[经典学习]十二、廉洁 [复制链接]

金钱乃身外之物，求得那么多金钱，到头来还是带不走。荣华富贵虽然令人向往但也要取之有道，廉洁是最大准则，依靠双手创造财富才是最光荣的，也是最令人心安的，坑蒙拐骗只能是不义之财。

回复 1楼陈杰思的帖子

18大19大以来，中央严厉打击贪腐，不管是老虎还是苍蝇都抓紧。总之，在抓党风廉政建设和个人廉洁自律方面，党严格执行了有关的制度规定，无一例不廉洁行为发生，取得了一定成绩。今党要继续按照党风廉政建设责任制的要求，坚持不懈地抓好个人及所联系中心、办的党风廉政建设工作，力争工作再上一个台阶。提倡廉政建设，正真做到为人民服务的宗旨

“廉”这个字素来是形容清官的，它可以组很多词，就说：廉洁吧！与这个字相对应的，则是“贪官”、“奸臣”、“贪婪”、“奸诈”。是呀，自古以来，有多少人，因贪图短暂的利益而丢了饭碗性命；又有多少人，因为维护百姓的利益，反抗那些贪污官员收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。王逸注：“不受曰廉，不污曰洁。”
历史证明了，清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。
廉洁之人自古有之，东汉有“羊续悬鱼”的南阳太守羊续；北宋包拯，为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”， 家中立了《诫廉家训》以警戒后人；春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴 他以廉为宝；明朝名臣于谦居官清廉，有诗为证：“绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”；董必武是一位共产主义者，他的生活也很朴素，董必武老人为了保持清廉、公正，不让侄子受一点恩惠······  
可是，看看我们身边，就不难发现，我们身边的同学对“廉洁”是不值一提的，他们就缺少一颗廉洁之心。个别同学为了在别人面前炫耀，装大方，摆阔气，生日时请别人去家里开生日宴会，买东西大手大脚，不比学习比穿着……这些行为如一个个不和谐的音符，令人难受!  廉洁正直”的品格正在被摒弃着。
作为新一代的我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。

有名人道：“清正在德，廉洁在志。”这句话就是描写廉洁的。有些人认为廉洁就是不受贿，但我要告诉大家廉洁就是平常的小事，廉洁就在我们的身边，如助人，不说谎，诚实守信这就是廉洁的小事。只要大家留心观察身边的一点一滴，就会发现廉洁。

廉价政府是廉洁政治建设的关键目标。马克思强调廉价政府是建设廉洁政治的关键目标。他在总结巴黎公社经验教训时认为，必须降低国家机关的运行成本以减轻人民群众的赋税负担，这样才能体现出无产阶级国家以民为本的政治品质。为了实现政府组织成本低廉、行政运行高效廉价、公职人员公正清廉的廉价政府目标，马克思提出:“国家必须限制自己的开支，即精简政府机构，缩小其规模，尽可能减少管理范围，尽可能少用官吏，尽可能少干预公民社会方面的事务。”马克思建立廉价政府的思想，对于我们开展廉洁政治建设具有重要启示。其一，缩小政府管理范围。其二，精简机构、裁减冗员，压缩政府编制，以降低行政成本，减轻人民的赋税负担。其三，优化行政资源配置，提高行政效能。值得指出的是，建立廉价政府不仅仅是政府机构本身的事情，还要靠政府机构中的人即公权力的掌握者公职人员来具体执行，公职人员应该是廉洁勤政、服务人民的“社会公仆”，是建立廉价政府的关键。廉价政府也必须是一个廉洁政府。廉洁政府是廉价政府得以实现的前提。只有在廉洁政府的基础上，廉价政府的建立才有可能。摘自《中国共产党新闻》

开展廉洁文化的必要性与意义：
　　廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。
　　廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。廉洁文化建设任重而道远，建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。
　　加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。

廉洁，最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中:"朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。"
东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:"不受曰廉，不污曰洁"，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。当今社会，只有官员廉洁，社会风气才正，国家才能富强。

    我国政治文化相当灿烂，自夏商周有王朝始，便产生了政治文化，不可否认的是政治的腐败和清廉是历代王朝兴亡的一个重要原因。
  《说文解字注》廉：“廉，仄也。引申之为清也，俭也，严厉也。”廉洁，最早出现在屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”孔子的“仁政”思想是廉政的思想基础，晏婴是最早提出“廉政”的官员，司马迁盛赞其：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”“不受曰廉，不污曰洁”（《楚辞·章句》），意为不接受他人的钱财，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。勤政廉洁，是为官的本分，既然取之于民用之于民，就要承担起为人民服务的义务，做一个为百姓办实事，办好事，心中有天下的父母官，不求名垂青史，只求问心无愧。

