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礼是人与人之间的桥梁,也是人际交往中的润滑剂。中国自古以来就被称为礼仪之邦。当然,我们今天就是靠历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素,形成了人们所认同,又为人们所遵守,是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。
一、尊老敬贤。我国自原始社会到封建社会,人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带,故此在家庭里面尊从祖上,在社会上尊敬长辈
二,仪尚适宜。中华民族素来注重通过适合的形式,表达人们内心丰富的情感。遇到重大节日和发生重要事件,多有约定俗成的仪矩。如获得丰收,要欢歌庆贺;遭到灾祸,要祈求神灵保佑。久而久之,就形成许多节庆及礼仪形式,如春节、元宵、中秋、重阳等等,几乎每个节日,都有特定的礼俗
三、礼貌待人。任何一个文明社会,任何一个文明民族,人们总是十分注重文明礼貌
四、容仪有整。一个人的仪表、仪态,是其修养、文明程度的表现。
礼是一门学问,包罗万象。
或许你在不经意之间伤害了别人但却毫无意识到什么;或许你简单的一些动作并不起眼但却已深深的打动人心;或许你不经意间的微笑但却给别人带去了一米阳光。它就是这么简单,一个微笑,一句问候,一次谦让,只要你是生活的有心者,你都会看到它的存在。
古语说心诚则灵,在与人打交道的过程中,一定要怀有一颗真诚的心,关心他人,切忌虚情假意,等到看穿你的时候就是结束的时候。礼也是一门哲学,它讲究适度的原则,过了头就是虚伪,常常会被人误解你的好意。
一切随礼,用心经营,方为上上之策。
中国自古以来就是一个礼仪之邦,并且和谐也是“礼”的基本原则之一,所以要想有个和谐的社会,不知“礼”是不行的。
因为“礼”的原则就包括了和谐,所以只有把礼仪之邦建好了,达到真正的真诚、简易、克己、适度,也就离真正的和谐社会不远了。
我看到了“礼”的原则,感觉深受启发。我觉得我应该用“礼”的原则来提升自己的境界。
礼的原则之一:真诚
所谓“对忧人勿乐,对哭人勿笑,对失意人勿矜。”([明]吕坤《呻吟语?应务》) 当我们真正要做到对着悲伤的人不要显示出自己的高兴,对着失意的人不要炫耀自己,我们需要设身处地为别人着想。看到别人在经历一些不好的事情的时候我们多想想,如果是自己遇到了这些事情要怎么办?如果我很悲伤很失意的时候人家在我面前炫耀我会怎么想。真正考虑到了这些我们自然就能体会到别人的难处,从而用合适的态度去待人接物。
“礼”之原则二:简易
林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”(《论语?八佾》) 这或许设计到“孝”的一些方面。很多人在父母去后选择风光大葬。但是我觉得,与其奢侈不如真正的悲伤。
“礼”之原则三:克己
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”(《论语?颜渊》)
能够克制住自己,是需要很大勇气和努力的,但是一旦我们克制住了,就会慢慢变得容易了,到最后也就“修炼”到家了。
4、适度
礼者,中也,过则为伪不可谓之礼。([宋]郭雍《郭氏传家易说》卷四《下经》) “适度”是中国人很讲究的。凡是皆有度,好事过头了也会变成坏事。在待人接物上面,我们是要以礼相待,但是,太过于谦卑反而会有虚伪的嫌疑。不卑不亢,才是最合适的尺度。
5、和谐
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(《论语?学而》)
现在我们始终在讲要建设“和谐社会”,“和谐”也是讲究度的,要真正做到和谐我们还需要花功夫。
1、真诚 2、简易3、克己4、适度5、和谐
以上是讲礼的基本原则 把握好以上几个方面!!!!!!
真诚,简易,克己,适度,和谐是礼的基本原则。
讲礼就要真诚待人,如果对待别人只是乎焉一下就过了,那就是对人没有礼貌。再者我们与别人交往中不要刻意的表现出繁文缛节,现在的社会中,简易些是最好的,反之只可能让别人对你反感。克己和适度更是重要,交往中我们的说话和做事必须适可而止,这样我们就必须克制自己的情绪。和谐是当今时代的主题,我们应该争做和谐人。
最后,我们应该时时牢记礼的这五个原则,让自己成为一个懂礼的现代人。
礼仪,在一个文明国家里,是多么的重要。拿着高工资的人,作学问的人,是否就是高尚的,是否就是知书达理的?恐怕不尽然。
真诚,克己,适度,简易,和谐,这一切的一切,说起来那么容易,可是又有几个人能真正做到做好呢?
那些被遗忘的礼仪,我们如何将他们重新融入到生活中来,又如何将他们继续发扬光大,这是一个值得我们关注和深思的问题。