孔子强调非礼勿视听言动，要求人的行为举止都要符合礼的基本要求，礼本质上是一种社会规范，具有引导民众，规范风俗的作用，而礼的形式表征又是以仁为内核的，人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？由此可见，礼乐都要以仁为最高标准和原则，礼之用，和为贵，礼的最高境界是和，礼的运用并不是要发挥刑罚的惩罚功能，而是要协和人伦，合舟共济，发挥的是粘合剂的作用，自发地调节社会规范，维护伦理秩序，建立起公共道德规范和良好道德秩序，这样才能真正发挥礼的社会性功用，孔子追幕周礼，不是要恢复原本的周礼，因为周礼已经不完全适用于他的时代，他所着意的是要重新建立起一种像周礼一样的等级秩序，哪怕仅仅是在对周礼有所损益的基础上进行。
