[经典学习] 十、培育良知 [复制链接]

而良知不是与生俱来的，它是后天形成的，唯人类所独有的。良知可以四个词概括“赞扬 同情 尴尬 内疚”。树立良知，是一个漫长的过程，需要反复地做。当我们做自己独立对一件事作出正确的判断时，说明我们的良知已经形成。

在自然灾害频发的今天，我们应该好好反思我们的良知。雷切尔.卡森曾经说过：“我们必须与其他生命共同分享我们的地球。”现在我很惋惜的说：“人类你也是一种动物。”当达尔文开创“进化论”，人类仅是动物界物种之一，人类的自负心理的确受到了科学的重大打击。因为生命并不是由上帝创造的，人类并非是什么圣物。只是为了适应自然界而渐渐演变，从而成为今天的高等动物。就这样人类靠着较为发达的头脑自大的认为‘地球属于人类’竟不知却是‘人类属于地球’。

人有了良知才会知道自己该做什么，至少知道自己做的事情是对还是错。有了良知，才知道自己该拥有怎样的人生观，价值观……仁，需要我们对大众的爱，需要我们对社会的责任，但是如果一个人能力很强却不知道什么是对错的话，那么我想有他也只是一个祸害，有了良知才会让我们知道该如何纠正自己的人生路线，该如何去做事，去判断。是创造的利益而不是祸害！

良心被人们理解为道德心，这是不对的。其实，被直观到的良心，它作为本体，不仅仅是伦理性的东西，而是为一切存在者奠基的本原性的东西。

良心，是道德评价的内在形式。它以内心自觉自愿的方式来评价自己的行为和品质，调节自己的行为，作出道德行为的选择。良心，决定人的行为的取舍。每一个有良心的人在从事道德行为时，良心就如同一盏指路灯，照明着我们前进的方向。高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。良心，起着控制、监督人的行为的作用。

良知是德性，理性，感性在心灵中的统一体。

  良知是善的根本，是心灵的知觉，心若做到有道义，就发现良知，指导着我们平时的为人处世，一个有良知的人，必也有义，有道义之仁的人也有良知，良知与义士相汇相通摆正心的位置，做个有良知的人，能够为身边的朋友，亲人着想，用心去做好每一件事，用善念去发动心中的良知，用良知权衡自己做的事，做个心安理得的人。

人做不是底事，心却不安。此且良知。——朱熹

通常我们说某个人心地善良、有良心、有仁义之心，说的就是这个人有良知。日常生活中，有一颗诚恳的孝敬父母的心，尊敬师长的心，爱护幼小的心……这就是良知。

恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。

什么是良知？我认为良知就是“自己对自己做出裁决的道德判断力”，良知就是“切勿冒不义的风险做任何事情”，或者，只做那些确定并非不义的事情。

良知也是一个人立足的根本，一个完全没有良知的人，将会被社会，乃被众人所唾弃。想想，社会上所发生的许许多多的惨剧，有多少！只要我们能够在有一点良知，那些惨剧就能够完全避免！一些人之所以会作出一些我们所说的：天理难容的事，归根结底，真是“良知”的问题！

所以，我认为，“培育良知”刻不容缓！良知往往可以使人厌恶恶念，远离恶念；然而，“既去恶念，便是善念，便复心之本体矣。譬如日光被云来遮蔽，云去光已复矣。若恶念既去，又要存个善念，即是日光之中添燃一灯”。何乐而不为？

实实在在的、真真切切的，不是虚幻的存在，漠视.

