[经典学习]一、中华十大义理 [复制链接]

我们有法律，靠法律惩治犯罪，可是什么都能惩治、都能治得了吗？比如患病老人公交车上苦苦哀求也找不到座位，这样只关乎道德的事该用什么法律？恐怕还是得以德约束，以德“管制”吧。生活中犯罪走极端的毕竟占少数，更多的则是道德上的“不大”、“不小”的事。这些事败坏社会风气，影响恶劣，不利于社会发展，又不能坐视不管。对此，强化道德教育不失为诸多解决方法中最好的一种。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”——《大学 学记》

随着中国经济的发展，中国的财力逐渐跃入了世界前列，G20峰会的召开，再次把中国推到了世界舞台的中心，世界注视着中国。环顾寰宇，金融风暴肆虐全球，昔日“列强”个个深陷泥潭、备受煎熬。国人的感觉却是“风景这边独好”。然而中国能否成为一个真正影响世界的“大国”，能在多大程度上保持目前的“领先”地位，远比人们从媒体上看到的炒作复杂得多。

二十一世纪的中国最缺少的是什么？是德！中国人缺德，中国在精神与道德方面出了大问题。今天的中国之所以有各种令人发指、匪夷所思的乱象，之所以正气不张、各种丑恶现象丛生不断，不是因为我们穷、没有钱，而是因为我们失去了精神支柱！仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和，中华十大义理是中华民族的人文成果，如今荡然无存，在变革的过程中，我们把精华连同糟粕一起摈弃。

作为一名大学生，当我们作弊，当我们占座，当我们面临找工作时明争暗斗，当看到乞丐时嗤之以鼻地说上一句假的，我们有没有问问自己是怎么了？我们还记不记得爸妈小时候给我们讲孔融让梨的故事？我们还记不记得要幼儿园老师告诉我们要扶老爷爷过马路？我们还记不记得曾经会给抱着小朋友的阿姨让座？我们还能不能意识到我们终究也有老去的一天，我们也需要别人来关怀？曾经，我们是打倒了“孔教”，解放了人们的思想束缚，可是道德呢？对儒家文化的毁灭，是对精神支柱的毁坏，使中华民族变成一个无灵魂的民族。没有了灵魂，我们的人格又怎么能够支撑起来？我们又怎么能做到真正的受人尊重？在我们还没找到新的价值体系的时候，我认为我们需要用祖先们的经验先把自己的精神支撑起来。我们都是炎黄的子孙！

中华十大义理，即：仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和，每个都很精髓地概括了中华民族的传统美德与精神。再次，我想着重谈谈我对“孝”的看法。

孝，一直以来都是中华民族的传统美德，从古至今，体现“孝”的真实故事数不胜数，但是，在当今社会，到底怎样才能真正地做到“孝”呢，可能每个人，每个家庭的看法都是不一样的，以下只是我自己的一点个人看法。

我觉得，现在很多人认为，自己有个好的事业，有个好的前途，然后把父母接到自己工作的地方，让他们这样安享晚年，这就是“孝”。但是，熟不知，对于年迈的父母来说，虽然被子女接到子女工作的地方，在别人看来是一件多么体面的事情，但是，让他们离开一片自己已经熟悉的故土，多多少少还是会有不舍吧，况且，在新的环境里，能否适应那里的气候和环境，能否过的习惯没有故邻的生活，都是难以确定的。所以，我个人认为，孝，就要以父母能更好的生活为目标，他们怎样生活地开心，怎样生活地顺心，就怎么样的为他们营造环境，而不是一厢情愿地认为自己想的就是父母想的，自己决定的就是一定对父母也适用的。

所以，希望大家都能真正地用心去了解我们的父母、长辈，清楚的知道他们想要的到底是什么，在此基础上，来呈现自己的一片孝子之心。

学习了老师关于“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和”的论析，我想请教一下老师，中国人用词很是讲究，“义理”二字，我认为，“义”，指普遍的经义，道理；而“理”偏重于事物发展循环的规律。如偏重“义”，免不了固执呆板，犯教条主义错误；如偏重“理”，则可能失去遵循的主轴。那，我们所学“义理”是重“义”还是重“理”，或者是二者平等无差？

