[经典学习]十、忠孝一体 [复制链接]

      对于忠孝的选择，许多人有自己的选择，有的人过于强调什么忠孝不能两全，我实在有些才疏学浅，但是有些事情我还是知道的。 “树欲静而风不止 子欲养而亲不待”我县强调一下，亲人的生命是有限的，别让自己过于为了一些小的事情而耽误了真正的大事。李密，西晋犍为武阳人，面对着皇帝的邀请，他以《陈情表》感动了上天，感动了所有人，晋武帝看了，为李密对祖母刘氏的一片孝心所感动，赞叹李密“不空有名也”。不仅同意暂不赴诏，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给他赡养祖母的费用。这是孝的力量感动了一切，李密在祖母去世服期满后出仕。在任温县（今河南温县）令时，政令严明，政绩显著，刚正见称。过去，中山诸王每过温县，必苛求供给，当地人民以此为患。李密到任后，中山诸王进过境仍苛求如故。李密以理力争，使诸王过境不敢苛求，为百姓办了件好事。难道这不是一个忠孝两全的例子 明朝重臣杨廷和，当自己在辉煌时期，执意回家守孝，但是的他已经权倾朝野，可以说是大权在手，但是为了亲情，他回家要回家丁忧，在家待了27个月，难道他不想要自己的权利吗？但是他知道，亲情胜于权利。当再次回到朝廷时，他却用自己的孝心赢得了一切。
       “羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。作为有着5000年文化的中华古国的传人，让我们不要忘记先人的孝的传统。举了这几个的例子实在是我们先人为我们做的榜样，最后用孔子的一句话来结束吧，希望大家做到“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”

封建社会的忠孝一体 。汉代是以“孝治天下”著称，也是中国历史上最重视孝的朝代，作为一个社会的道德观念，“孝”对于汉代社会影响很大。汉人认为，能孝者“善继人之志，善述人之事”，汉初不仅没孝悌力田科，这是孝道的政治化开始。统治者从儒家思想受到启发，把家庭孝悌作为“治国平天下”的出发点。自汉惠帝以下的汉朝皇帝都以“孝”为溢，如孝惠、孝文、孝景、孝武、孝昭等。《汉书、霍先传》记汉人之言曰：“汉之传谥，常为孝者，以常有天下”这代表汉人的普通看法。儒家的《孝经》一书在汉代受到了特别的器重，人们不仅把它看成是“三才之经纬，五行纲纪”：而且认为是儒家“六艺总会”。后汉时更使天下诵《孝经》，社会上出现了不少以诵习《孝经》而成为孝子和以《孝经》进行教化。汉代《孝经》地位上升，孝的观念如此的兴盛，以及统治阶级以“孝治天下”指导思想形成，封建“忠孝一体”就是在这种社会背景下逐渐产生的。  

“自古忠孝不能两全”

很多人都知道这句话，自古忠孝难两全，很多人在选择是忠是孝方面都有不同的想法，其实孝，不只是针对自己的父母长辈，我认为有时忠，也是一种孝，不一定针对自己的长辈、父母就是孝。

忠孝不两全

可能是狭隘的理解 或者说是一种极端的执着

忠孝从根本上应该是不可以分割的两个部分

因为每一个人都属于一个国家

而国家又由千万个家庭组成

在忠的同时是孝的一种表现 在孝的同时也是忠的一种表现

汉代是以“孝治天下”著称，也是中国历史上最重视孝的朝代，作为一个社会的道德观念，“孝”对于汉代社会影响很大。汉人认为，能孝者“善继人之志，善述人之事”，汉初不仅没孝悌力田科，这是孝道的政治化开始。统治者从儒家思想受到启发，把家庭孝悌作为“治国平天下”的出发点。自汉惠帝以下的汉朝皇帝都以“孝”为溢，如孝惠、孝文、孝景、孝武、孝昭等。《汉书、霍先传》记汉人之言曰：“汉之传谥，常为孝者，以常有天下”这代表汉人的普通看法。儒家的《孝经》一书在汉代受到了特别的器重，人们不仅把它看成是“三才之经纬，五行纲纪”：而且认为是儒家“六艺总会”。后汉时更使天下诵《孝经》，社会上出现了不少以诵习《孝经》而成为孝子和以《孝经》进行教化。汉代《孝经》地位上升，孝的观念如此的兴盛，以及统治阶级以“孝治天下”指导思想形成，封建“忠孝一体”就是在这种社会背景下逐渐产生的。

汉代是以“孝治天下”著称，也是中国历史上最重视孝的朝代，作为一个社会的道德观念，“孝”对于汉代社会影响很大。汉人认为，能孝者“善继人之志，善述人之事”，汉初不仅没孝悌力田科，这是孝道的政治化开始。统治者从儒家思想受到启发，把家庭孝悌作为“治国平天下”的出发点。自汉惠帝以下的汉朝皇帝都以“孝”为溢，如孝惠、孝文、孝景、孝武、孝昭等。《汉书、霍先传》记汉人之言曰：“汉之传谥，常为孝者，以常有天下”这代表汉人的普通看法。儒家的《孝经》一书在汉代受到了特别的器重，人们不仅把它看成是“三才之经纬，五行纲纪”：而且认为是儒家“六艺总会”。后汉时更使天下诵《孝经》，社会上出现了不少以诵习《孝经》而成为孝子和以《孝经》进行教化。汉代《孝经》地位上升，孝的观念如此的兴盛，以及统治阶级以“孝治天下”指导思想形成，封建“忠孝一体”就是在这种社会背景下逐渐产生的。

