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[经典学习]一、义的定义 [复制链接]

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卷二

一.义的定义

义即正义,是行为的最高标准。当今世界还有多少正义存在呢?社会不断的进步,各种制度在不断地发生改变。我国现阶段的经济基础是以“公有制为主体,多种所有制经济共同发展。”而基本分配制度是以“按劳分配为主体,多种分配方式并存的分配制度。”目前的制度都体现了公平的原则,以“安劳分配为主体,多种分配方式并存的分配制度。”可以提高人们的劳动积极性,采取多劳多得的原则获取利益。

我国由一个封建制的国家变成一个民主制的国家,我国经历了一段历史“文化大革命”,在这期间,人们失去了人权意识、自由精神、民主精神。“文化大革命”以后人权意识得到了解放,进入了民主社会。直到今天,国家领导人仍然倡导“以人为本”建立社会主义和谐社会。

作为当代大学生,我们应该继承中国优良的传统文化,明确“义”的定义,帮助更多的人。

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“义”是“宜”,也就是正确地合理地处理事情。而今天的我们把“义”更多的诠释为“正义”,其实“义”也有“情谊”这一层意义。我们常说“有情有义”“义不容辞”“仗义”等等,这里的不都是情谊吗?与人相处贵在有“义”,我们对朋友追求肝胆相照,生死与共,两肋插刀。或许这里有点夸张,古时候这样的例子确实也不少,自汉、唐开始,有范式的张劭、陈重和雷义、无稹与白居易,还有刘禹锡和柳宗元,这些人与朋友相互了解,相互支持,始终交好,从不因彼此地位和权势的改变而动摇心中的情义。《周礼》一书中一共列举了人的六种最好的、不可缺的品德,其中的第五种就是诚信,尤其是指朋友间的信任。而如今盛行的哥们义气,恰是不义的表现。因为凭哥们义气处理事情是,我们往往会被一时的冲动迷惑,忘记了行事的准则,从而做出不合适的行为。朋友间的情谊应该建立在正确的基础上,看到彼此的不足要指出,看到彼此的优点要互相学习,这才是义气。

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很多人把乂写成义,认为是一个意思,其实乂是交汇之意。义字没有这个意思。太宗是赵光乂,不是赵光义。湖南省宜章县,古叫乂章,大小章水交汇之意。很多资料写成义章其实是错误的。  
   孟子则进一步阐棕了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义也,无适也,无莫也,义之与比。”又:“君子喻于义,小人喻于利。”《孟子.离娄下》:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”  
   中国古代一种含义极广的道德范畴.本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”(管仲,《管子·卷一·牧民第一》“四维不张,国乃灭亡。──右国颂”,“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。
义 yì
部首笔画
部首:丶  部外笔画:2  总笔画:3
五笔86:YQI  五笔98:YRI  仓颉:IK
笔顺编号:434   四角号码:40003  Unicode:CJK 统一汉字 U+4E49
基本字义
1. 公正合宜的道理或举动:正~。~不容辞。~无反顾。仗~直言。
2. 合乎正义或公益的:~举。~务。~愤。~演。见~勇为。
3. 情谊:~气。恩~。~重如山。
4. 意思,人对事物认识到的内容:意~。含~。释~。微言大~。
5. 指认为亲属的:~父。
6. 人工制造的(人体的部分):~齿。~肢。
7. 姓。
义的英文翻译:
1.justice or righteousness
2.just
3.meaning
4.adopted or adoptive
5.artificial

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   所谓“

我认为“义”应该是在行为中表现出来的正义精神,正义的两个基本理念:扶住生命是善,伤害生命是恶。但在现实的生活中,我觉得我们的正义应该有更深的理解,正义维护的是整体的利益,因而正义的最大障碍是贪图不正当的私利,所以我们要“见利思义”“先以后利”,必须在维护正义的前提下去获取个人的合法利益。在现实社会中,我们不仅要有奉献精神、侠士精神。还应该有平等精神、自由精神、民主精神、法治精神、人权意识、公民意识。实践中的问题是:假“正义”之名以行其私,在小圈子里面讲“义气”,以抽象的“义”去压制人们对合法利益的追求。因此,我们必须站在合情合理,合法的立场上去倡导“义”的精神,这样才可以培养人们见义勇为的精神,才能形成见义勇为、重视整体利益的名族性格。

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“成仁取义”、“舍生取义”、甚至有“多行不义必自毙”等等包含“义”的词组大多源自古代“义”的精神。儒家先哲孔子坚持“不义而富且贵,于我如浮云”的信念,把仁义视为第一生命,于是以孔夫子为先河,仁义便形成了中华民族的优良传统。我觉得,义,是一种“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气节;是一种“尊德乐义,则可嚣嚣矣”的智理;更是一种为追求自己的正义而不惜牺牲生命的崇高精神。所以孔子以仁义为理想的这种价值取向对我们后世的影响是巨大的,从后来的“正其谊不谋其利,明其道不计其功”到再后来的“千里诵义,为死不顾世”的侠客气概成为鼓舞人们为正义和真理不屈不挠斗争的民族精神。所以,作为接班人的我们要大力弘扬和发展这种“义”的传统文化精神。