有的人，国家给他权利，他却吮吸人民的鲜血，却不为人民谋福利，中华民族素以“礼仪之邦”著称，正常的往来无可厚非。每逢新年，一张温馨的贺卡，一束芳香的鲜花，完全能寄托对好友的祝福；而一桌简单的饭菜，一壶沁脾的清茶，也是可以融通与亲朋的情感。但如今，一些请客送礼的含义已扭曲了礼仪的意义。本来一个美好的节日，却在某些人“礼金主义”信条的支配下，成了拉关系的机会，把正常的人际关系变成了金钱关系。在这种情况下，领导干部面临着严峻的廉洁关考验。我们相信政府，相信在党的领导下，人民能过上幸福的生活。

廉者，民之表也；贪者，民之贼也。自古贪，廉，就是以组既矛盾，又统一的有机体。人在得到权利后，面对各种各样的诱惑，会做出不同的选择，有的人会廉洁为民，有的人则会以己之利，害人无数。廉洁自古就有，比如宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”

廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。 在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。 廉洁文化具有丰富内涵。廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

廉洁是指向社会公共利益和正义价值的一种道德情操，以及据此产生的道德行为和状态。作为一种道德规范和操守，它主要是针对有机会接近和已经拥有各种组织资源的公民，特别是掌握和行使公共权力的公务人员提出的要求；作为廉政的内在条件和根本保证，它与贪污腐败相对；作为当代执政的中国共产党所倡导的主流政治文化价值和政治目标，它反映了无产阶级革命领袖的一贯思想。据此，对廉洁内涵的梳理和概括可以从三个方面入手：一是直接析其语义；二是自其对立面反推；三是从无产阶级革命领袖的思想中寻绎。
据《辞海》释义，“廉洁”即清廉、清白。廉洁就是社会个体保持自身清白正直，以守真与守正来拒斥各种诱惑，防止为外在环境所驱使、玷污和变质。廉洁的本义是指行动主体一方面“公利”，能够节制私欲去除私利考量，行为唯义所遵、不贪不占，自觉维护他人和公共利益，绝不利用手中的权力损公肥私、损人利己；另一方面，坚守“公正”，行为正当合理，所遵循的原则前后一致，诚信守诺、不偏不颇，平等对待所有人。

俗话说，“廉洁持操拒贪腐，节俭明德家国兴。”为官做人，都应秉持此理。正所谓“惟检可以助廉，惟恕可以成德。”《宋史•范纯仁列传》腐败只会让人走向堕落之谷，而廉洁则强化君子为民之心。为廉修身积德常怡人，穷奢伤人害己毁国家。作为百姓的“代言人”，政府官员要常记“俭可助廉，逸豫亡身”之理；时怀为民之心，抑制心中贪欲，争做人民好公仆。也要勤于思，善于谋；更应该谋胜慎于微，务实重于行，行之必有果。同时更要防止享乐主义和奢靡之风的腐化，注重自身道德修养。

“廉”字的含义十分丰富，《周礼》记载，“廉”的含义为：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”此“六廉”为最早的官吏考核标准。“廉善”指善于行事，能获得众多的好评；“廉能”指能行政令，较好地贯彻各项法令；“廉敬”指不懈于位，尽职尽责；“廉正”指不倾斜，品行方正；“廉法”指守法不失，执法不移；“廉辨”指临事是非分明，头脑清醒。在当代，习总书记上台以来对于廉政的重视可谓空前，反腐手段也不断加强，不少高官都被斩于马下，“打老虎”“拍苍蝇”等词汇不断映入老百姓的眼帘。廉政，这不仅是民众的需求，也是一名官员基本的道德修养，更是一个国家不可缺少的，一个清正廉洁的国家则体现出人民的素质和社会的风气。廉洁，是一种道德标准，是一种价值取向，引领大众向着社会前进方向发展。

清正、廉洁、奉公一直百姓希望官员永远的美好品质，而重中之重，就是廉洁。范仲淹所说的：“天下官吏不廉则曲法，曲法则害民。”给予当代的反腐工作以重大的启示。在当代中国，推动廉政建设，构建预防腐败体系，是依法治国、健全社会主义法制体系中的重要部分。我们要大力倡导依法治国，首先保障国家工作人员的生活，吸引高素质人才，减少腐败滋生的土壤；其次要健全腐败惩治管理体系，无论是“老虎”还是“苍蝇”都要“抓紧笼子里”，最后是要保障反腐败战士的权益，让他们更加放心的为祖国、为人民战斗！廉洁，不仅仅是人民对官员的美好向往，也是一个国家可以良好运作的润滑剂，如果缺少了廉洁，人民与政府的关系无法和谐，部门与部门的关系无法和谐……最后导致的是一个国家的轰然倒塌！所以我们一定要培养高素质的官员，人民诚实守信，官员廉洁高效！