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[经典学习]十二、廉洁 [复制链接]

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古人曰:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也”。这句话说明了为政人“廉”的重要性,廉”在古代更多的是代表了一种个人的克制,自我精神的一种体现,同时“廉”也是对封建道德体系的一种维护。廉洁,是中华民族世代传袭的优秀道德,是民族文化的精华,在社会主义精神文明和现代化建设中仍须继承和弘扬;在改革开放和社会主义现代化建设中,丢掉了廉洁美德,就会被糖衣炮弹所伤,丧失做人的立场,掉进堕落的深渊,在新的历史条件下建设“廉”,就是要倡导廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化,以不断规范和约束人们的思想与行为,让廉洁文化深入人心,形成良好的社会精神风貌,增强人们的精神力量,促进廉洁社会的形成和发展,这样社会才能进步,中华民族的美德才的于继承和发展。
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人生最大的欢乐不在于获得多少,而是在于对已经拥有的能珍惜几分,在于自己的心部被欲望所占据。知足第一富。能知足感恩的人才是世间最富贵的人。别人骑马我骑驴,看看眼前我不如,回头一看推车汉,比上不足比下余。攀比计较只会带给自己更多的怨恨痛苦,幸福就在一念的肯定,当下的承担;不悲不恼就使当下一念,就是至上的幸福。知足心常乐,无求品自高。
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      廉是清廉,就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白,就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说,廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为,光明磊落的态度。
      历史证明:清正廉洁盛行之日,则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时,则国势衰微。历来清官受人颂扬;污吏遭人唾骂。
我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德,提倡廉洁自律,秉公办事,不徇私情,不谋私利,清白做人的精神。
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廉:《尚书·大禹谟》讲:“克勤于邦,克俭于家。今年以来,廉政之风被提到了一个从未有过的高度,相应的,各种打着“三公”消费的幌子的享乐也在这阵风之下熄灭了苗头。居于庙堂之上的大人们如果不能体恤黎民百姓的辛苦和苦楚,只知贪图享乐的话,那么人们有义务将他们驱逐。如果说“安得广厦千万间,大庇天下寒志俱欢颜”是遥不可及的愿望的话,那么安居乐业就是人们最大的希冀,也是从政者的责任,人民公仆不是只顾自己大腹便便,而是通过手中的权利为大家谋得福利,最基本的就应该廉洁自爱,不让人民的期待变成一纸空文。

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在现代,对于官员,为保证政治的廉洁,应该让他们要加强学习,进一步加强自身廉政意识,常怀律己之心,常思贪欲之害,常修为政之德;要不断加强自重、自省、自警、自励意识,既要认真干事,又要干净做人,永葆廉洁本色;要加强党性修养,时刻保持清醒的头脑,增强法制意识和廉洁自律意识,自觉接受组织与群众的监督。
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<原创>清正廉洁、奉公执法,自古以来就是官场的基本准则。一个国家是否繁荣强大,很大部分取决于官员的廉洁。如果这个国家的官员都贪污受贿,那就代表国家只是养了一帮蛀虫,收敛百姓的钱财,却不为百姓做实事,做好事,只是一味的搜刮百姓,这样的国家迟早会灭亡。古代的清官包青天,为百姓申冤,不畏强权,洁身自好,两袖清风,得到百姓的赞誉和支持,才能流芳百世。而那些贪官污吏,留下的只是骂名,遗臭万年。坚持事实就是,为人民服务的态度,保证清正廉洁的作风是新时期对官员的要求。现代社会,有些官员在其位不谋其政,出门坐豪车,吃饭定豪华包间,娱乐场合经常消费,外出考察当旅行,拿着公款当自家钱,花钱如流水,丝毫不管百姓的疾苦。用人民的纳税钱花天酒地。

   官员是否廉洁是国家必须监督的,坚决惩治贪污受贿者,奖励清正廉洁者,将人民的利益放在首位,只有官员廉洁、国家廉洁,社会才能和谐稳定发展,国家才能安定繁荣。

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“廉洁”,这个词语现今看来大概是针对官员的代名词了吧。古往今来,廉洁这个词一直作为一个褒义词而为人称道。廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞·招魂》中:“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未末沫。”就是要保持自身的洁白高尚情操,不受贿于人。大家由廉洁首先想到的人就是包拯“包青天”了吧?包拯一生,身居高位,大公无私,痛恨贪官污吏,到了晚年,担心后人会出不肖之徒,于是就在家中立了一块石碑,上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。这就体现了廉洁对于官员的重要性。还有一个廉洁的官员,我们也是耳熟能详,就是周总理。他廉洁到在去世后留下的遗产中,只有区区日常必备品而已,而且衣服裤子上都满是补丁。但是他热爱人民,勤劳务实,为百姓做了许多事情,尽到了一个总理应尽的职责。
然而现如今的官场,物欲横流,廉洁这个词语难以放在哪一个官员身上。官场的潜规则,官员的众生百态,都蒙上一层又一层污浊之气。上级掌管下级的命运,官官相护,导致许多好人在步入官场之后就变成了捞钱压榨人民的机器。我们只是期望现在习主席能够真正地做到对行政官员的真正改革,我们相信,只要大家齐心协力,就能解决这个问题,还官场一个廉洁,还人民一个信任。
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    廉洁,即公正不贪,清白无污。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分,廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。同时,它也是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。

    当今社会,贪污腐败事件虽然不少,但我相信拥有廉政之心的人还大有存在,也坚信在党的领导下,能够彻底铲除不正之风,保持党的廉洁性。倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业的社会文化,以不断规范和约束人们的思想与行为,增强人们抗拒腐蚀的能力。要以社会公德教育和职业道德教育为重点,以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向,以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务,使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳,外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践,让廉洁文化深入人心,形成良好的社会精神风貌,增强人们的精神力量,促进廉洁社会的形成和发展。

