[经典学习]一、中华十大义理 [复制链接]

不仅是“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和”十大义理，还是中华民族传统文化我们应该充分发挥其的价值，在自己的身上体现出来，做一个优秀的中华民族的后代，要做自豪的中国人。

中华义理是中华民族集体智慧的结晶，是数千年中华民族仁人志士践行的成果。中华义理包括中华民族民族精神、中华传统美德、中华民族生存智慧、中华民族人文精神、中华民族人生哲学和中华民族价值观念。

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中华义理经典是中华传统文化的精华，是当代中国精神文明建设的重要资源，是当代中国先进文化的重要组成部分，也是中国人民精神生活的重要精神财富。

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现在有很多的社会现象表现得我们很忘本，忘记了我们一直都遵循的规律，但是，我们也应该很庆幸，我们还没有到无可挽回的地步，前几天发生的“天价捞尸”事件，一开始，没达到他们索要的价格，他们不打捞，后面因为舆论的压力，确实是没有收费就可以打捞，从另一个方面来讲，我们国人还是没有失去我们的文化，我们一直所要尊循的东西，我们中华民族的传统文化，需要我们来传承，不管它有没有被我们遗忘，或是正在消失，我们都要尽全力来把它继承下来，中华民族传承文化，仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和，需要我们将其发扬光大。

中华文明源远流长 ,博大精深 ,对世界文明的发展做出过重大贡献。中国是世界上最早的人类文明发祥地之一 ,也是世界上最早的农耕文明发祥地之一 ;中国古代科技曾经长期领先于世界 ,还曾创造出高度发达的商品经济和城市文明 ,创造出世界上独具特色的文学艺术、哲学、史学、教育等精神文明成果。中华文明是世界上延续时间最长、影响最大、生命力最强、曾经最发达的文明 ,在世界文明史中占有特殊的地位

中华民族的优秀传统是一个“和”字。“和为贵”、“和而不流”、“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“仁者爱人”、“有朋自远方来，不亦悦乎”、“人无信不立”、“人不犯我，我不犯人”……这一类修身养性之道，几乎俯拾即是。中国人的政治理想是“世界大同”，是“天下为公”，作为小学课本的“三字经”第一句就是“人之初，性本善”，作为治国的要求是“修身、齐家、平天下”，先从自身的道德修养做起

         中华十大义理：“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和”，它包含了中华五千多年来人民的无穷智慧。

通过对本论坛的学习，让我们对中华十大礼仪即“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和”有了更深的理解，生活中的我们应该有仁爱之心，对人有礼貌且诚信有佳，孝敬父母，尊重长辈，为人廉洁清名、、、、我们要继承和发扬中华的传统美德！

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通过对中华民族精神十大范畴的传统优秀内涵的学习，让我对仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和，有了全面的理解。在理解的同时，我们也要注意实践贯彻，因此，“解放思想”、“实事求是”、“与时俱进”、“和谐社会”是重要的内容和主题。随着中华民族伟大复兴时代的到来，中华传统核心价值将会越来越多地得到人们的认同。在传统的价值观中，根据中华民族发展的需要，根据中国人民精神生活的需要，根据道德建设的需要，“去除糟粕，取其精华”，重新确立优秀的传统核心价值，并根据时代需要，将体现时代特征的价值观念吸取进来，构建中华民族现代核心价值体系。

SHE的“中国话”一度升温，是的，随着中国的日益强大，中国的各种文化也在世界上流行，总的来说中国是一个礼仪之邦，我们的传统文化一度被世界肯定，“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和”，这10点，涵盖了中国几千年来，历史文化沉淀下来交我们怎么样做人的精华！我们应该一直传成下去，让世界看到我们的风度。

