[经典学习]五、无义之害 [复制链接]

        孔子曾经说过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令而不从。”正义在我们心里，但是也不要让它白白地搁在心里，该表现正义的时候，就要义之所在，义不容辞，义无反顾。齐太史可以为正义献身，朱元璋可以为正义大义灭亲，夏完淳可以为正义而英勇就义。没有正义就没有办法维护公平，现在社会上有许多不合理，不公平，甚至不合法的事，此时便需要人们付出努力甚至生命来维护正义。所以，我们要坚持正义，没有正义就会导致人心偏离正道，社会就会越来越混乱。

义，制欲也；无义，利己也。对一个国家来说，若没有了义的存在，则朝廷腐败，田园荒芜，仓库空虚，民不聊生；对个人来说，欲望膨胀，贪图个人利益，会使自己的心灵昏蔽，为自私所蒙蔽，甚至会为自己的利益而去伤害他人，如此，天下将大乱矣。

一个人假如不能有义，不知道还能做些什么的。无情无义之人，所作出来的事对难以想象，明·冯梦龙《古今小说〈喻世明言〉·蒋兴哥重会珍珠衫》有言“你直如此狠毒；也被人笑话；说你无情无义。”便是对这一类人的声泪俱下的控诉。人而无义，不知其可，胡不死乎。

        若心中无“义”，那么“利”就会去占领，从而唯利是图，寡情薄义。你看，因心中无义，出现了多少只管腰包鼓起，不管苏丹红、三聚氰胺等危害健康的事。因心中无义，当别人有求于自己时，却袖手旁观、无动于衷，让人际关系越来越冷漠，让社会和谐越来越遥远；当自己有求于人时，被“其人之道”，“还治其身”，自食其果，此种人可悲、可叹、可恨也。

人，若没有了义，便会恣意而行，不注重对别人的礼貌和做事的准则，社会必定不安，人心惶惶

现代社会的稳定，人民的安宁，恰恰是人们遵从了心中的正义。程颐说过，利者众人之所同欲也。专欲益已，其害大矣。。欲之其，则昏蔽而忘义理，求之极，则侵夺而致仇念。
利益，是众人共同需要的，可是采取不正当的手段，不仅伤害他人，也是自己成为一个小人。只想着对自己有利，这种危害极大，甚至对国家造成巨大损失。心中无正义，是道德的缺失，会养成中华中华民族的见利忘义，不重视整体利益的民族品格。

俗话说，人无害虎心虎有伤人意，人本没有伤害老虎的心，而老虎却想伤害人。比喻自己虽没有伤害人的意思，别人却一定要伤害你。我们应该建立妨害他人之心，既要保护好自己，同时万不可有害人之心呢。

信：意为诚实，讲信用，不虚伪。俗话说：“言必信，行必果。”言而有信应该是我们做人的基本原则之一。言而无信的人只会被人们看不起。在人与人相处过程中，如果不真诚相待，势必会让人与人的关系越来越疏远。那么也就没有所谓的朋友之说，更不用说知己了。相反，如果我们将信作为我们为人处事的基本原则之一，我们也才有机会获得别人的真心。那将是一件多么值得高兴的事啊，我们也会从中受益匪浅获益良多的。

"义”放在当今社会指的是正确的思想观道德观，有“义”才会衍生出正气和和谐，进而衍生出其他美德。若“义”不存在，人人被私欲蒙蔽双眼，不仅是对个人价值的损害，更会使整个社会的价值取向发生扭曲，社会风气败坏。

“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。俗话说“多行不义必自毙”，无义之人不仅害己，还害人，甚至危害社会。任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。

没有欲望的人生不是一个完整的人生，每个人都有自己的利益追求，如果这种利益是建立在己所不欲施于人的基础上，那就不义。不以，就会产生各种各样的危害，欲壑难填，欲望是无穷无尽的，无论怎样都不会填满我们自己的欲望，用自己内心对义的坚守来停止不断对利益的追逐，或者说，停止对他人有害的利益追逐，难道不是一种绝妙的方式吗？如果每个人能都能坚持义的原则，让我们的生活中少一点尔虞我诈，少一点勾心斗角，我们的社会将会变得更加美好，我们的生活也会更加和谐，我相信，只要每个人都能坚守住自己内心的义字，这一天将会来临！

古人有不吃嗟来之食，如今却有人认为活着就是为了吃饭，二者相差甚远。古人有为了与混乱动荡的社会对抗而拒绝五斗米的生活，如今却有数不清的食品安全案例昭示着人们为了“衣食住行”做出的各种有损道德仁义之事，这已经让人们失去了愤怒的欲望，练就了金刚不坏之神。现在的我们除了在默默接受之前对国人表示淡淡的失望，能做的就只有视而不见，然后欣然食用。

        “生亦我所欲，义亦我所欲。”没有了道义的追求，人活着似乎只是为了食然后继续生活下去而已。为了温饱问题，无论是穷人还是富人，都可能危害国家，违背一些道德原则，而穷人与富人的差别不过是对食物好坏，档次高低的要求不同罢了。古人有不吃嗟来之食，如今却有人认为活着就是为了吃饭，二者相差甚远。古人有为了与混乱动荡的社会对抗而拒绝五斗米的生活，如今却有数不清的食品安全案例昭示着人们为了“衣食住行”做出的各种有损道德仁义之事，这已经让人们失去了愤怒的欲望，练就了金刚不坏之神。现在的我们除了在默默接受之前对国人表示淡淡的失望，能做的就只有视而不见，然后欣然食用。人一旦为食忧，那无所不至也，那么，实践道义便成为奢望。

义，必然要存在于这世上，正义的基本理念是扶助生命是善，伤害生命是恶。“朝甚除，田甚虚，服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸。”朝政腐败，田园荒芜，仓库空虚，然而穿着华丽的衣服，佩戴着锋利的宝剑，吃着精美的食物，物产丰富，这样的人就是强盗。一念成魔，一念成佛，只在一念之间，坚持正义的好处很多，对人，对事，对社会。很多时候，告诉我们好处我们不一定会去做，去坚持。如果告诉我们不去做某事的后果，我们反而会被震慑威吓住。

“人而无义，惟食而已，是鸡狗也”，用现在的话说，人不顾道义，只顾吃喝，就与鸡狗无差别了。人之所以高级，是因为人有思维，有正义之心，有统筹大局的能力，当个人利益与集体利益发生冲突时，应当选择集体利益。像几天前的“假疫苗事件”、“魏则西事件”，见利不思义，舍义而取利的人，我理解的便如古人所言“是鸡狗也”。作为医生，本应是仁心仁术；作为制药或药店的商家，也应尊重生命，只为眼前利益不惜伤害别人的性命，我想他们还不如鸡狗。做一个有情有义有人情味的人，牢记“先义而后利者荣，先利而后义者耻”，尊重生命，坚守道义。