[经典学习]四、礼的规范 [复制链接]

在家中我们应该尊老爱幼，这才是礼在生活中的体现

中国自古以来就有礼仪之邦之称，中国无数仁人志士都以“以礼待人”为荣，可是，我们生活中依旧有很多不符合礼的行为，那些不符合礼的行为与社会主义和谐社会格格不入，因此，我们要不断学习礼的知识，让礼规范我们的行为，让礼规范我们的社会。

礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。（《礼记?冠义》）

译：礼义始于体态端庄，脸色和悦，言谈顺畅。

容貌必庄。必端严凝重，勿轻易放肆，勿粗豪狠傲，勿轻有喜怒。（[宋]程端蒙、董铢《ersonName w:st="on" ProductID="程董二">程董二ersonName>先生学则》）

译：容貌必须庄重。必须端庄、严肃、稳重，不要轻慢、放肆，不要粗鲁、恶狠、傲慢，不要喜怒无常。

3、      九思九容值得学习

回复 1楼陈杰思的帖子

对于礼的规范，无论男女老少或多或少都会知道，然而，当今社会能时时做到的却很少，许多先贤们留下的优秀礼仪被日渐快节奏的现代生活所淹没。有多少学生离开学校便“不认识”自己的老师，有多少旅客下车忘记对司机道一声谢谢，又有多少小辈直呼长辈名姓。小学生学习《弟子规》成为硬性规定证明越来越多的人意识到传统礼仪的回归日渐重要，而教育，就要从娃娃抓起。让小学生懂礼、知礼、行礼，让礼深入中华民族的灵魂血脉，是我们义不容辞的责任。

无规矩不成方圆，学礼也有规范。尊老爱幼是最基本的准则，容颜必须庄重。必须端庄、严肃、稳重，不要轻慢、放肆，不要粗鲁、恶狠、傲慢，不要喜怒无常。九思九容，脚步要稳重，手势要恭敬，眼睛不要斜视，嘴巴不要乱动，不要高声喧哗，头要昂直，态度要严肃，举止要有气质，面色要庄重。要注重生活礼仪，有礼貌。做一个懂得礼数的人，会更受人欢迎。

孟子说恭敬之心人皆有之，礼也。中华古国，礼仪之邦，礼指导和约束我们的一言一行，是我们文明发达的体现。首先体现在尊老爱幼，这也是最基本的要求，体现一个人的本性。与人交往，温文有礼，如果你因为富有而倨傲自满，那么你的修养会被人耻笑，灵魂贫穷瘦弱。所以怀着一个敬畏，赤子之心去对待世界，精神富有才是真正的富有。

相鼠有体，人而无礼，人而无礼，胡不遄死。古代传统文化非常注重礼，然而近代，人们不够重视礼的教育，忽视了传统礼仪文明宝贵的财富。社会上许多不文明的行为就是因为人民缺乏对礼的认识，优良传统文化流失，不养老，不让座，以为有钱就是人上人，真可笑又让人气愤。和谐社会需要人人讲礼，从一个小细节慢慢改变。

“礼”说到根本就是对于自身行为的规范！现代人在很多时候都不注意自己的自身形象，导致了很多麻烦。我们应该再去读《三字经》、《弟子规》等讲“礼”的书籍来规范自身的行为，提升自身素养。

其实礼的规范已经成为了一种不言自明的知识，关于我们应该做到什么早已成为每个人心里的共识。只是知道应该怎么做不等于做到这些行为规范。简单一句弟子规的开篇已能成为行为的标杆“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力则学文。”

  培根曾经说过：行为举止是心灵的外衣，没错，日常生活中的站、坐、走、卧等姿态，也是一种无声的“语言”，从中就能直接反映出你的内在素质，还影响他人对你的印象和评价。可见，注意保持良好的姿态是很有必要的。所以，我们要争做一个“站如松、坐如钟、行如风、卧如弓”的彬彬有礼的文明学生。文明就像中国著名的瓷器，礼仪就像中国传统的丝绸，文明礼仪不是“老古董”，而是流光溢彩、充满新鲜血液的中国文化，是推进中国蒸蒸日上、蓬勃发展的动力！让外国人的人民竖起大拇指：“中国不愧是‘礼仪之邦’!”

