[经典学习]十二、廉洁 [复制链接]

古人云：莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 做人也应该向莲一样，即使在污浊的环境中也应该保持自身的清廉，不被一些坏风气沾染，做到不贪心不奢侈。倘若为官，就要做到清正廉洁，公正不阿，不被权力蒙蔽心智，不被贪欲吞噬良知，用一颗大公无私的心为民造福，为国争光。

“廉”是社会提倡的一种美德，它是在职掌权之人应该要具备的一种素质。然而当我们打开电视，或翻开报纸，就会发现什么地方的高官因腐败被抓，国家正在进行廉政建设啊什么的。一个人做了高官，就容易腐败，这其实也是一种对国家对人民不负责任的表现。虽然一个人有能力可以拥有很大的权力，但是利用权力来谋求私利就是道德上的败坏，是人们所唾弃，国家严打的行为。

廉洁的人能知足常乐，没有过多的欲求；贪婪的人则总是不知足，所以常常忧戚。做一个廉洁的人吧，那样人民才会爱戴你。

廉 ： 是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。

廉洁：不损公肥私；不贪污。廉洁”一词，《辞源》上解释为“公正，不贪污”。汉代王充《论衡》中有“案古纂畔之臣，希清白廉洁之人”之句。《辞海》上解释为“清廉，清白。”屈原《楚辞》中有“联幼清以廉洁兮”之诗。王逸注释为“不受曰廉，不污曰洁”。东汉庐江太守羊续，为政清廉，自有高招。他把下属行贿送给他的鲜鱼，悬挂在大堂屋檐下，风吹日晒，几天就干了。后来又有人送鲜鱼给他。他指着干鱼对来客说：“你还想让我把鱼挂起来吗？”送鱼的人只好悻悻而返。明代于谦十分欣赏羊续拒腐蚀永不沾的做法，特赋诗赞道：“喜胜门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。”

“廉洁”还是一种气质，这就要联系到雅文化。《陋室铭》中说：君子居之，何陋之有！物质的充裕,在常人的眼里就是富裕的表现，但在文人眼里，这似乎显得很俗气。因为静以修身，俭以养德，很少的牵挂可以让一个人真正地认识自己.了解自己，从而注重个人修养，是自己不断得到完善。这就是廉洁的益处。

姓名/FONT>曹珊珊  学号：201005002925  班级：新国10-1  学院：传媒学院

      廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。历史证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。 我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。

　廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。

　历史证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。所以我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。

廉洁，是指为官者不以不合理的手段贪求公共财物。

我觉得还应该加一层意思，为官者不以自己的地位而接受别人私有的贿赂。

重庆“文强案”一下子就迁出那么多的贪官，恶势力，是我们的悲哀。贪官污吏从古至今都是存在的，不管社会制度的变迁更替，都无法避免。或许这就是所谓的正邪平衡吧！

“廉耻，士君子之大节，罕能自守者，利欲胜之耳。”

廉耻，是君子的大节操，很少有人能守住廉耻，是利益和欲望战胜了自己。

这样看来，我们国家官员的素质太低了，君子太少了。都说无商不奸，无官不贪。如果能少一点贪官，那么我们国家可能就会少很多贫穷的地方，就会少很多落后的地方。国家拨大量的资金给某个地方搞建设，到最后剩下的一般不是很多，都是被一层一层的官员贪污下来。我觉得应该让我们的官员没事时多学学孔子的道理，少去花天酒地，少去开一些“茶话会”，多做点正事。

    不随波逐流，时时处处严格要求自己，清正自处，做到心正身正，守住我觉得清正廉洁的人也好，贪污腐败的人也罢，他们都有一个共同的特点，就是都从一点一滴开始的，没有哪个人天生就如何清廉或如何腐败。要说其中的区别，简单地说，其实也就是一字之差，清廉者以“严”字律己，腐败者以“贪”字利己。说到这里，不由得想起以前读过的一篇杂文，题目叫《守住你的那口“井”》，讲的是明朝的开国皇帝朱元璋曾给他的手下人算过一笔账：老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着“一口井”，井水虽不满，但可以天天汲取，用之不尽。假如心生贪念，守着自己的“井水”还不满足，偏要惦记着“河”里的，甚至“江”里的、“海”里的水，一旦东窗事发，不仅“河”里、“江”里的水不保，就连自己那口井的“井水”也难保。
其次综观古今中外形形色色的贪官污吏，他们的共同致命弱点就在于守不住自己的那口“井”。这些人贪得无厌，欲壑难填，总是嫌自己的“井水”不满。于是，或利用职权之便，或假借工作之机，只要抓住机会，便会不择手段地时不时出手捞一把“油水”。当他们的不义之财如江河之水滚滚而来之时，往往就是连他们自己也一同毁灭之日。这时候，别说捞来的“油水”享受不到，就连自己那口浅浅的“井水”也丧失了。那么，怎样才能守住自己的那口“井”呢？首先要做到严于律己，时时自省、自律、自重、自警，不该自己得到的，一丝一毫也不沾。其次，要做到防微杜渐，牢记“千里之行，始于足下，千里之堤，溃于蚁穴”的道理，像古人所说的那样“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”
自己的那块安全阵地。工作中、生活中的所谓得“小事”是防微杜渐必不可少的防线。一些人走上腐化堕落、违法犯罪的道路，生活作风的腐化正是他们思想道德防线全面崩溃的突破口。因此工作中、生活中的“小事”忽视不得，含糊不得，放任不得。“大节”和“小节”是很难截然分开的，小节不保，大节难守。无论在“工作圈”、“生活圈”，还是在“社交圈”，都要时刻检点自己，自觉约束自己，警示自己，做到拒腐蚀，永不沾。拒腐蚀、永不沾要成为做人的一种境界和追求，在一个人独处时也一丝不苟，才能筑牢思想道德的防线。
因此，我们要从工作中，生活中的点滴小事做起，善于从自身找原因，严于律己，保持高尚情操和道德修养，不断加强业务理论知识学习，增强实际工作能力，才能真正承担起自己肩上的那份重担！

