[经典学习]一、义的定义 [复制链接]

义是正义也是道义。正义就要求不做危害社会的事，道义就是讲要调理事物使之适宜。人要有正义感就是要就是要肩负起监督整治社会的义务，要有大无畏的精神，有时甚至要做出牺牲。当社会充满了正义就是和谐的了。

随着历史的前进，我们看义看的越来越重，而义也承载着更多的概念。
早在春秋时期，义似乎更多的停留在大义、不义这种正义的概念，后来我们慢慢的可以为了义气去劫生辰纲。
现在，我们似乎对于义看的更重，不过不是说人与人之间的联系越来越紧密，这正是更疏远的表现。
我们生活在城市中，血缘上的联系仅仅集中在父母，而此时，我们便开始讲义气。

中国古代一种含义极广的道德范畴.本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐棕了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义也，无适也，无莫也，义之与比。”又：“君子喻于义，小人喻于利。”《孟子.离娄下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”

“义”是中国古代一种含义极广的道德范畴，本指公正、合理应当做的。当我们许多人认为“义”就是“哥们义气”，这样就太狭隘了；孟子说“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”这里的“义”是正义、公正、合理 的意思，而不是“哥们义气”，这点我们得清楚。

“君子喻于义，小人喻于利。”“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。” 何为“义”？我认为就是做公正、合理而应当做的事情。在别人困难时伸出援助之手，在生死关头不弃不舍，在民族危亡之际奋不顾身，在邪恶面前不屈不挠，敢于同一切危害国家和人民利益的行为做斗争，这就是“义”，它让社会多了一份和谐和正义。

我们的主席胡锦涛在八荣八耻中就提到：“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，其实我觉得现实生活中，很难发现向我们在小说中看到的所谓兄弟义气，所谓的江湖义气等等，也可以说生活中有这些义气，但是认真看来，这些义气都掺杂着很多成分，让人很不敢接受，现在的社会，因为这些义气，让我们很多时候也不敢接受真正的义。

我国古代有关羽义，“千里走单骑”、“过五关斩六将”，没有一件事不体现出他的义气和他对兄弟的真诚，面对丰厚的待遇，他还是潇洒的坚守着自己心中的义。

在我们的生活中，也有好多义的故事：朋友间的友情、敌人间的宽容、对手间的鼓励……真的，我们心中需要这种精神，是它架起了我们彼此间的桥梁。义的付出应该是双向的，我们要珍惜他人为我们所做的一切，也应该去奉献自己的真情。
我觉得，要做到义，就要坚守彼此间的信念。就拿朋友来说，我们应该对自己的朋友付出真情，遵守彼此间的一些承诺，不论外界的干扰有多么大，我们都应该信任自己的朋友，而且，不管有多么大的诱惑，我们都应该忠于自己的友谊。
对于自己的竞争对手，也要相互谅解，相互关心。虽然我们是在竞争，但我们一样可以成为朋友。

孔子说：“义者宜也，尊贤为大。”这就把“义”定义为去做该做的事。“义”应该以尊贤为核心。对他人对社会有益的事就是该做的事，反之就是不该做的事。对于该做的事，冒再大的风险都要去做；对于不该做的事，有再多的好处也绝不能去做。

孟子说：“羞恶之心，义之端也。”他认为人不同于动物，应该知道羞耻，而羞耻于作恶，就是“义”的开始。

古人讲：义不杀生，义不杀少。义的本意是，合于道德的行为或道理。

义是一个广大的定义，不能是哥们义气这样的狭义概念。为国为民谋利益才算是真正的“义”。肯牺牲和奉献才有可能做到真正的“义”

“礼”原是宗教祭祀仪式上的一种仪态，《说文解字》就说：“礼，履也，所以事福致福也。”可知，“礼”原来并没有等级制度的伦理道德方面意义，在阶级社会出现后，人类开始有等级之分，宗教祭祀也随之出现了身份的限制和区分，于是，作为宗教祭祀仪态的“礼”便开始具有了社会身份区分的内容。逐渐转化为奴隶社会和封建社会的一种身份制度。

义，就是正义，非为空泛至极的大道理，也非他人谋利的借口，公道自在人心。

义，就是尽量的控制自己的行为，尽量是自己的行为符合大的利益。

义，就是扶弱制强，人人平等

“义”最初的含义，既指仪表和风貌，也指适宜和正当，后来泛指一切道义
义是人生的责任和奉献，是中国人崇高道德的表现。
对待别人的态度，说到做到,是义的表现形式。要能做到为人所想，去帮助别人，就是义。

◎ 公正合宜的道理或举动：正～。～不容辞。～无反顾。仗～直言。

◎ 合乎正义或公益的：～举。～务。～愤。～演。见～勇为。

◎ 情谊：～气。恩～。～重如山。

◎ 意思，人对事物认识到的内容：意～。含～。释～。微言大～。

◎ 指认为亲属的：～父。

◎ 人工制造的（人体的部分）：～齿。～肢。

◎ 姓。

义，在我看来就是道义，正义，而在现在社会，义已经被人们当成了所谓的“义气”，而真正的道义与正义确被忽视了，现代人所追求的只有利益而不再是道义。这是可悲的现象，社会虽然发展了，可这些古老的品质却被丢下了，世人总说，人心不古，而夜不闭户，路不拾遗的已经被当成童话，所有人都只想到自己的得失，枉顾道义，而正义的象征，法律，也被很多人当成了一张白纸，他们认为自己得益了，确失去了“义”，可如果人人都像这样的话，世界将会变成什么样呢？不取“利”而取“义”确实不是件简单的事，或者说，这和人的天性相悖，但人在世上，就是个不断和自己斗争，完善自己，改变自己的过程。特别是在我们的祖先已经留下了给我们的教诲时，更不能让将“义”字轻易丢弃了

生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。要有正义，就是要有利于他人，如果不谋取利益，就谈不上什么正义。