别用牺牲自己的基本道德作为代价啊！

    义是要对朋友肝胆相照,对每一个人都有一颗爱的心.不要抓住某个人的过错不放, 学会理解每一个人的感受.让每一个人都能够感觉你是可以依靠的大树!

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

孟子舍身取义的精神成为了后人的学习典范

于是出现了舍身取义的董存瑞，邱少云，梁启超...

“义”是奉献，是牺牲，是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的博大胸怀

义者，行而宜之，合于道则谓义。（[宋]胡瑗《周易口义?说卦》）

译：义就是在行动上是适宜的，符合道的要求就是义。

这是我最喜欢的一句话！

侠之大义！

个人觉得义很牛B    关羽的义应该被称之为楷模

儒家思想的核心思想是“仁”，而谈及“仁”必然会联系到“义”。“义”即是在行为中表现出来的正义精神。它集善良、正气、勇敢为一体，是至高至上的民族品格。

  《荀子.荣辱》：“先义后利者荣，先利而后义者辱。”古训历历在目，而在这个物欲横流的社会，“利”字当前，到底是“利”先行，还是“义”先行，这是一个道德修养问题。有的人见利忘义，为了利，可以背弃亲人、朋友，有的人却可以舍生取义。

  生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。历史上舍生取义者不胜枚举，为了正义虎门销烟的林则徐，在烈烈大火之中，唱响了一曲正义之歌，成为名垂千古的民族英雄。这样的壮举，不是每个人都能做到的，它需要勇气的支撑，道义的支撑，还有职责所在，但最重要的，也是他胸怀的那股正义之气。

  当然，弘扬义，并不意味着摒弃利，因为义利是并存的，避开利，大谈义，那不是义，那是虚伪。君子爱财，取之有道。遵循正义来谋取利益，这样的利才是正义之利。正义之气，一直被人们所提倡，从古至今，舍生取义与见利忘义是两个极端，舍生取义者，名垂千古；见利忘义者，遗臭万年。义利二者，该如何取舍？我认为每个人心里都有一个天平，良心是你的筹码，如何抉择，就看你的心指向哪一端。我想，善良的人，很多时候都不会犯错。

中国古代一种含义极广的道德范畴.本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐棕了“义”。义是在行为中表现出来的正义精神，正义就是要合理，要公正，真正的“义”要尊重道义，不是凭感情，论义气。是要维护道义，即使伤害到你的好友的利益的情况下！只有不为利诱惑的人才能称上真正的“义”！

很多时候为了义，我们会在无意中伤害到我们的朋友，为了朋友，可能会失去理智，但是我们要学会理性的思考，不要拿自己的基本道德作代价！

我们说浩然正气，路见不平，拔刀相助，相信刘欢的好汉歌我们都听过，那些熟悉的旋律任然不时在我们的脑海里激荡。相信我们也曾被那些剧中那些情节深深感染着。

义字简单三画，却映射了一个人的伟大之处，我相信，鸟为食亡，但人并不是为财死。