     春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定
后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您
的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十
斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：
“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。

在物欲横流的今天，许多人都没能经得住诱惑，失去了自己原来的原则，他们再也看不到百姓的利益，取而代之的是一叠又一叠的钞票。

父母官们，醒醒吧！  

廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞*招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞*章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到沾污，就是廉洁。可又有几个人可以做到廉洁奉公？本应人人做的事，却成了做了被人万代敬仰的社会里，你我是否应该做些深刻的检讨？

“老来丧节”一直是我对未来的恐惧，充满诱惑的物质社会直钩起我们的欲望，欲纵，泛滥，成灾，丧节，已是当代官场毁灭志士的基本环节。

可回头想想，又很是矛盾当今的社会风气，不是主观意愿的倾向，更多的也有身不由己，回观古代屈原，当代朱镕基，是廉洁的好官，可他们仕途的顺畅与否深了于民心，也正应如此，世人永记于心。也不由觉得可悲......

我还是依稀看见当今从政人员也曾是满怀政治抱负的有为青年，可吃了不该吃的饭，往往会在推杯换盏间放松了要求；拿了不该拿的，很容易在小利小惠前丢掉了原则，我深信他们挣扎在廉洁于欲望的边缘，很痛苦，矛盾。但身在其位，就要行其事，走上了这条艰辛的路，就要有着高于常人的警惕。

宽容一些，成大事者不拘小节，若不慎在一些细枝末节犯了错的，又及时改正。拿了人民的针与线，就要心中有尺，最后编织成彩锦还给人民，做到大廉。

“智者不为非其事，廉者不为非其有”，贪得一时，后悔一世，不要为了眼前的利益而出卖自己的人格，保持一颗高尚的心灵，它是无价的。。。。

卷八 廉 十二、廉洁 在中国古代有一个清官包公，他一生在全国许多地方做过官，但无论在哪里做官，都能做到清正廉明，因而受到了人们的尊重。当时，包拯在端州任职，那儿盛产端砚。一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。而当地一些官员不顾百姓死活，大量生产，上贡朝庭，。包拯自己也说：“能持端州方砚，可谓死南昌无憾。”可是，直到他离任，也未取一件。     民族英雄吉鸿昌将军，在其短暂的一生中，不仅以其铁骨铮铮、英勇善战让敌人闻风丧胆，而且还以其体恤民情、正直清廉令人们敬仰。 增强贯彻落实《廉政准则》的自觉性。第一，贯彻落实《廉政准则》，是加强党员干部队伍建设，当好推动科学发展、促进社会和谐排头兵的现实需要。贯彻落实《廉政准则》，促进领导干部廉洁从政，有利于教育和引导广大党员领导干部树立正确理想信念，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气；有利于解决领导干部党性党风党纪方面存在的突出问题，提高拒腐防变能力；有利于充分发挥党员领导干部的表率作用。第二，贯彻落实《廉政准则》，是坚持党要管党、从严治党，加强和改进新形势下党的建设的重要举措。党要管党，从严治党，是我们党的优良传统，是马克思主义执政党区别于其他政党的重要标志，也是我们必须长期坚持的方针。认真贯彻落实《廉政准则》，深入推动领导干部廉洁从政工作，才能把对领导干部严格教育、严格管理、严格监督的要求落到实处。    体系。 现在，我和大家一起共同来学习《廉政准则》，共同探讨它的内涵，《准则》这堂课不好讲，因它都是刚性要求，听起来比较枯燥，但听进去了会受益终生。今天，我们共同探讨的题目是《如何重点理解把握廉政八条》。学习贯彻《廉政准则》，重点是理解把握廉政八条。下面，我分三个部分讲解：第一部分讲如何整体把握《廉政准则》；第二部分讲如何重点理解把握廉政八条；第三部分讲党员领导干部应如何落实《廉政准则》。整体把握《廉政准则》是学好把握廉政八条的原则和前提。