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我们做人要有清清白白的行为,光明磊落的态度。提倡廉洁自律,秉公办事,不徇私情,不谋私利,清白做人的精神。
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所谓廉,就是个人生活中要有朴素精神与节俭精神,公众生活中要有廉洁精神。传曰:俭者,圣人之宝也。又曰:俭,德之共也;侈,恶之大也。

生活中的诱惑有很多,要做到廉,必须要节制欲望,有的时候知足常乐不也很好吗?我们还要崇俭戒奢,多多追求精神生活的满足,不要过分关注物欲的享受。

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廉洁是高尚人格的一种体现。它能让你坦然地立足于社会,使你无愧于任何人和事。其身正,其言必正。只有自己做到廉洁修身,才能在处理事情的时候理直气壮,让人信服。文以理为本,做人也是同样的道理。廉洁修身就是作为正人君子最基本的为人之道。
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廉洁是一种官德,是一种美德,更是一种境界,它使人威严,更使人崇高。它能使不正之风却步,腐败分子丧胆,它无私无畏,无坚不摧,它高风亮节,一身正气。它是民族精神的一种传承,它是政治文明的一种理念。

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当政之要在于兴一方,为政之要在于敢创新,治政之道在于求民安,施政之本在于洁自身。廉,仄也。——《说文》。按,堂之侧边曰廉,故从广。天子之堂九尺,诸侯七尺,大户五尺,士三尺。堂边皆如其高。设席于堂廉东上。——《仪礼·乡饮礼》。郑玄注:“侧边曰廉。”故陛九级上,廉远地,则堂高。——《汉书·贾谊传》

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为官重在清廉,为官者心中要时时刻刻装着一个“公”字,襟怀坦荡、光明磊落、甘当公仆、任劳任怨。要做到不搞繁文缛节,不搞文山会海,不搞形式主义,应该多做一些让群众受益的事情,多做一些群众最急需的事情,多做一些打基础的事情,多做一些有利于改革发展的事情,要争取在任职期间干出一番为民族谋尊严、为祖国谋发展、为人民谋利益、为社会谋正义的事业。

    为官者要明白,手中的权力是人民赋予的,只能用来为人民谋利益,因此,为官者要一副肝胆,两袖清风,做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋,对人民高度负责。只有秉公用权,廉洁从政,才能成为社会主义和谐社会建设的领头人,才能更好地树立党在人民群众中的形象,才能把广大人民群众紧密团结在党的周围,万众一心,共创伟业。
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中国是文明古国,而中华民族的传统美德文化更是源远流长。廉洁便是其中最令我们引以为傲的一项。自古以来就不缺少清廉之人,廉洁就是清正廉明,不接受贿赂,不让自己清白的人品受到玷污。

    作为一位新时代的学生,从课外阅读中我了解到了中国历史上有很多官员因为贪污腐败而成为阶下囚,同时也在阅读中看到了许多两袖清风、为民办事的清官好官,自古为人民称道的海瑞、包拯就是这样的好官。我想在今天我们这个文明时代里,作为一名人民公仆更要抵制纷繁复杂的诱惑,廉洁的道理人人都懂,但人性的缺陷使有些人不能抵制住诱惑。所以我要说懂得廉洁并非拥有廉洁,当廉洁尚未成为一个人的信念时,廉洁也只能是外在的。  

    子曰:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人所恶也,不以其道得之,不去也”(《论语·里仁》)。意思是说,富裕和显贵是人人都想得到的,但不用正当的方法得到它,就不能真正的去享受;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱,就永远不会摆脱。随着经济社会的高速发展,金钱的地位日益凸显,社会上兴起一股拜金潮。不少官员收受贿赂、挪用公款、变相买卖官职等等,子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”即用不道义的手段取得的财富和地位,看得就像天边的云彩一样微不足道。应当用正确的方法取得属于自己的财富。

范匡夫说得好:“保持清正廉洁的动力是理想信念,是自己的价值观,我感到一个共产党人在市场经济条件下必须顶得住歪风,经得起诱惑,管得住小节。看到一些腐败者的享乐,我并不羡慕,他们表面上生活得很好,实际上内心压力却是很大,领导干部不贪不占,说话有力,腰板挺直,心灵上很放松,很潇洒。”

  作为大学生的我们,与那些腐败分子贪污几百万是不能比的,但有一些生活上的事情还是必须引起我们足够注意。有些同学可能对于“权力”看得比较重,所以在一些班干部的选举中,就会耍些手段,像拉一些关系好的同学来给自己投票,要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们;再比如两个朋友之间,因为关系好,所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护,甚至在考试时彼此作弊… …这些都是一种变相的不廉洁,是朋友之间的所谓“义气“造成的,而这种义气是万万要不得的,可是不少人对此不以为然,“贪污”无小事,否则谁也不能保证这些所谓的“义气”不会毁了他们一辈子。

   我们青少年是祖国的希望,是祖国的未来,担负着建设祖国的重任。贪污就像是无数嗜血的害虫,啃噬着祖国的大厦。我们应该从内心深刻的去理解“廉洁”的深刻意义,在自己的思想中种下廉洁的种子,堂堂正正做人,干干净净做事

我们要扛好廉洁这面旗帜,守好廉洁这座灯塔,本着“淡泊人生,宁静致远”的理念,让廉洁的光辉照耀我们的人生,照耀社会的每个角落。

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