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中国古代一种含义极广的道德范畴.本指公正、合理而应当做的,孟子进一步阐棕了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义也,无适也,无莫也,义之与比。”又:“君子喻于义,小人喻于利。”《孟子.离娄下》:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。我认为人就是要讲求情义,好男儿志在四方,要的就是情与义,要在江湖走,哪能没有义。
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“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。” 是贤士的选择。“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”是贤者面对大义时的取舍。从小看过的好多武侠小说讲一个“义”字体现的淋漓尽致,影响了一代又一代的中华儿女。何谓大义?一个个平民小义的结合,凝聚!
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义即是在行为中变现出来的正义精神。正义的基本理念是:扶助生命是善,伤害生命是恶。任何人都要考虑这个问题:在自己行为所及的范围内,所产生的善要大于恶。正义维护的是整体的利益,因而正义最大的障碍就是贪婪,所以要见利思义,先义后利,必须在维护正义的前提下去获取个人的合法利益。

义就是正义,是最高的标准。正义的基本是在自己的行为影响所及范围内,产生的利益大于弊害并且按照公平的原则分配利益。

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义即正义,是行为的最高标准。正义的基本含义是在自己的行为影响所及的范围内,产生的利益大于弊害,并且按照公平的原则分配利益。公平原则包括以下几项:第一,包括自己内在的每一个人,都具有平等地获得利益的权利;第二,按照多劳多得的原则获得利益;第三,抑强扶弱,先人后己。
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  世间真情可分友情、亲情、爱情、师生情,它们虽然都是情,但它们毕竟有区别。友情应该是陪伴自己一生的东西,是应该倍加珍惜的一种感情,而且朋友需要用心去交,在友情上要学会宽容、大方、信任、关心、体贴,这样才能交到挚友,获得友情。
  亲情不一定对于每个人来说都是公平的,但体会到亲情是很重要的,亲情不会骗人的,要了解到亲人的良苦用心是理解亲情的关键。爱情同样需要相互之间的关心、体贴、信任。总之,情需要用心。
  义是指人间的义气、正义、道义。做任何事情都要重义,重义的人往往会很受欢迎的。
  做人就要做有情有义之人,不要无情无义,这样才会更加受人欢迎!
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“仁,人心也;义,人路也。”孟子认为,儒家确立的“仁”的精神,“礼”的规范,都必须通过“义”去实现。“义”是达到“仁”的唯一途径。

“义”是行事做人的最终准则,这义准则是万万不可背离的:“君子犯义,小人犯刑。”正如刑是国家对人们的法律裁判一样,义也是个人对自己的道德裁判。一个人可以衣衫褴褛,可以肉体落魄,但是一定要把“义”揣在心中,握在手里,才能在人生的大道上走的坦荡荡。“义”是我们自己给自己的道德行为规范,这种道德裁判,出于人生而有之的本性,是大的善“端”的自觉扩充,而非外力对人的强制性要求。

人之行义,是人之所以为人,人之所以有别于其他禽兽的人性的本质体现,所以,这“义”是万万不可忽视、不可伤害、不可违背的,只有时时、事事以“义”为价值准则,决定自己的言行,才能达到“仁”的境界,才不愧为一个真正的人!

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     一撇,一捺,一点,这就是义。义,它的主要含义当然是义气,这个义的前提是,没有任何利益。“义”,它在于不出卖朋友;不作为被朋友的事;朋友有事不做任何推辞;是关键时候帮你说一句话;是知道你有难处自己四处借钱却难以启口要你还钱;是钱包掏出大把大把钞票心在流血嘴上说“不过如此嘛”;是把你曾经和他说过的某件事情牢记在心念念不忘经常提起。这就是义,但这义的前提是,你要“义”!

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义即是在行为中变现出来的正义精神。正义的基本理念是:扶助生命是善,伤害生命是恶。任何人都要考虑这个问题:在自己行为所及的范围内,所产生的善要大于恶。正义维护的是整体的利益,因而正义最大的障碍就是贪婪,所以要见利思义,先义后利,必须在维护正义的前提下去获取个人的合法利益。

        义就是正义,是最高的标准。正义的基本是在自己的行为影响所及范围内,产生的利益大于弊害并且按照公平的原则分配利益。

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说到“义”,大都都会想到水浒传中的“侠义”,既有儒家的“仁爱”、墨家的“兼爱”,又有江湖文化中的道德人格,那到底什么是“义”呢?

我认为“义”可以分为“大义”和“小义”,所谓的“大义”就是墨子所说的“义”,以他为代表的墨家以“义”为最高的伦理道德原则。《墨子·贵义》篇中把这个“义”的基本涵义理解为“兼爱”。所以当时就有“孔子贵仁,墨翟贵兼”(《氏春秋·不二》)之说。而“小义”指的是江湖中哥弟义气吧!

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李娅婷

中国古代一种含义极广的道德范畴.本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”(管仲,《管子·卷一·牧民第一》“四维不张,国乃灭亡。──右国颂”,“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”

在我看来,义是对朋友的肝胆相照,是对责任的承担,是对生活的坚持。

我们要相信义的存在,我们要坚持对义的继承!

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