[经典学习]十二、廉洁 [复制链接]

何为“廉洁”？廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞•招魂》中，是说为官者不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污就是廉洁。古代人们认为身居高位，面对巨大的利益，能够按道义做事的人就可以称之为廉洁。从古至今，廉洁的人不在少数，但是还会有经不住诱惑的人。所以在习近平主席上台后，将反腐倡廉作为重要的任务，目的就是为了能够发扬中华民族廉洁的品格，是我们生活在廉洁的政治环境下。所以倡导廉洁是很重要的事情，虽然贪欲是人的良知，是每个人的天性，但是我们仍然要加以抵制，面对利益、诱惑，要像君子一样成为一个廉洁的人，因为廉洁的人是人们的表率，而贪婪的人则是人们的祸害。

廉洁，自古以来就是做好官的标志。
明代有名的清官于谦就是一个廉洁奉公的人。他六十岁寿辰那年，当地许多人都送来了厚礼连皇上也送了一只玉猫金座钟。可于谦却一一回绝了他们的礼物。
宋朝的包拯。当时，包拯在端州任职，那儿盛产端砚。一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。而当地一些官员不顾百姓死活，大量生产，上贡朝庭，以取悦权贵和中饱私囊。包拯自己也说：“能持端州方砚，可谓死南昌无憾。”可是，直到他离任，也未取一件。
现实生活中，有人花钱或送礼托关系，这就是一种交易了。如果社会中越来越多的人相互”交易“就会造成腐败网络，整个社会就笼罩在这种非正义的阴影下，愈发多的人渴望不劳而获，愈发多的人有恃无恐，我们再何谈社会的进步、人格的向上？
”人“字一撇一捺，顶天立地！不管将来你在做什么工作、为官何方，请都努力做一个正直廉洁的好公民！

       我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道:"不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。”立即吩咐来人把钱退回。执政以廉为本，为官以勤为先。清正、廉洁、奉公，历来是官场中所推崇的~只有廉洁的人才能刚正不阿，秉公办事，为民请命。

“公生明，廉生威.。"公正产生英明，廉洁产生威信。由此可见廉洁是我们心中不可磨灭的一个趋向。“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。屈原的《楚辞.招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。随后一直沿用，直至今天。在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求，进而到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。已经深入人心，得到了人们的认可。廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。自从习近平总书记上台以后，开始打击各地的贪污势力，给了他们很好的当头棒喝，促进了社会廉洁风气的盛行。请从自身做起，做一个廉洁的人，纵使你不做官。也请以廉洁做为道德标准。

现在腐败现象仍然严重。这是一个复杂的社会问题，这就要深入的讨论一下廉洁的作用了。”修身、治国、齐家、平天下“是我们一直在奉行的规则，我们首先要做好修身，也就是说要始终将廉洁放在心上，只有这样，才能在不被打扰的情况下”治国、齐家、平天下“。也就是做到了心无杂念，一心为国。只有这样才能做到廉洁奉公，秉公执法，做一个廉洁，名留青史的有道德的人。

腐败风气盛行，幸好我们有习大大，为老百姓除害。一个官员最应该做到的是清正廉洁，要为老百姓服务，办实事而不是一味的压榨。紧跟党的宗旨，为人民服务。做一个千古流传的父母官，受百姓的爱戴，做一个有道德的人

廉洁奉公是新一届国家领导上任以来大力推行的，在新一届国家领导者的带领下，我们国家贪污腐败的问题得到了极大的整治，贪官污吏也受到了应有的严厉处罚，这是我们国家越来越好的体现。习近平主席大力打击贪官污吏，使得我们国家的政治秩序越来越好了，贪官污吏也越来越少了。因此，身为中华人民共和国的一份子，我们应严格要求自己，无论做官与否，我们都不能有贪念，时刻将廉洁谨记在心，并将其弘扬，让身边的人也能重视廉洁，谨记廉洁，践行廉洁。

明代张居正著《帝鉴图说》载，汉文帝曾想建造一座露台，他先召集工匠们计算工程费用，大约需要一百两黄金。汉文帝说：“一百两黄金是中等民户十家的产业所值，我承继着先帝的宫室，经常害怕自己无德行而辱没了先帝的英灵，为什么还要修这座露台呢！”随即放弃了这一计划。汉文帝一生俭朴，临死前要求对自己薄葬，史载其“治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。”汉文帝死后，依山为陵，送葬仪式和陪葬品都较其他皇帝简朴。所以，长安民间有“天葬汉文帝”的传说。汉文帝的节俭也奠定了后来“文景之治”的基础。

杨震举茂才，四迁荆州刺史，东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，揭见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”为官要廉洁，为人更要廉洁，杜绝不正之风。

作为新世纪的大学生，是构建和谐社会的“灵魂”，是祖国的未来和民族的希望，也是未来社会的建设者和接班人。我们是否拥有坚定的廉洁观念，将直接影响当今反腐倡廉建设的成效，作为二十一世纪的新人，我们要不辱使命，自觉培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质，知荣即行，明耻即弃，做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人。

创新不容易但并不神秘，可以说，任何人都可以创新。当然知识越丰富的，他创新的机
会就越多。可能有些同学会认为创新只是科学家才能做的事情，其实不是的。人的创新能力不是天生就有的，而是后天培养出来的。要培养自己的创新能力，大家从小就要敢于梦想，那些奇异丰富的相象往往会孕育成奇妙的创新。

廉洁，社会永恒的价值追求。“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。这种价值追求早在战国时期便已出现，见屈原的《楚辞.招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。随后一直沿用，直至今天。在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求，进而到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。已经深入人心，得到了人们的认可，形成的是一种具有约束力的道德准则，现在更是上升到一个更高的层次——法律准则。廉洁，社会的发展取向。如今，习近平主席更是提出了官员要廉洁的口号，这更加有利于我们社会的发展。

回复 1楼陈杰思的帖子

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植……”《爱莲说》之所以能千古传颂，是因为此文以莲的高洁，表明了作者洁身自好，不甘同流合污、追求刚正不阿的高尚情操和正直品格。
著名作家巴尔扎克则这么解释：“没有思想上的清白，也就不能够有全能的廉洁。”廉洁属理念、信仰、价值范畴，与每个人自身的品质和情操相关。无论你是位高权贵还是布衣平民，凡能法正廉明、洁身自好总能获得声望受到赞誉。因此，为官之道，为人之道，需要用自身的高尚品德和情操去赢得荣誉，去影响社会，以打造一个充满文明、礼仪、崇尚美德，追求信仰的理想社会。
翻开中华文明史，廉洁遍布汗青：孔子笃信“不降其志，不辱其身。”孟子箴言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“穷则独善其身，达则兼善天下。”悠悠五千文明史，脉脉无限廉洁事，中华的历史是一部充满廉洁的历史！敬廉崇洁、知诚讲信、洁身自好，才会赢得他人的尊敬！

廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
而现今，廉洁已然称为人们茶余饭后最爱谈论的名词，也是让中国人民对现社会信心提升的词。国家的变动，贪官的落马，清官的上任是的我们的生活更加和谐。但危机仍潜在，社会并没有成为大同，不管是国家还是每个人民，特别是北京朝阳区群众，还要继续努力，让社会更加廉洁美好。

廉洁的人能知足常乐。君主有贪婪的欲望，必定会丧失他的国家。近几年来，反贪行动热火朝天，我认为这是很有必要的，
如果当今的官员连廉洁都不知道的话，只知道自己贪图享乐而忘记有千万贫苦百姓还在水深火热当中，
这样的官员没有资格称得起这样的荣誉。