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物质欲望的膨胀是当今社会的顽症,贪污腐败是政治生活的大敌
“廉政”,我们在新闻联播中整天听到的字眼,在现实面前却是如此的不堪一击
十八大以来,我们每天都能看到所谓的“高官落马”“领导双规”
“贪欲者,众恶之本”当物质欲望极度膨胀,将它的利爪伸向权力,“廉政”这个词在离我们越来越远
“天下官吏不廉则曲法,曲法则害民” 当廉政不在,公正也就越来越远。法律被扭曲,正义便不在,正义不在,我们的社会将步入何种境地?
我不敢想……
唯愿越来越多的为官者能“临大利而不易其义”,坚持正念,唯此而已……
做人,不应追求过多,鱼与熊掌不可兼得,而人往往控制不住欲望,获了一些小便宜就会贪得无厌。贪官为百姓所痛恨,而清正廉洁的官为百姓所爱戴,一个不贪财的人为人们所敬重。做人,就应当廉洁,俗话说贪小便宜吃大亏,遏制住初次的欲望才能抵制欲望。
廉是清廉,就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白,就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说,廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为,光明磊落的态度。廉洁:不损公肥私;不贪污。廉洁”一词,《辞源》上解释为“公正,不贪污”。汉代王充《论衡》中有“案古纂畔之臣,希清白廉洁之人”之句。《辞海》上解释为“清廉,清白。”屈原《楚辞》中有“联幼清以廉洁兮”之诗。王逸注释为“不受曰廉,不污曰洁”。历史证明:清正廉洁盛行之日,则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时,则国势衰微。历来清官受人颂扬;污吏遭人唾骂。我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德,提倡廉洁自律,秉公办事,不徇私情,不谋私利,清白做人的精神。
廉洁是现代官员最缺乏的,每当我们打开电视机,总会有关于官员因贪污或受贿被抓的新闻。这是社会的危害,他们借着高权利,不知道坑害了多少无辜的人。当官的不检点自己的行为,将会是一个民族的祸害,所以现在国家对严惩贪污腐败官员很重视。倘若,我们有幸当官了,一定要以廉洁作为自己的目标,消除心中的贪欲,为人民尽心尽力,做一个值得人民拥戴的父母官。
古往今来,有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴,他们的形象深入人心,他们的故事久久传颂。君不见,一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心,影响甚广。是的,无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,廉洁永远是时代的呼唤,廉洁永远是人民的期盼。
为政之要在于廉洁,廉洁之本在于自律,自律之道在于防患未然。廉洁自律是广大党员干部的基本行为准则,是党员干部的立身之本、处世之道和为政之要,也是党和人民对党员干部的基本要求。在加快推进各项工作的进程中,党员干部要不负党和人民重托,秉持“赶考”之心,把岗位当“考场”,以人民为“考官”,常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心,不断加强党性修养,努力做到廉洁自律,自觉抵制不正之风,永葆共产党人清正廉洁的政治本色。
现在党的十八大精神推崇廉洁之风。腐败是社会和谐的大敌。反腐倡廉是关系我党生死存亡、国家命运的重中之重。目前,老百姓反映的最突出的问题就是权力滥用与贪污受贿,造成社会风气下滑。只有官员廉洁,才能造就和谐社会。群众对反腐败期望值不断上升和腐败现象短期内难以根治并存,反腐败斗争形势依然严峻、任务依然艰巨。作为纪检监察干部,要在自己的工作岗位上努力工作、创先争优,发挥党员主力军作用,为我们伟大祖国的繁荣昌盛、为党的事业蓬勃发展、为反腐倡廉建设贡献自己微薄的力量。
廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞·招魂》:“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:“不受曰廉,不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污,就是廉洁。
廉是清廉,就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白,就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说,廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为,光明磊落的态度。
历史证明:清正廉洁盛行之日,则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时,则国势衰微。历来清官受人颂扬;污吏遭人唾骂。
我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德,提倡廉洁自律,秉公办事,不徇私情,不谋私利,清白做人的精神。