[经典学习]五、无义之害 [复制链接]

完全不讲“义”的社会是难以想象的，也是无法维系的。尽管不同社会、不同时代“义”的具体内容会有所不同，但不同社会、不同时代的“义”也有其共性和延续性。随着人类交往日益密切频繁，狭小封闭的文化圈一个个被打开，人类在道德原则上也会有越来越多的共识。既承认追求利的合理欲望，又强调必须树立道德理性之“义”，这是儒家对义利问题的基本看法。儒家的“义利观”，与市场经济社会以每个人追求个人利益最大化为驱动力的基本原理之间，看起来好像是矛盾的，但它其实恰恰是完善的市场经济社会不可或缺的补充和保障。如果没有基于“义”的道德、法律原则作为底线，人们对利的追求就会是不择手段的、杂乱无序的、不可持续发展的，最终受到损害必然是所有人的利。这样的市场经济决不可能是完善的市场经济。

道义是一种社会意识形态，是作人的约束，规范，规矩。

道义本身就是用来维系和调整人与人关系的准则。还是要论古说今。

朝政腐败，田园荒芜，仓库空虚，然而穿着华丽的衣服，佩带着锋利的宝剑，

吃着精美的食物，财产丰富，这样的人就是无义之人，

利益，是众人所共同需要的。只想着对自己有利，这种危害是极大的。

欲望过多，就会使心灵昏蔽，忘记义理；追求太多，就会发生侵夺，

并且导致怨仇产生。

[此贴子已经被作者于2012-5-13 14:49:30编辑过]

义和利就是相互依存的，当我们完全丢弃了义，就说明我们开始疯狂地追逐利益，这是一件极其可怕的事情，甚至比偶尔的战争还要可怕。列子将无义的弊说的很形象：人而无义。惟食而已，是猪狗也。我们之所以能与动物区分开来，称作人，是因为我们有荣辱之观，有义理之守，当我们抛弃了最为珍贵的道义的时候，我们就是把自己当作了一个畜生。当我们每个人都将利作为最高的准则的时候，整个社会就混乱了。孟子去见梁惠王的时候，梁惠王总是一个劲的问孟子能给他的国家带来什么好处，孟子说只要遵循仁义就行了。梁惠王依旧追问能够给他国家带来什么好处，孟子不耐烦了，给他解释：倘若这个国家的人都问能够给他们带来什么好处的话，这个国家还能维持下去么？这个到底只要大家静下心来想一想，都能想的透，可是在现实的利益面前，大家又很容易投入到动物的行列中。其实，不仅仅是现实的物质利益就能给我们带来多少满足，利多了反而招来更多的怨恨，倒不如精神层面的满足来的持久和心安理得。[em01]

随着年龄的增长，经历的逐渐丰富，我明白了吃亏并不是坏事，此刻的舍弃意味着未来的拥有。因为当你将义放在了首位，将他人和集体利益放在了首位时，你已经赢得了他人的赞赏，以后获得利益的机会会更多。相反地，如果一味不顾一切地追求个人利益，舍利取义，那么别人只会蔑视你，疏远你，你失去的将会更多。

“仁而无义，唯食而已，是鸡狗也。”做人不顾道义，只会吃喝 就是鸡狗了。

随着年龄的增长，经历的逐渐丰富，我明白了吃亏并不是坏事，此刻的舍弃意味着未来的拥有。因为当你将义放在了首位，将他人和集体利益放在了首位时，你已经赢得了他人的赞赏，以后获得利益的机会会更多。相反地，如果一味不顾一切地追求个人利益，舍利取义，那么别人只会蔑视你，疏远你，你失去的将会更多。

“生，我所欲也。义，我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”古人为了义，都可以去死，可见义是一个人的生存的保障。

义是一种含义极广的道德范畴，古时候用它来规范人们的行为，现代对我们依然很重要！

“君子喻于义，小人喻于利”讲的就是作为一个正人君子我们要讲究仁义，时时刻刻都用仁义来要求自己的行为，规范自己的思想；小人一味追求利益，不顾同学，朋友，他人的利益，他们摒弃了义，收获的只是短暂的利益，而得不到长久的信任。

作为一个合格的大学生，我们要明白义在我们生活中的重要地位，遵守并坚信它，之后我们便会得到延迟的回报。有时候我们选择了自己的利益，也许得到的只是一时的好处，而相反被我们所抛弃的才是我们应该真正应该把握的财富。虽然如此，现实生活中，仍然有很多人不明白这一点。他们见利忘义，面对各种诱惑的时候不能把持住自己的贪欲，最终出卖朋友换取眼前的利益，最终也许会导致众散亲离的悲剧。

虽然利益是我们每个人所共同需要的。但是如果我们每个人都只考虑到对自己的利益，那么对整个社会的危害是极大的。我们将不再帮助那些需要帮助的人，社会会存在很多不协调的因素影响我们的生活。

那么我们应该如何保持本心，做到义了？

我认为有很多方面，在面对不平之事的时候我们应该义愤填膺；帮助他人度过困难时要义无反顾，不观望不退缩；在批判各种丑恶行径是要义正言辞；关心爱护社会上的弱势群体我们义不容辞……

孔子说“君子之于天下也，无藡也，无莫也，义之与比。”其中“义之与比”就是用“义作为比照，作为法则。君子对于天下事不强求，不无故反对，没有亲疏远近，一切按道义行事。义就是行事的原则标准。是我们为人处世的准绳，让我们对待亲人，朋友，对待天下任何事都不会执着，不会嗜癖因为他们是自然而然的德行本质，只需遵守。

天下之大，无义之人，不曾灭亡，皆因私利，恨天下不义之人不死，恨谋求私利之人不亡。

随着年龄的增长，经历的逐渐丰富，我明白了吃亏并不是坏事，此刻的舍弃意味着未来的拥有。因为当你将义放在了首位，将他人和集体利益放在了首位时，你已经赢得了他人的赞赏，以后获得利益的机会会更多。相反地，如果一味不顾一切地追求个人利益，舍利取义，那么别人只会蔑视你，疏远你，你失去的将会更多。

对人生的终极目标与根本价值的思考和追求，在每个民族和国家那里，都是关系户存在的，在中华民族的历史上，这种普遍性追求以独具的特色体现对义的思考和追求，表现出强烈的民族风格与民族气派，中华民族如此突出地重视义，强烈地追求义，与深厚的民族智慧有关。换言之，义来自我们的民族智慧。