中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉 及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。无论古今，其对国人的影响都是不可忽视于估量的。

中华十大义理   传统国学分成辞章、考据、义理三个主要部分，相应地，在现代国学教育中，中文、中华历史、义理学作为国学的核心学科，可作为各类各级学校的必修课；而书法、国画、武术、中医养生、中华民俗、中华歌舞、中华工艺、中华园林建筑、中华音乐、中华戏曲、中华饮食等作为国学的一般学科，可设立为各类各级学校的选修课。中文作为民族精神的语言载体，“文以载道”，中文所载之“道”即是中华民族精神；中华历史记述了中华民族精神在中华民族生命实践过程中展现的真实轨迹；义理学则直接阐述中华民族精神的丰富内涵。书法、国画、武术、中医养生、中华民俗、中华歌舞等国学的一般学科，则是以具体的、感性的、直观的方式表现中华民族精神的方方面面。 弘扬和培育民族精神，最重要的问题是，我们应当将什么样的民族精神“纳入国民教育全过程”。中华民族精神存在于中华文化之中，存在于中华民族的生命实践之中，是对中华民族具有塑造作用、导向作用、激励作用、凝聚作用、教化作用、协调作用的精神价值体系。管仲有“四维”之说，包括礼、义、廉、耻，孔子创立了以“仁”为核心的民族精神的基本范畴，董仲舒有“五常”之说，包括仁、义、礼、智、信，宋代有“八德”之说，包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。孙中山先生提出“新八德”，包括忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。通过对中华文化的解读，通过对中华民族生命实践的考察，取其精华，去除糟粕，笔者认为十大范畴，即仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和，可以全面、系统、完整地表达中华民族精神。 了解了以上十大礼仪的讲说。我不曾感慨的说。中华名族是伟大的，民族的思想意识，精神品质更是伟大的。作为当代社会的我们，要完整的表达中华民族精神的十大礼仪我们就得全面的看待一切。 科技与人文，是中华名族腾飞的两翼。而十大义理则是中华名族的人文成果。一个名族的道德和民族精神，是亿万年的点点滴滴自然形成这些展现在我们眼前的就是精华。牢记十大义理：仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和。 明确自己的价值观和人生观。保持民族精神和价值。让我们用汉语和十大义理来铸就中华名族的民族意识和国家认同。

中国传承了五千年的文化，深受儒家文化的熏陶，十大义理更是其中的精髓所在！历史发展到今天，越来越多的西方文化涌向中国！很多年轻一代似乎越来越多忽视了自己的传统文化转而崇洋媚外！我们应该注重国学教育，从青少年一代的教育做起·····

中华十大义理，皆是中国的传统美德，无论在过去或是现在，对于建设人类社会文明，人类的发展都是极为重要，极为有影响意义的！谈到“仁、义、礼、智、信”我们都知道：礼，懂礼数+孔融让梨；义，重情义+荆柯刺秦王；仁，有仁爱之心+唐太宗爱民如子；智，明智果断+空城计；信，诚信言而必果+尾生沉水。除此之外，“忠、孝、廉、毅、和”，中华名族凭着这些优秀的传统美德，创造了光辉灿烂的华夏文明！我饿每年可以说中华传统美德源远流长，只要我们继续将其传承下去，中华名族将永不衰竭！

中国传统文化之深之美值得每个中国人认真学习，尤其中国儒家文化影响了中国几千年，当代中国虽说搞社会主义，搞现代化建设，但仍免不了要受到中国传统文化的影响。而且影响很大。

中国古代各贤明的君王无不利用中国各优秀理论治理天下，也就是我们今天所说的传统文化治国，而大凡利用得好的君王他们都将各种优秀文化贯穿于社会各种生活中，以致出现今天我们所说的盛世。也只有这样我们的社会才会安定和谐，国家才会繁荣昌盛。

