作为一个社会人，生活在这个社会里，就必须要遵守这么社会的道德规范，如果没有仁义，没有基本的道德，那注定会遭到众人的排斥和挤压，也就根本无法在这个社会生存下去。

君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。义有公正的道理；正直的行为的意思。如果没有了义，会怎么样呢？毒奶粉时间使无数可爱的天使成了大头娃娃；昆明假楼盘事件涉案3亿，让无一对又一对夫妻买房的梦想破碎。等等这些都令人痛心疾首，如果无义，让利字当头，社会将会陷入怎样的一片黑暗之中啊，尔虞我诈，勾心斗角，那么，人心中最后一点人情味也会消失。那时，活着还有什么意义呢？

君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。义有公正的道理；正直的行为的意思。如果没有了义，会怎么样呢？毒奶粉时间使无数可爱的天使成了大头娃娃；昆明假楼盘事件涉案3亿，让无一对又一对夫妻买房的梦想破碎。等等这些都令人痛心疾首，如果无义，让利字当头，社会将会陷入怎样的一片黑暗之中啊，尔虞我诈，勾心斗角，那么，人心中最后一点人情味也会消失。那时，活着还有什么意义呢？

“无规矩不成方圆”，“人而无义，惟食而已，是鸡狗也”，所以在这个世间，有些东西还是不能缺少的，或许有时候觉得它作用不是特别明显，可是当缺少了它，就觉得其这样性了！

人活着是有活着的理由，就像有人为理想而活，有人为事业而活，有人也为求平淡而活，总之人各有志！可是无论你以什么样的方式活着，都不能少“义”字。

在一般人认为，义就是义气。这是一种狭义的解释。其实义可以有很多理解，有“仁义”有“道义”当然也有“理”的意思。可是为什么我们生活种每个人都不能缺此“义”呢？其实义就像一个道德标准去规范一个人的行为，或者也可以说是一个人活着的标尺吧。人们按义的路线使我们的生活井然有序。不然人们活因为无止境的利益纷争而闹的不可开交。但在物欲横流的经济社会难免出现不尽人意的场面，可是我们总要找出解决的办法不是吗?这时候多讲义，事情或许就没那么复杂了！

随着社会的不断进步，人类的文明程度不断加深，义的作用也越加显得重要。

"理是天下的大公，利是人们共同需要的。如果能使自己的心公正，不失于正理，那就会与大众同享利益，不去侵夺别人，别人也愿意给他。如果好利心切，心为自私所蒙蔽，追求自己得益，而损害别人，那么别人也就与他抗争，所以就没有人肯送给他什么，反而有人去攻击他并且夺取他的东西。"君子好财，取之有道。没有欲望的人生不是一个完整的人生，每个人都有自己的利益追求，如果这种利益是建立在己所不欲施于人的基础上，那就不义。陷他人于不义，必先己不义亦。学会感恩，当自己在不随害他人利益的条件下，达到自己的利益时，便是为为达到自己利益而帮助自己之人尽自己义之时。人生大义凛然，岂能做苟且偷生之事，将自己的利益分享给大众，便是最大义凛然的体现。与大众共进退，才是真正的义。国之危亡之时，大义之人便会与众共进退，与国共进退。在自己需要帮助的时候提出帮助，若没人应，便是义的考验。我们生命当中不会有太多的人受到关注，当自己受义考验之时，便是义巩固之际。当自己富贵荣华应有尽有之时，便是施义于众人之时，亦是义之考验之时。只顾眼前利益，而没有遵守义之人，便是陷他人于不义，陷众人于不义，换言之，就是陷国与不义。义之在，国之在矣，义之亡，国将覆矣。

人与人之间没有了正义，则偏私、不公正、狡诈就会统治着人们的行为，行为也就会变得不合理。整个社会不存在道义，则社会就会处于混乱无序的状态。人们可能会为了满足自己的私利和欲望，而置他人的利益于不顾，不择手段，做出损人不利己的事情。没有道义，可能会致使人将不人，国将不国的局面，也就是人被利欲支配，不能自主，不能成为真正独立的人；国家混乱无序，将会面临亡国。

孟子曾说：“为人臣者怀利以事君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄。是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也”《告子下》他说得很清楚，若没有了仁义，则君臣、父子、兄弟之间也没有忠、孝、悌，出现了情感的异化，维系人与人之间关系的唯一纽带就是利益，而这样的国家势必走向灭亡，是不容置疑的。