从礼的原则过来到礼的规范。我想说，内心有礼的人不会对对方做出很失礼的行为的。至于特意去给另一阶层规范的特殊礼节，小数点后四舍五入可以不放在生活礼节规范里了。你尊重他你诚心实意，行为总是善的。比方像大善情况下摔了个跟头出丑了，这不是你对他人的失礼最重了是你对自己行为的失控。我强调社交期间礼节的对外性。
除此之外，不要被过多的“礼节”绑架搞得自己疲惫不堪。

礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。如“鼎”。鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”“尊贵”“盛大”等引申意义。古代会按照等级位置规定鼎的数量。儒家宣传的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别，要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位，不同的身份有不同的行为规范，这就是礼。　在封建时代，礼维持社会、政治秩序，巩固等级制度，调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。礼既是中国古代法律的渊源之一，也是古代法律的重要组成部分。
　礼的中心是社会关系，所有的社会结构都是从礼这里出发衍生出来的。这就是完整清晰的知道了孔学礼教和现代社会学说联系起来了。孔学的礼不是仅指一般的礼仪，礼仪只是遵循礼（社会关系）的一种表达形式而已。礼的本质就是社会关系，有什么样的社会关系就有什么样的礼“礼”。礼也体现在社会日常生活中，如孔子所说的“尊老爱幼”“容颜端庄”等例如餐桌礼仪，祭拜礼仪，待人礼仪等。这都是中华民族的传统美德。要学会谦让：坐车要给老人让座，有好的东西要跟朋友分享，不争不抢。
孔子说：“人而不仁，如礼何？”他主张“道之以德，齐之以礼”的德治，打破了“礼不下庶人”的限制。到了战国时期，孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”，成为人的德行之一。荀子比孟子更为重视礼，他著有《礼论》，论证了“礼”的起源和社会作用。他认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等等级制中都有恰当的地位。

学习礼仪，是有益于提升自我综合素质的。现在的教育提倡促进学生的全面综合能力的发展与进步，在把握好知识性基础性之上，在德育与思想觉悟与认识上加以学习也是及其有必要的。学习礼仪，作为学生，表现为对父母要孝顺，要懂得尊老爱幼，要学会帮助体谅父母；对老师要尊重，要礼貌相待，以学生的身份对待老师；对同学，要有爱，平等相处，和平共处，相互帮助，相互关心。作为当代大学生，学校礼仪，是加强自身综合素养的手段与途径，特别是完善自我的必要方法。在素质教育的今天，我们所提出的学生发展观是全面发展的学生，即是要在德智体美劳方面都能平衡发展，全面发展。

      颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁”。颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣！
      中国的传统文化实际是礼乐文化，礼教使得人们知"义”（正义感 ），知“廉”（廉洁奉公） ，知（耻）。要求我们严格的管束自己，由外在规范，薰陶自己，着重于待人处世的态度修养，做事的责任感，居心、行事的大原则。君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。（《论语?季氏》）
      生活中只要我们心目中时刻有礼，做事时候看清楚，听全面，脸色温和，举止恭敬，说话忠实，做事认真；多向别人请教，愤怒的时候想到可能产生的恶果；看到获得利益的时候想到道义。如果能做到这些，那么我们的生活就回更精彩。在现代生活中，人们都重视一个人的礼仪，礼仪也扮演着很重要的角色。礼仪让人们可以更和睦地相处，你尊重我，我尊重你，大家何乐而不为。

君子在九种情况下考虑：看的时候要看清楚；听的时候要听全面；脸色要温和；举止要恭敬；说话要忠实；做事要严肃认真；有不懂的地方想到向别人请教；愤怒的时候想到可能产生的恶果；看到获得利益的时候想到道义。因此我们在与人交往中要时刻注意自己的行为举止。