如今的中国以马列主义为指导思想带领全国人民建设社会主义国家，而纵观几十年来的经验，只有结合好中国优秀的传统文化，应用于社会各方面，才能实现理想，才能真正实现中华复兴。所以中国并不完全照搬照抄本本和外人经验，而提出与中国实际结合，走中国特色的社会主义道路。我们已经得到证明，毛主席是通晓中国传统文化的，他将中国传统文化与马列主义很好的结合，才带领中国人民在革命和社会主义建设中取得好的发展。而不学无术一知半懂的四人帮，既不明马列真理，又不懂中国文化，以致把中国搞得乌烟瘴气一塌糊涂，使中国遭受严重损失。今天我们有前车之鉴，明白了个中道理，将中国传统文化与现在国情结合，搞现代化建设，出现一片欣欣向荣的景象，中国发展令世界咂舌惊叹。

所以我们要学好并学会利用中国传统文化，为现代化建设服务，为中国加油！

[此贴子已经被作者于2010-5-27 20:50:46编辑过]

中华十大义理：仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和，全面、系统、完整地表达中华民族精神。作为当代中华儿女，面对这十大义理，如今却不禁感到汗颜，我们丢的东西实在是太多了。在这物欲纵横的时代，世人只知金钱、权力、名望的重要性，却忽视了自身根本。难道真的要上演穷得只剩下的钱的的悲剧吗？现代社会，无疑快节奏的生活，让人们饱受压力之苦，继而衍生出各种生理和心理疾病，这固然和客观外在因素息息相关，但为什么就不能找找自身的原因呢？忙碌的生活，并不能充实人们空虚的内心。忙前忙后，没有停歇，到头来，身体累，心更累，却感不到满足，更不会幸福。中华十大义理，直接阐述了中华民族精神的丰富内涵，这是祖先的馈赠，中华儿女宝贵的精神食粮呀！人需要进行劳动，满足物质需求，但人毕竟不是机器，人是需要一点精神的，否则就是一具行尸走肉，又有何意义！古有训诫，修身齐家治国平天下，敢问今人做到者有几何？“己所不欲勿施于人”，“见利思义”，“礼者，所以正身也”，“知（智）者不惑”，“诚者，择善而固执者”，“天下兴亡，匹夫有责”，“克勤于邦，克俭于家”，“士不可以不弘毅，任重而道远”……此等谆谆教诲，字字精辟，我等应牢牢铭记，做事可以有瑕疵，但做人是一辈子需要潜心学习的！中华民族精神博大精深，源远流长，当活到老，学到老！

说真的，看到这篇帖子后我深感惭愧，[em04]，我以前并不知道有这十大义理，一直只有一些模糊的概念，只知道对父母要孝顺啊，对朋友要忠心啊，对长辈要懂礼节啊，对他人要知廉耻啊等等，只知道这些简单的想法，但是从来没有把他们和国家和民族联系在一起，只是想当然的认为这些是我们做人的基本准则，这固然没错，然而这还不够，远远不够，我们需要的是一些升华的东西，从内心上，从思想上，从理念上全面升华，把这十大义理付诸于实践，这才是我们需要做的，只有这样我们才能够真正的理解十大义理。

“义理”当指经典文本中的思想、内涵、意义。我们现在借用“义理”这个词汇，赋予了新的含义，其内涵包括中华民族的民族精神、传统美德、生存智慧、人文精神、人生哲学和价值观念六个方面。我们必须清楚地认识到中华义理在当代中国公民道德建设中的价值和作用，相应地，我们就能够设计建设公民道德的战略，提出公民道德的具体有效的措施。

中国封建社会的文化思想体系以儒家思想为核心，孔子则是儒学的创始人，他以三纲五常为伦理道德规范，主张仁政、德治，提倡经世济民，以助君王，明教化。

进入这个网站后，我知道了中华十大义理，顿时发觉中国文化是那么的博大精深，原来的我只知道有三纲五常，现在我决定了要让自己多学习些未知的知识来补缺人生的空白。

我很敬佩我们的祖先，没想到他们把中国的民族精神概括的那么好，虽然我们不可能全部做到，但我们可以尽自己最大的力量去学习，不断的充实和完善自己的行为，使我们的生活更有价值和意义。

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专家说的很有道理，看了我觉得受益匪浅，终生受用。