孝是忠的思想道德基础。中国是礼义之邦，有着五千年的文明发展史，孝道文化源渊流长，成为中华民族传统美德。忠于祖国和人民，孝敬父母和长辈，敬重兄弟和他人，讲究文明礼义是人之不懈追求的道德修养和人格境界。儒家学说的创始人孔子教导第子们要“志于道，据子德，依于仁，游于艺”的人生之道堪称典范。一个人为了忠于自己的道德修养进而达到忘我的精神境界，传承和弘扬孝道文化，才能做到“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

谈到“忠孝一体”我想到了很多“忠孝两难全”。

汉代的李密不愿为官，写《陈情表》上书曰：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”“臣无祖母，无以至今；祖母无臣，无以终余年”。说自己是老祖母抚养长大的，现在老祖母老了，需要自己在身边孝顺、赡养。

三国的徐庶，长坂之战时，母亲被曹军抓获，于是徐庶北投曹操。

宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

这些都是典型的古代著名忠孝两难全的例子。在古代，忠孝也许真的很两难全。但是在现代，想两全也许会容易的多了。

  按照曾子的理念，我们能够建功立业就是大孝了。在当代，我们好好的做好自己的贡献，为国家献出了自己的了力量，建功立业了，不仅报效了国家，同时为父母增光，也是大孝了。

        我也对“忠孝”发表一下自己的看法，我不太赞同“忠孝两难全”的说法。

      在封建等级制度的坏境下，我们知道“忠”一般是忠于一国之君，忠于天子就代表着忠于自己的国家。而“孝”通常是孝敬于自己的父母。俗话说：“国家有难，匹夫有责！”当国家遇难时，一个有抱负且十分忠于自己的国家的青年会抛开一切（包括他的家人），把自己贡献给国家。这种舍小我而完成大我的精神是值得赞赏的！如果，他的父母也是怀有这情操的人，他们会撇下自己的私心而支持自己的子女们。但毕竟这样的父母还是少许人也！我们大多都不是伟人，一般家庭的父母，有哪一个不希望有儿终老啊？结果是，忠于国家而不孝也父母，忠孝两难全啊！

      但是今天，“忠孝”的含义变得很广泛。“忠”可以使忠于国家，忠于朋友，忠于自己从事的企业，忠于自己的伴侣……“孝”也不仅仅是孝敬于自己的父母了。所以说，相对比之下，今天我们要做到“忠孝两全”又有何难呢？

       总之，随着时代的变化，“忠孝”的含义也在不断充实，我们不能片面地说“忠孝两难全”了。

这就是我的个人看法，谢谢！

《孝经》云：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”如上所说，把“君”换成现在的国家、人民和自己的职守，就可以把对亲人的孝转化为对国家、对人民、对职守的忠。这种情况，古人有一种很好的概括，叫做“移孝作忠”。移孝作忠，事实上是真正的大孝。比如岳飞“精忠报国”，尽管他没能随奉老母身边，而去浴血沙场，最后献出生命，如果按“父母在不远游”、“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的框框来衡量，他是“不孝”的，但是，《孝经》里对孝的最终完成的指标是“立身行道，扬名于后世，以显父母”，这才是真正实现了“孝”。在现代也有两个鲜明对照的人物：一个是胡长青，一个是孔繁森。胡有“孝”名，但死后却让亲人蒙羞，实为大不孝者；而孔繁森抛妻别母，最后为人民殉职，看似“不孝”，实则让亲人感到荣耀，实为大孝。

在儒学中，忠孝是联系在一起的，而这种联系最先起于孔子。《学而》中记载“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也”，到了董仲舒开始将“忠孝说”发扬光大，使其正式成为维护封建统治的工具，最具代表的思想就是“三纲五常”，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，而这一思想经过宋明理学家发展以后对中国国民性的影响尤其深远，最终导致中国国民性格暗弱，不知道反抗，近乎愚。我认为忠孝是联系在一起的，比如“父慈子孝”，既然要求父慈了，也当然要求君主慈爱，即这种忠不是愚忠，而是有选择的忠。

自古以来人们都说忠孝不能两全，其实不然，我认为忠和孝是一体的。就说我们孝敬父母，其实就是我们对他们尽忠。忠于国家也可以说是孝敬祖国。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。这里就把忠和孝联系在了一起，孝敬长辈是孝，爱护幼小是忠。

所以，我们不用把孝和忠独立开，他们是一体的，我们在尽孝的同时也是在尽忠。

一直以来，人们都觉得忠孝难两全。原因是，忠的对象是君，孝的对象是父，而行孝主体却只有自己一个人。一个人很难做到既忠君而又孝父，特别是君与父的利益发生冲突的时候。比如，你想竭力为皇帝服务，就很难对老爹照顾周全；反之，你想全力让爹高兴，替皇帝做事就不免要打些折扣了。