良知，“人做不是底事，心却不安。此是良知”，朱熹《续近思录》卷五）这样解释。良知，有个更通俗的称呼就是良心吧，用来判断行为是否适合的最低道德标准。

在先贤的眼中，为人有良知，是理所应当的事吧，时至今日，却是奢侈了，不得感叹世风日下呀！真的无法想象，一个个没有良知的群体会构成什么样的社会。对于一些恶性暴力事件，为一点蝇头小利，不惜伤人性命，我想说，那时良知去哪儿了？诚信本是立身之本，于商人尤甚，但是发生的“毒奶粉事件”，震惊国人的“三氯氰胺事件”，在此，已不想讲什么诚信，什么违法犯罪，只想说哪怕制造商有一丝良知，也不会做出如此勾当，那是婴儿呀，泯灭天良！

殊不知环境对人后天的塑造作用，这样的社会，让国人情何以堪？这样的环境，如何教化后生？“虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？……故苟得其养，无物不长，苟失其养，无物不消。（《孟子?告子上》）”是呀，如果得到滋养，没有一样东西不成长；如果失去了滋养，没有一样东西不消亡。其实大家不必针尖对麦芒，事实算计，社会也可以不用这么功利，物质的极大满足并不等同于精神的满足，任何事需要有个限度，这样才能有个喘息的空间，要不得心力交瘁。就像歌词所传唱的那样，“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的明天”，做人得有起码的良知，为别人，为社会，更为自己，否则凡事不择手段，就真成了人与人之间的关系，就是狼与狼之间的关系，人与兽又有何异？

[此贴子已经被作者于2010-5-29 20:09:30编辑过]

      “人做不是底事，心却不安。此是良知”人做了不对的事，心中就会感到不安，这就是良知。这是一句通俗易懂的话，却说明了什么是良知。孔子曾说过“人之初性本善”这也从中说明了一个道理，人得本性是友善的，人得恶性是在后天才养成的。良知也需要在后天的不断培养才能体现出来。

        良知遍布整个世界。首先从我们的身边说起，在我们的生活过程中，只要讲一个心，并使这个心没有私欲，诚恳的对待每一个人。诚恳的对我们的父母，现如今的我们都要诚恳的对待身边的同学，当以后我们步入社会的时候，都要以平等的心态去对待关心你身边的人，无论他是你的朋友或许是你以后的伴侣。在我们的身边也存在着这样的人，为了达到某种目的她们用她们的美貌去骗着一段感情，是因为私欲占据她们的内心，她们失去了良知，也会失去她们曾经拥有的最珍贵的东西——良知。64楼

       良知，有不可估量的价值，在社会的那些成功人士、经商贤人就是应用他们的良知——诚信获得成功的基础。

       良知，不但体现着作为中国人的一种信念，也是体现个人价值的一种方式。

人性的良知包括知耻、知愧、知恩、

知耻，是人和动物的根本区别。知耻，礼义廉耻在中国传统美德中有着很重要的地位。知耻，是道德的自觉。有羞耻心，人就知道什么该做，什么不该做；在做了有违道德的事时就于心不安，自觉不做会招人瞧不起的事。知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。

知愧，就是知道惭愧，知道内疚。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。知愧而忏悔，知愧而努力。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是四个大字：问心无愧

知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。日月生辉，雨雪滋润，大自然哺育了万物生灵；父母养护，师长教诲，亲朋们扶助着我们成长。人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相报”，“人敬我一尺，我还人一丈”。一个人，乃至一个民族，倘若连起码的感恩之心都没有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。

　　一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫有良知。良知也许与生俱来，但保持良知要靠自觉磨练。

[此贴子已经被作者于2010-5-30 13:52:08编辑过]

孟子说，人性本善，我们的良知从出生就先天拥有，但是后天的发展影响了那颗纯真的良知之心……

良知是天性，是我们生而具有，有良知，要做到知耻，知愧，知恩……

怀有一颗良知的心，学会感恩，常怀感恩之心，滴水之恩，涌泉相报，知道羞耻，有羞耻心，人就知道什么该做，什么不该做……

我们要自觉磨砺良知，使自己的良知无愧于心……

仁者爱人 是孔子思想的精髓 作为时下年轻人 孔老夫子留给我们精神财富不计其数 仁作为孔思想的第一要义 也是我们心中良知的最好阐释！

良知是指人所不虑而知之事，是心之本体。阳明发挥了孟子“是非之心”的学说，他明确指出，良知应当是判断是非善恶的道德标准，并且这个标准又是先天地存在于人心之中的，而不是通过后天的学习得来的，是每个人的“自家准则”，而不是外在性的东西。