[经典学习]一、义的定义 [复制链接]

这里所说孔子的义是正义，是行为的标准，是做事的维度适宜，不违背道德。义是一种高于自我超越自我的善，一种必须服从的善。这倒是和以往脑海里关于“义”的理解有所不同。一般理解的义，就是义气，为朋友两肋插刀，按照此处的标准，这恰恰是“非义”了。不违背道德，不违背正义的标准而行动才是义，那这个道和义本身就是玄而又玄的东西，就算是圣人给出的定义也未必就是真理，所以，此时对“义”这一概念的理解还是极为模糊的。孔子思想的核心是仁，仁就是爱人，仁爱要通过义来表现，那么义就成为了一种形式。义是形式，仁是内容，形式是有很多种的，义也就有很多种，不同身份的人行为标准本就不同，义也就不同，至于如何不同，这是个很大的学问。

义是在行为中表现出来的正义精神。正义的基本理念是：扶助生命是善，伤害生命是恶。任何个人都要考虑这个问题：在自己行为影响所及的范围内，所产生的善应当远远大于恶。正义维护的是整体利益，因而正义的最大障碍是贪图不正当的私利，所以要“见利思义”，“先义后利”，必须在维护正义的前提下去获取个人的合法利益。

            义者，宜也，裁制事物使合宜也。义者，行而宜之，合于道则谓义。义者，宜也。君子见得这事合当如此，却那事合当如彼，但裁处其宜而为之，则无不利之有。    

      义在时间上随着我们的成长而幻出我们细味的意义，小时侯我们所称颂的义是，我犯了错时，好兄弟，好同学应该帮自己扛，或帮自己解围，几个兄弟在一起时至少一个人遇事时那么担忧，有兄弟的陪同腰杆一下就直了不少，同时当自己兄弟犯错时自己必须为兄弟扛，即使有一些偏颇也义无反顾，现在想想当时的自己有多么幼稚和可笑，但即使再来一回自己也同样会那么做，但长大时我们却不行，因为作为男生转变为男人的我们必须有属于我们的责任和担当，我们应从深层次上去考虑“义”，让自己身边的人受到最小的损失与伤害，让我们集体甚至是整个国家有长足发展的考虑。才是属于我们这个年纪的义。

       义，不是哥们义气的义，也不是为了兄弟两肋插刀的义，而是在需要正义是能够站出来维持正义，在忠奸良善面前能够明辨良善、铲除邪恶，在国家、人们需要时，能够站出来响应国家和人民的号召，这才是真正的义！

       正义的基本理念是：扶助生命是善，伤害生命是恶。任何个人都要考虑这个问题：在自己行为影响所及的范围内，所产生的善应当远远大于恶。正义维护的是整体利益，因而正义的最大障碍是贪图不正当的私利，所以要“见利思义”，“先义后利”，必须在维护正义的前提下去获取个人的合法利益。

生，我所欲也；义，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。当今世界，最令人钦佩的莫过于大义了。民族大义是义，兄弟情义也是义，这些没有不让人心生感慨的。什么“朋友是用来出卖的”之类话，真是让人不齿。

       在孟子对“义”的理解中，他认为义是分三部含义的。（一）先利后义。要让老百姓讲道德礼义，首先要保证他们起码的物质利益，当他们不必为生活而奔波的时候，他们便会追求更高的精神方面的品质。（二）以利说义。孟子将利和义结合起来，使我们认识到要想获得利益必须遵循义。（三）先义后利。统治者只有实行仁义之政才能得到民心。我所认为的义则包括正义、公平。对朋友仗义，对统治者忠心，对百姓公平。使一切处在一种适宜且平衡的状态下。

“义”是中国古代一种含义极广的道德范畴。本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。孟子则进一步阐棕了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”又：“君子喻于义，小人喻于利。”《孟子.离娄下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。” 明 黄道周《节寰袁公传》：“一日，请权贵祗候乾清门，出声无律。公（袁可立）引咫尺之义折之。”

寒假看了《隋唐演义》，当时认为义就是兄弟间肝胆相照，两肋插刀，为了共同的目标一起奋斗。今时发现义可以有这么广泛的定义。“义即正义，是行为的最高标准”，我解读为一切从正义的角度出发的行为都是义。朋友之谊是义，善待陌生人是义，维护公共安全，尊老爱幼都是义。

义是一种精神信念，是理想追求，是无形而有巨大的，持续而恒久的力量。现实生活中我们要做到义首先要明白义的真正内涵。

义就是在行动上是适宜的，符合道的要求，符合社会、道德规范。平日里我们自认为的为朋友两肋插刀的行为是义，其实不然。我们在帮助朋友时仍然应该遵循道德规范，遵守法律法规。在这之后我们给朋友的帮助才不会带给朋友及我们个人麻烦。

中国古代一种含义极广的道德范畴。本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”

义的详细释义

义即是正义，是行为的最高标准。正义的基本含义是在自己行为范围内，产生的利益大于弊害，并且按照公平的原则分配利益。“义”是一种奉献，是牺牲，是先天下忧而忧，后天下乐而乐。大家都为义，就可以创造一个公平和谐的社会

公正、合理的且应当做的即为义，孟子提出：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”又：“君子喻于义，小人喻于利。”可见义是君子的必备操守。现实中，最经常考验我们的当为朋友之间的义，也就是为朋友两肋插刀的义气，有义气的人才能被朋友所福，正所谓在需要中出现的朋友才是真的朋友。

如果我们大力弘扬义的这些个正直之气、浩然之气、勇为之气的品质，那么，路不拾遗会蔚然成风，见义勇为就会是每一个人的义举，乐于奉献便成为公众的自觉，知识经济社会也就增加了一种优秀的道德资源，市场经济社会也就多了一个公正的道德机制。[em07]

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义，难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的，因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的热情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。