礼的规范 对生活在孔子时代的人来说，想要参与贵族政治并且取得一定地位，就要学会礼、乐、射、御、书、数这“六艺”，要熟悉并能遵循当时流行的礼仪，懂得音乐，掌握射箭技术，会驾驭马车，会写字，会计算，这可以说是当时的六门基本功。从此处就可见古人对礼的看重。随着礼的形成，便有了礼的精神、礼的原则、礼的价值以及礼的规范。知礼懂礼方可礼成。 首先我要谈的是礼的规范中的第一条——尊老爱幼。 宋朝浙江瑞安府永嘉县，有个姓陈、名侃、字君和的人，因事亲至孝，名遍四方。他奉侍双亲，温顺孝敬，从来不让父母心中有忧虑之念。偶遇父母有病，则衣不解带，日夜陪床服侍，亲自做汤熬药。二老逝去后，陈侃悲痛欲绝，真正做到了“事生尽力，事死尽思”的圣人垂训。他的孝行被整个家族引为典范。所以后代子孙人人效法，尊老爱幼，兄弟团结，夫妇和睦，妯娌和睦。以后陈氏家族五代同堂传为佳话。宋皇树坊旌表，赐额曰：“孝门ersonName w:st="on" ProductID="陈">陈ersonName>君”，百姓则称其为“陈孝门”。后人作诗赞曰：至孝事亲世颂扬，子孙代代仰遗芳；同居五世人崇敬，感动枫宸诏表彰。 所以，孝顺是需要言传身教的，如果希望自己的儿女孝顺自己，那么首先应该从自己做起，孝敬长辈，这样一家人不仅和睦，而且尊老爱幼的风气能够得到传承。 “乡人饮酒，仗着出，斯出矣。”同乡人在一起喝酒时，只有持杖的老人出去后，才跟着出去。 其次说的是容颜端正。 礼之始，在於正容体，齊顏色，順辭令。（《禮記·冠義》）礼仪始终体态端正，颜色和悦，言谈顺畅。再例如，一：有人盯着你看的时候不要直视对方，假装没注意到。二：坐椅子不要翘起来。三：.听别人说话的时候，眼神不要游移。这样显得很没礼貌。四：站有站相，坐有坐相······ 再者就是九思九荣。君子有九思：视思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思難，見得思義。（《論語‧季氏》） 君子在九种情况下考虑：看的时候要看清楚；听的时候要听全面；脸色要温和；举止要恭敬；说话要忠实；做事要严肃认真；有不懂的地方想到向別人请教；愤怒的时候想到可能产生的恶果；看到取得利益的时候想到道义。 最后便是生活的礼仪。 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 卻非宜 退必趨 退必犀 问起对 视勿移（《弟子規》） 长辈站立之時，晚辈不可以自行就坐，长辈坐定以後，指示坐下，晚辈才可以坐。在长辈前，声音要柔和适中，但音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。走向长辈，应快步向前，离开长辈时，动作必须轻缓。当长辈问话时，应当站起来回答，眼睛不可以东张西望。 生活中我们应该1.去别人家里，不要坐在人家的床上 。
2.在酒桌上与别人碰杯，自己的杯子一定要低于对方的，特别是对方是长辈或领导 。
3.晴带雨伞，饱带干粮---未雨绸缪总是好的。
4. 如果问别人话，别人不回答你，不要死着脸皮不停的问。
5. 吃饭的时候尽量不要发出声音 。
6. 捡东西或者穿鞋时候要蹲下去，不要弯腰撅屁股 。
7. 别人批评你的时候，即使他是错的，也不要先辨驳，等大家都平静下来再解释 。
8.做事情要适可而止，无论是狂吃喜欢的食物还是闹脾气 。
9.到朋友家吃完饭,要主动帮忙洗碗清理桌子-----主人做饭已经很辛苦了,不能事后还让主人清理。
10.生活中会遇见各式各样的人,你不可能与每个人都合拍,但是有一点是四海皆准的:你如何对待别人,别人也会如何对待你 。 又如：说话文明，举止文雅，是中华民族的传统美德。也是我们生活中应注意的礼仪。一个人，如果能够出口成章，滔滔不绝，语重心长又能催人奋发，就不仅展示了他深厚的文化功底，更体现了他高尚的品德素养。一句温暖的话语，一个体贴的眼神，看似微不足道，实则意义深远。三国时期，诸葛亮以他的《出师表》一文，淋漓尽致地表达了他报效蜀国的赤诚之心和经天纬地的治国方略。然而，又有谁不被他文中优美的语言所感动呢？以致于它成为了中国文学史上留下的众多美文之一。二十年前，一句“小平您好！”，之所以能够传遍大江南北，深入千家万户，就在于它语言的质朴和真切，既饱含了全国人民对邓小平爷爷改革开放的肯定与拥护，也表达了特区人民对邓小平爷爷的无限崇敬和爱戴。 因此，我们需要做到懂礼知礼。所谓“知礼”，就是指要领会礼的精神实质，懂得礼的来由与用途；所谓“守礼”，就是要恪守礼的要求，做到非礼勿视，非礼勿听，非礼勿思，非礼勿言，非礼勿行；所谓“行礼”，就是指对礼教的传播与推广，要让礼化被天下，遍及众生，人人知礼、守礼、行礼。 | 
