[经典学习]十二、廉洁 [复制链接]

  执政以廉为本，为官以勤为先。人应该公正廉洁，勿要因一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女。习近平主席上任之后，就开始反腐倡廉，在一个个高官被拉下马后，全国哗然。当周永康被拉下马后，我想每个人都很震惊，以前经常会在看新闻的时候听到周永康这个名字，当他被审判的时候，已头发全白，早知道这样子，当时却被贪念迷昏了头脑。
  我们都承认，官场中肯定会有贪污腐败的事情发生，可能他们会觉得自己不会被揭发，一辈子都会相安无事，可是，从现在来看，他们错了。
  为官也好，是平凡人也好，都要廉洁的行事，活得光明磊落。

“廉洁奉公”这四个字，从古至今，这四个字一直存在。因为从封建社会到现在，“贪污腐败”与“廉洁正直”一直是对冤家。有令人深恶痛绝的贪官就有人人称赞的清廉官员。贪官们落下十恶不赦的遗臭万年的名声。而清廉官员在任何时候都显得难能可贵，因为他们懂得“廉洁奉公”“心系人民”，“出淤泥而不染”的优秀品质，从而流芳百世。当今中国的执政党正在做极大的努力铲除腐败，任用品行端正，为人贞洁，清廉守正，心系祖国，心系人民的公仆。期待廉洁的官员为中国注入新的生机。

俭而成其德,倒不是要求官员一定清贫，而是要有平淡勤俭之心。

回复 1楼陈杰思的帖子

廉洁，自古以来就是我们津津乐道的主题，无论哪个国家、哪个朝代，都面临“廉洁”问题，现在我们习主席大力倡导反腐倡廉，掀起一股反腐风。“义士不欺心，廉士不妄取”，我们的先人有很多都为我们作出了榜样，他们为官一任，两袖清风，有陶渊明不为五斗米折腰，有海瑞不畏权贵。我们都应当遵从自己的内心，不贪身外之财，不利用自己的职位谋求私利。一个国家如果多些公正廉明之士，那么这个国家的人民该是多么的幸福啊，社会廉洁，我们才会少些尔虞我诈、明争暗斗，也就会少些不公平，人民的生活才会更清平。

不论是古代还是当今，清廉是为官从政的基本要求。当官不为民做主，不如回家卖红薯。为人民服务才是一名官员的职责所在，切不可监守自盗，切不可滥用职权，不要为了一己之私而损害千万人民的利益。

分享一个小故事。晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。

在中央大力重视反腐倡廉建设的今天，腐败现象较往年有了很大程度的改善，很多巨贪被查办，但是如今身边的那些小贪依旧存在，找机关单位办事送礼的现象依然存在着，有时也是极度反感的问题。

廉洁客观而言还是很难做到的，所以这更需要我们克制己心。人性之恶中贪婪是比较严重的一恶，就是小孩子吃到一颗美味的糖果都希望自己把一罐糖果全部吃完，每天面对如此多的钱财，也很难有官员不贪。不过，小孩子的贪嘴是因为他小，还未受到后天的教育培养，为官之人接受了多少教育培养，思想洗礼，这时候作为一个成年人，作为人们的公仆，贪根本就不应该，但却无法避免，因为人容易受诱惑，尤其是在那么大的诱惑面前。节制，廉洁真的是很难做到却又必须做到，我希望现在的官员们多读读《周礼》，将“廉善，廉能，廉敬，廉正，廉法，廉辨”这六廉时时记在心头，虽是两袖清风，但收获的会是民众的爱戴啊！

