[经典学习] 十、培育良知 [复制链接]

“良知”一词在现代社会的发展过程中越来越值得我们大家反思。有些奸商为了牟取暴利干尽了散尽天良的坏事，于他人的生命安全之不顾。当然这些人的最终下场也不会好到哪里去，往往无福消受他们赚来的黑心钱。所以，一个人在做任何事的时候都不能失了良知，要对得起社会和他人。我也相信“人性本善”希望我们在利益|、诱惑面前好好的衡量以后再做决定，想想什么能做什么不能做。

很难定义良知，现代人更难

论语有云:生死由命,富贵在天

为人都有底线，而有良知者，必然高且不轻易越过。为人处事定会站在正义立场上思忖再三而行。

这个世界也许不需要太多的伟人或者所谓的成功人士 ，但的确是需要许许多多的好人 ，有良知的人！

“源静则流清，本正则末茂；内修则外理，形端则影长。”不管你想成为一个什么样的人，请先修炼你的内心，做一个有善良的人！

曾经看过一个很成功的农民诗人的访谈，主持人问他，是什么让他有动力去写这样朴实深情的诗句。他只回答了一句话：“就是良心”。其实人心就是一面镜子，良知就是一块擦拭这面镜子的布。这块布洗得越干净，镜子越亮，人心也越明亮。良知就是态度，并且告诉我们现实如何残酷；良知也是思考，他让我们明白除了现实还有梦想；它同样是智慧，让有良知的人活得更自在。

虽然一个人的德行是后天养成的，但譬如恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心等却是人生而具有的，只是说这种天生的德性是否能发挥出来，那得靠个人的德行修养，德行修养高的人看到别人受苦，在恻隐之心的驱使下会主动去帮助他人，而换做修养不高的人的话，他只会东东恻隐之心，不会有什么行动。

所谓良知：就是一种仁义礼智，它指的即是：知耻，知愧与知恩。

知耻：人要有羞耻心，就是要知道什么该做，什么不该做。儒家思想曾有过一说：“知耻近乎勇”。意思是人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，夸耀的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。人要知道廉耻，违背道德的事不能做，人若肆无忌惮，为所欲为，则会遭到世人与良心的谴责。

知愧：意思就是说，人做错事要感到内疚，感到惭愧，要懂得改过，人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉。

知恩：感恩是一种爱，是一种对生命的尊重。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之恩。父母的养育之恩，老师的教育之恩。我们没有理由不去做一个感恩的人。

    故：“人不能丧失良知，不能做违背良心之事，只要心存善念，变会得到心灵的满足！

5729善是精神的契约

——坚守良知

善良是一个很抽象的概念，它大多数时候不会让我们变得有钱有势，于是我们被物质欲望蒙蔽的心里总没有为它留下一席之地。其实我们都忽略了善良能给我们带来精神上的愉悦，那是任何物质享受所不能比拟的，它能让我们活得该更加高贵而从容，更重要的是它能让我们生活的世界不至于陷入冷酷无情、自私虚伪、尔虞我诈的黑暗境地。

古人云：“人性本善。”在他们的理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流的当今社会，人类的本性与良知或许正在遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战......

人类懂得了太多的大道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各式各样有关处事，创业的名言警句都充溢于心，以至在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中，那片原属于良知的心田，黯然褪色。

良知——社会的底线，需要众人一起坚守。

良知——造物者富裕人类的财富，切莫丢弃。

善就是感通身受，同情人之不幸，理解人之需要，给予恰当的帮助。善的权力，却被蒙上了误解的烟尘。在生活中有人做好事吃亏，以为善无善报，那就错了。与其是现实利益的回报，善更多的是精神的补偿。善者，内心有光，周身有爱，对世间常怀恻隐之心，人生就不会轻浮；意识到自己对他人的重要性，就会产生自信、自尊的感受。人心只有向善，才能被阳光照耀，所以善的契约才在世间普遍存在。

[此贴子已经被作者于2010-12-8 23:52:28编辑过]

  

培育良知

    在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美好幸福的追求，站在这个时代的今天，我们回首：一个民族要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的

民族经济，需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。

   我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。传承了五千年的民族精神，正等待着我们去发扬光大。“团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息”。我们的民族精

神将蓬勃向上，我相信我们的明天更美好。

“良知是德性、理性、感性在心灵中的统一体。”现代社会飞速的发展物欲横流，这样的冲击之下我们要保持一颗纯正的心具有一定的难度。怎样才能坚持原则保持健康良好的心态呢？良知对于我们来说则是十分重要的。就如孟子所说“。。。。。。故苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”理解为。。。。。。如果得到滋养，没有一样东西不成长；如果失去了滋养，没有一样东西不消亡。

所以在这样的社会环境下我们要吸取先贤思想的精华，培育良知坚持自己的原则做一个有益于社会的人。发扬传统美德。

一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫有良知。当然，关键是要知道什么是错，什么是对，什么叫恩，什么叫仇，这种分辩是非的能力的形成还是要靠后天的培养。所以良知是天赋的道德，道德靠后天的修养；道德的沦丧，是教育的失败，而良知的沦丧，就是人性的泯灭了。

人要有良知，就要懂的感恩，就像我们自然懂得感谢我们父母一样，与生俱来！良知是我们人生的指明灯，没有了良知我们就会没有了方向，不知该何去何从，人一旦丧失良知，就会误入企图，走错轨道，到时后悔也没用了!

人性的良知包括三个方面：一个是知耻，一个是知愧，还有一个就是知恩。

1 知耻，是人和动物的根本区别。知耻，在中国传统美德中有着很重要的地位。

2 知愧，就是知道惭愧，知道内疚。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。

3 知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。

良知是天赋的道德，道德靠后天的修养；道德的沦丧，是教育的失败，而良知的沦丧，就是人性的泯灭了。“