我们认识了无义之害，就需要在自身中处理好义与利的关系，使其趋于平衡。在今后的行为中掺入仁义的考虑，对利欲的追求保持适中状态，则就更能接近于真正的人，更能成为自己的主宰者。

[此贴子已经被作者于2010-12-10 9:45:07编辑过]

财色之祸，甚于毒蛇，尤当远离。

意思是：贪财、贪色所引起的祸害，比毒蛇伤人还要厉害，尤其应当远离。

大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也。

意思是：非常富有的人，会骄横；过于贫寒的人，则忧愁。忧愁，就容易成为盗贼；骄横，就容易暴虐，这是人之常情。

所以，我们的思想意识一定要往好的方面想，不能胡思乱想，误入歧途，走上不归路，我们应该有正确的人生观，价值观。

义，对朋友、国家和家人是多么的重要。无义，便无人生中很重要的朋友，你的人生将无意义。没有义，朋友不相信你，国家不重用你，家人排斥你，所有人除了你自己没有人对你忠诚，你总是生活在一个充满谎言的世界里，到死都不知道谁对你最好。你无义，休怪人家无情，你怎样对待人家的，人家就会怎样待你。

无义之害
   我们必须要有义的存在，利益，是众人所共同需要的。只想着对自己有利，这种危害是极大的。欲望过多，就会使心灵昏蔽，忘记义理；追求太多，就会发生侵夺，并且导致怨仇产生。理是天下的大公，利是人们共同需要的。如果能使自己的心公正，不失于正理，那就会与大众同享利益，不去侵夺别人，别人也愿意给他。义是一种社会意识形态，是作人的约束，规范，规矩。道义本身就是用来维系和调整人与人关系的准则。

利者，众人所同欲也。专欲益己，其害大矣。欲之甚，则昏蔽而忘义理；求之极，则侵夺而致仇怨。（[宋]程颢 程颐《二程集?周易程氏传》卷三《益》）

译：利益，是众人所共同需要的。只想着对自己有利，这种危害是极大的。欲望过多，就会使心灵昏蔽，忘记义理；追求太多，就会发生侵夺，并且导致怨仇产生。

我觉得现在社会所谓的利益争夺太厉害了。甚至都波及到了我们的大学。感觉在学习知识的时候，我们都在有意识的分流知识。什么是短期得不到回报的，什么又是能得到回报的。　　比方说有些书店的排行榜里第一位的书居然是《××教你×××》，全都是暂时的既定利益的书类别，这是很可怕的，　为了利益而忽略了更多的东西。　　　　所以我们要忘记部分超出所需的利益，这样就不会使心灵被蒙蔽。加油。我们一起。

   为人行事一定要想道义。把道义的规则放在做事之前。遵从道义有百利无一害。

关公义，仗青龙偃月，赤兔宝马，为刘备征战沙场，这是兄弟之义，更重要的是，征战的目的无害，征战的目的是唤醒天下丧乱的人心，天下有大道，义是其中一种，衡量是非功过，义，就是天的尺度，在这个尺度上，一切在也遮不住了，好的丑的美的善的假的真的，都出来了，上有天公，下有地母，要想人不知，除非己不为！

    人何别于禽兽？人有“义”，而禽兽无“义”。史太公曾曰：“天下熙熙皆为利往，天下攘攘皆为利来”。可见自古义、利之争无别乎谁更重要，单重义，则生活穷困于社会发展不利；单重利，则“物壮则老”，于社会也不利。义利可不可兼得，值得深思。人性里的善恶与义利有很重要的联系，善偏向于义，而恶则偏向于利，所以有人才说“金钱是万恶之源”，人性的善恶是人的两面，人不是单一的善，也不是单一的恶，而是两者兼有。如果用义来引导人性的恶，而用人性中的善来引导利，这就是“君子爱财取之有道”，从这种意义上看义利是可兼得的，现在社会上的慈善家不就正好是义利兼得的好例子。

义
义有的时候还是说一种正义，我觉得金庸大师的天龙八部里的乔峰就是一个充满义的人。他就是铁血真汉子，而这种义正是当今社会所缺乏的，我们应该学习。

如果都想着怎样对国家，对家庭，对自己有利，那么，必将产生利益的冲突，引发利益之争，进而犯罪，战争等不和谐现象便会产生。且不说这些社会暴乱，首先，那种“朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余”的现象会给国家带来巨大危害。现代社会，就有很多面子工程，一个城市的市长大楼建的相当华丽，夜晚霓虹闪烁，成为一道景观，而市民区却犹如贫民窟，道路泥泞不堪，成为另一道景观。所以，“义”对一个人很重要，对造福大众也很重要。