        我觉得无论是廉洁的人还是贪污腐败的人，他们都不是天生的都不是一下子就这儿样的，都是后天环境影响与自我心理因素导致的，在一点一滴中逐渐积累而成的，清廉者严于律己，腐败者贪图己利。纵观古今中外形形色色的贪官污吏，他们都是因为无法安守自己的本分，滥用职权假借工作捞取油水，在物质虚荣逐渐满足的时候也丢失的自己的本心。其实我觉得廉洁不仅仅是对官员的要求，我们每个人也都应该奉行，从日常生活的点点滴滴要求自己，那么作为普通人的我们又该如何时时刻刻的用廉洁要求自己呢？我觉得首先要学会自尊、自爱、自律，时时警醒自己，牢记“千里之堤，溃于蚁穴”，像古人所说的那样“勿以恶小而为之”，不该沾染的一丝一毫都不要贪图。其次要不随波逐流，时时刻刻严格要求自己清正自处，做到心正身正，日常学习工作中要自觉约束自己。身为大学生的我们更应该时时严格要求自己，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。我们要通过“格物、致知、诚意、正心”来“修身”，并进而通过“修身”来“齐家、治国、平天下”。修身就要求我们要潜心道德修养，恪守道德规范，将“修身”作为立身处世之根本。而廉洁正是这修身养性的重要一环，个人的行为廉与不廉，取决于道德素养的高低。有道德的人往往廉洁，不廉洁的人必不道德。

临大利而不易其义，可谓廉矣。提到廉我首先想到的就是那些为人父母官者，能当好一个清洁廉政的父母官实属不易。自从习大大上台以后，严打贪官污吏，又有多少贪官被打下了太，而且是一个个狠角。落马的原因自然是没有忍住自己的贪欲，面对利益失去了本心。面临大利不改其意志，说来简单，但是要想守住廉洁，还是要加深个人修养，心中坚持以民为本，才能避免因小利而失大义甚至失去生命的后果。

        古之美德倡节俭，人之所恶谓奢侈。为官在位应廉洁，方可不负百姓托。提到“廉”我们往往会想到廉洁。所谓廉洁，就是指为官者不以不合理的手段贪求公共财物。《吕氏春秋》著：“临大利而不易起义，可谓廉矣。”官员在面临巨大的利益诱惑时，能够不为利益所动坚守道义，就是廉洁。任何一个国家的国民都希望拥有一个廉洁的政府，而不一个是拿着纳税人的钱任意挥霍的政府。
        为官者清正廉洁有助于树立政府权威，提高政府办事效率，使所管辖的人民更好地做到“令行禁止”。“公生明，廉生威。”廉洁是百姓信任政府的前提；为官者腐败不廉，将会造成极大的危害。《贞观政要》有警语：“为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。”一害是损害政府的权威，一个腐败的政府会造成效率低下、信任流失，从而使政府在人们心中的威信大大减弱；二害是损害人民的利益，腐败者贪求财富，其不义之手段将会破坏法律，破坏了法律人民的利益就会没有保障；三害是阻碍社会公平，为官者不廉会导致以权谋私、权权交易、官官相护等行为，这些行为都是以损害他人的利益为代价，极大地破坏了社会的公平。腐败的恶果贻害无穷，所以当今中国痛打腐败官员，只有这样才能肃清政府机构不正之风，让政府真正地做到为人民服务，促进社会的公平正义，人人共享改革成果。

这一章讲的是廉洁。正所谓，当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。廉洁，是对上位者的一种基本要求，保持一个领导班子的廉洁，剔除团队建设中的害虫，是对于我们的领导的一种政治工作的需要，也是施政之本。廉洁，是一种对于官员的赞美，也是每一位官员所需要的一种基本素质，因为廉洁，所以才有了公正严明，因为有了公正严明，也就有了政治清明。

我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道:"不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。”立即吩咐来人把钱退回。执政以廉为本，为官以勤为先。清正、廉洁、奉公，历来是官场中所推崇的~只有廉洁的人才能刚正不阿，秉公办事，为民请命。

廉包括两个方面：一是指个人生活中的朴素精神和节俭精神，二是指公众生活中的廉洁精神。物质社会的腐败是当代社会的顽症，贪污腐败是政治生活的 大敌，因此，必须大力倡导廉的精神，欲望不必完全去除，但是要节制。

清正廉洁是自古以来大众对官员的一种高标准的要求。自从习大大上台后，一系列的打贪动作让我们更加重视起来廉洁。只有廉洁之风吹遍大地，才能让官员更加重视自己的职责，摆正自己的位置。