"穷则独善其身，达则兼济天下"中华文明主要是指儒家为代表的传统文化，仁是儒家文化的根基，其提倡己所不欲，勿施于人，爱一切人即博爱。在当今这缺失十大义理的时代，还是很令人寒心的，如见义勇为就是一个很值得商讨的问题，我们是否该救助呢？出于道德我们确实义不容辞，但基于现实又使得我们望而却步。就拿长江大学那三位见义勇为救起落水儿童的事件来说，本来只要是一个有能力的人都会毫不犹豫去营救，但是事件暴露出的幕后情况却不得不使人义愤填膺，旁边的船夫居然见死不救，竟然还索要捞尸费，这在社会上造成极大的负面影响。我们犹豫了，我们沉默了，我们无语了。。。。真想冲过去揍他一顿，怎么会有这样的人呢！还有一个原因是我们国家的社会保障的力度还不够，许多见义勇为的英雄往往得不到应有的关照，落下个残疾什么的还得自己默默忍受，当然这不是我们能妄下断语的，国家还是有她的难处的。此外我还想说"信"这个问题,我们国家现在正面临信用危机，古语云"民无信不立"越来越多的骗子欺骗了人们的感情，使得人们内心都冷漠了，自私了，质疑了。除了自己别信任何人已经占据了很大的市场。免检的产品出了质量问题，三鹿吃出了结石，红心鸡蛋，这些产物使得人们害怕了，我不敢想象一个缺失了信用的民族将会走向何方......

    中华十大义礼是我们中华民族的优秀品质和精髓所在，无论是对整个社会还是我们每个个体它都有着不可替代的作用。

    大的不说，就个人而言，中华十大义礼涉及到了我们生活和思想的各个方面，为我们的为人处事都起到了指导性的作用。

    但是只嘴上说说是远远不够的，还必须做到言行一致。把理论上的知识运用到实践中，用它来约束自己的行动，使之更符合社会的规范，真正为社会的和谐发展做出实质性的贡献。

“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和”这十大义理，确实是涵盖了现实生活中的方方面面。我们要爱国爱人民爱亲人，博爱、仁爱、自爱。在利益面前，我们要有集体意识，当国家，名族，集体利益与个人利益发生冲突的时候，要提倡“义”的精神。在人们的社会交际中，也许一些细微的礼仪就决定了事业的成败，所以有一定的礼仪修养是必要的。在这个竞争激烈的社会，智者生存，要是不掌握一些技术，很难在这个社会立足，学无止境，注意在生活中学习，不断丰富自己绝对利大于弊。诚信为本，说到做到的人才是真正赢得认可的人，人们喜欢实在而不是空头支票。在这个多民族文化交融的社会，我们要始终忠于国家忠于党。“孝”是每个受到父母养育恩惠的人必须做到的基本品德，若没有父母的养育怎么会成就今天的你，不要吝啬对父母的爱。保持节俭的生活习惯，保持廉洁的精神，这个社会才会顺利运转。有坚强的意志品质，自立自强，注重个人修养，才能有涵养。当这个社会真正做到“和”的时候，也是这个社会最和谐最完满的时候。

仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和。我国灿烂的文明史中蕴涵着深厚的民族传统道德文化，它们对中华民族的繁衍生息、发展壮大起到过非常大的作用，直到今天仍然具有重大影响，在思想政治教育内容中仍是不可偏废的重要部分。因此，思想政治教育内容的建构要吸收中国传统道德的合理内核，活化传统思想道德资源，塑造民族共同价值观，同时又注入时代精神，体现传统继承性与时代创造性的统一。

中国文化博大精深，论语更是精妙之极，但是我认为现实与过去不能概一而论，正如论语中孔子说的“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”就是说，能够用礼让来治理国家吗？那有什么困难的？如果不能用礼让来治理国家的话，那么虚设礼仪又有何用呢？

千百年来中国一直秉承仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和等思想，我们学义理，背论语，崇孔孟，其目的就是传承中国的优良传统文化，修身养性。但是在现在的社会中，我们口中所谓的什么仁义道德到底有多少呢？

事实上，我认为我们对于中华义理的理解实在是不够，因为中华义理的实质应当是实践，而我们却总是圈囿与理论之中，没有和实践相符。我认为，现在的我们对于礼仪的学习应当加入积极进取的思想，就是“取其精华，弃其糟粕”就说“谦让”吧？在古代，这是安邦定国的重要原则，诸侯们立国时，既是是武力豪夺或是阴谋篡位，在登位之前都要经过一番谦让，人们称之为“德行”——是一种美德，但这样的“美德”我认为是不应该提倡的。尤其是当今这种竞争的年代，我们讲求的是与时俱进，而与时俱进应当有“度”。我把握“度”应当是我们在学习中华义理的过程中应当格外注意的。