[经典学习]十二、廉洁 [复制链接]

   “廉”是一种气节，中国人是最讲气节的民族。廉要求我们朴素和节俭，在社会生活中廉洁的精神。在物质主义和消费主义疯狂的年代里，物欲极端膨胀，人们的精神空间已基本被物质世界吞噬。面对物欲横流流的世界大力倡导廉洁的精神，可以有效的中和这种物质极端。还人们一个物质与精神平衡的世界。

说话说的好，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，可以看见，古代人做官是为了很好地为人民服务。而现在的官，真的让人民痛心，他们做官的动机不再是为人民服务，做官更多地变成了谋取利益的手段，他们欺压百姓，胡作非为，结党私营，以权谋私。在看看公务员，当今的年轻人，十之八九都想当公务员，原因简单，工作清闲，待遇好，这样的贴铁饭碗谁不向往？而那些干得最多的人却生活拮据，这还有点公平吗？

   想想，如果公务员没有那么好作，那还会那么多的人想竞争这些岗位吗？贪污腐败还会有那么多吗？

历史证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。 　　我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。

廉洁，廉洁，廉洁。。。。。。如果社会多一点廉洁，贫富差距也就得到一定程度的缓解了。。。

当然，要使廉洁之风在社会上能够得到“复兴”，则我们需要完善各种制度，创造适合“廉”生存的土壤

清正、廉洁、奉公，历来是官场中所推崇的~只有廉洁的人才能刚正不阿，秉公办事，为民请命。大家耳熟能详的包拯被世人尊称为“包青天”，就是因为其刚正不阿，不畏惧恶势力，用行动谱写了灵动与华美。古语云：“富贵不能淫，威武不能屈。”只有内心澄净的人才是智者，才是仁者。廉洁一直被社会所提倡，因为它是实现社会主义和谐的前提，每一个人都应该遵守，并在行动中体现。

腐败，已成为当今人民茶余饭后热议的问题，起起腐败案件的浮出水面，一次次寒了人民的心，腐败现象是当前社会领域中不可回避的问题，它有极大的社会危害性，尤其是发生在国家机关单位内部的贪污受贿腐败及渎职等违法犯罪行为是当前影响社会和谐稳定的突出问题之一，具有更严重的社会危害性。它一方面侵害了广大人民的切身利益，另一方面又严重扰乱了国家正常的社会管理秩序，同时也严重败坏了政府在群众中的形象，损害了政府在群众中的公信力，影响了正常干群关系。面对这些以权谋私，违背道义的举动，廉洁从政已成为迫在眉睫的问题。

清正、廉洁、奉公，历来是官场中所推崇的~只有廉洁的人才能刚正不阿，秉公办事，为民请命。大家耳熟能详的包拯被世人尊称为“包青天”，就是因为其刚正不阿，不畏惧恶势力，用行动谱写了灵动与华美。古语云：“富贵不能淫，威武不能屈。”只有内心澄净的人才是智者，才是仁者。廉洁一直被社会所提倡，因为它是实现社会主义和谐的前提，每一个人都应该遵守，并在行动中体现。

在学习这篇文章的时候，我首先有一个疑惑：是不是只要是有阶级的存在，只要有政党的存在，贪污受贿的现象就永远不可能杜绝？

现在读完了，我自己也有答案啦。从古人生活的年代得出：无论是在奴隶社会尚未完全结束的春秋时期，还是以漫长后的几千年的封建社会里，腐败现象就已经层出不穷了。正因为出现这种严重的社会问题，关于“廉洁”的话题，对于“廉洁”的向往才会这么的持恒，这么强烈。回顾几千年的历史，淘出了诸如独断专行的梁冀，祸国殃民的严嵩，富可敌国的和绅等一批巨贪。正是因为有了这些人的存在，才使得本来风雨飘摇的国家更加不堪一击，置国家人们的安危不顾，只是想着自己的腰包，他们败坏了社会风气，带坏了朝纲……可恨，可气，可悲，可叹！

或许真的是有阶级存在，他就不可能消失。回到现实，想想历经种种考验，终于走到今天的中国共产党，是多么的不容易，我党之所以能够有今天的地位，除了大家的努力外，很重要的一点就是我们对于中饱私囊，损公肥私的社会败类坚决打击，决不手软。哪怕是在革命中流过血的刘青山、张子善之流。今天我们对于这个问题更加重视，国家有专门的机构查处哪些蛀虫，党的十七届四中全会更是将其纳为重点，明确提出共产党人要严防糖衣炮弹的腐蚀……

有人对此提出了疑问：为什么在社会主义的中国，还会出现诸如胡长清、文强？社会主义不是人类社会的最高级吗？我个人觉得，在初级阶段的社会主义，并不是每个人的思想都已经达到了一定的高度，正是在这个鱼龙混杂的社会下，那些经受不住考验的人会最终成为废品并被淘汰，只有这样，我们的思想才能真正的达到一定的高度，到那个时候，我们自身以及周围都不会出现诸如此类的现象，加上人之初，性本善，我们的子孙后代更加不会受到腐蚀，我们也将最终真正实现我们的共产主义梦想。

廉洁从教，是为师立教之根本。坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，绝不利用职责之便谋取私利，这是为人的根本。教师以教书育人为己任更应该廉洁立世，为真为善为美。廉洁是师道之前提是教师的感人魅力。廉洁从教，为人师表，以自己的高尚品行和聪明智慧，教书育人，全面提高自己和学生素质。

廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总称，是关于廉洁知识、理念、制度及与之相适应的生活方式、行为规范的总概述。它具有主体的大众性；指向的权力性；组织的公共性；实施的职业性。它是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化深入人心，形成良好的社会风貌增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。

廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

这句话出自宋朝包拯。他的故事很多人从小就耳濡目染。廉自古以来就是中国的美德，刚正不阿的人，在历史上又有多少呢？自古以来，被儒家道家以及无数文人骚客提倡的美德，到了现代社会，也不知道被尘世践踏成了怎样的千疮百孔。小到一个普通的村委会主任，在村里修路时就可以捞一笔油水，大到近日里薄熙来大黑时牵扯出的丝丝缕缕。说到一个贪字，都会让人触目惊心。社会主义的中国已经无数次强调“廉政建设”，但兴许并无太大成效。在今天，若是要确实有效的做到一个“廉”字，那需要人们更深入学习，或者说要从心里认同这个廉洁二字。如此，社会方可安定，民族方可兴旺，国家方可富强。

廉洁，主要是针对国家赋予他们权利的那些人而言。国家给予他们了工资，但是他们不但不为民请命，反而利用职权贪污受贿，这些种种都是出于一个贪念，我相信只要能消除贪念，廉洁的光芒必将照耀整个大地。[em03]

人类有三项本能：生存、温饱、欲望。欲望是人一生活中最为活跃的活动，欲望也是一把双刃剑，他可以使人们积极向上、努力奋斗、不断创新······淡欲望过度就会产生忧愁、恐惧、邪念和罪恶。

  有欲则不刚，刚者不屈于欲，欲望创造精彩的世界，带来美好的生活，淡同时，它是是腐朽的、是丑陋的。所以，我们要正确对待自己的欲望，并且利用好、控制好，积极进取、努力向上。

廉洁究其词意探源：指清廉；清白。 出自《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮”，王逸注：“不受曰廉，不污曰洁。” 和《汉书·贡禹传》：“禹又言孝文皇帝时贵廉洁，贱贪污。”　无数的历史证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。 所以我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。不要因为一点小利的诱惑就背弃廉洁。这种行为时可耻的。