[经典学习]十二、廉洁 [复制链接]

        看到唐朝宰相卢怀慎清正廉洁的故事，再看看中共贪官污吏疯狂贪腐、盗窃国库的行径，真让我大吃一惊，原来我们的老祖宗是这样的！原来中共在电视里有意把明君康熙歪曲成去妓院的皇帝，是因为现在的高官淫乱得太厉害，他们怕人民看到历史的真实！我真羡慕那些有造化生活在有如此廉政高官的时代。我们还有盼头吗？

廉洁，为官者不以不合理的手段贪求公共财物，无论古代现代为官者若廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人必将名垂青史，像包拯，包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”

周敦颐在《爱莲说》里写到“莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这样的境界很高，或许是我们这些凡夫俗子无法达到的。但是历史上还是有很多，汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补钉的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。

府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笔纳！”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。”

等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢！”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。这仅仅是一条鱼，或许在我们眼里来说根本就算不了什么，但对于一个洁身自好，清正廉明的人来说这是对他人格最大的羞辱。相反，在当今我们国家贪污腐败的风气还是很严重的，每年有大批的高官因此落马，生活作风不良，行贿受贿，东奔西走的拉关系，而不注重财富的再创造，极大影响了社会主义和谐社会的建设。在生活中，我们要知足常乐，控制自己的欲望，学习我们先辈的优良传统，公正，廉洁，洁身自好。遵守法律法规，严格要求自己，提高自身修养，深入认识。从国家的角度上来说，要逐步实现政务透明化，加大舆论媒体的监督作用，完善财产申报制度，实行高薪养廉。外因通过内因起作用，我认为要廉洁，最主要的还是在于自己的主观意志，不断提高自身素质，这才是未来的发展之道。

自古清正廉洁就是我们中华民族固有的传统美德，它是一根对立的时刻贴近我们心房的钢针，但它却提高了我们对罪恶灵魂的警惕；它是一个巨大的榔头，但它却敲醒了我们贪婪的邪念；它亦是一串沉重的枷锁，但它却坚实了我们民族的脊梁。拥有廉洁操行的民族其未来必将是光明的，相反，奉承贪婪的民族，等待他们的只有黑暗。

讲个廉洁的故事：魏征是唐代杰出的政治家和著名的宰相。而ersonName w:st="on" ProductID="魏征的">魏征的ersonName>夫人裴氏也是一名廉洁、俭朴的好女人，历史上出名的贤内助。

裴氏虽说是宰相的妻子，自嫁给丈夫之后依旧那么勤俭节约，并随丈夫住那间旧屋，每天纺纱织布度日，而毫无怨言。

唐太宗听说魏征家的房子又窄又旧，十分破烂，便命令派人去为他调整。当官员和工匠等人来到魏家时，ersonName w:st="on" ProductID="魏">魏ersonName>夫人对来人说：“他(指魏征)住惯了老房子，住不惯华丽大厦，请皇上原谅，不要给他调房了。”

由ersonName w:st="on" ProductID="于魏">于魏夫人的再三辞谢，工匠们只得重新翻新了几间旧房子，便回去了。

唐贞观十七年，魏征病重，起不了床。唐太宗派出医生去为他治疗。谁知，医生到魏家一看，简直不相信，魏征盖的被子又破又旧，根本御不了寒。医生回来据实向皇上禀告之后，太宗立即派人给魏征送去了丝棉被。谁知这回魏夫人又出来挡驾了。她说：“他也用惯了布被布褥，没有必要添加丝棉被，也请皇上见谅。”

魏征于64岁那年去世了。唐太宗听到噩耗后非常伤心。他想，这样一个好臣子理应受到表彰与敬重，于是下令举行盛大的葬礼。这时又是魏夫人出来讲话了。好说：“魏征一生俭朴，葬礼排场太大，与他平生志愿有违。”

唐太宗最终拗不过魏夫人，细细想来，她所说的也在情理，于是只得为魏征举行了一个非常简单的葬礼。葬礼结束以后，魏征夫人裴氏也没有去住皇上给盖的新房子，她依旧与儿子住在原先翻修过的老房子里，过着清贫、淡泊而宁静的生活。

钱财并不是所有快乐的源泉，反之，清贫有时更能感受纯净的愉快心情。因为太在乎财富的人，只会一门心思地找钱，甚至为了钱而走上犯罪的道路。他们有钱，买奢侈品，吃山珍海味，除了挥霍与享受，也许人生中珍贵的感情已丢失了。正所谓“清贫常乐，浊富多忧”。[em01]

贪污，受贿，越来越多的人走向社会的对立面，他们不是活的逍遥快活，就是呆在乌黑的监狱里，或者死在了枪口下……

自古至今廉洁清正的政府，受百姓的拥护，清官更是受百姓爱戴……

而反之，黑暗的政府，贪腐的官员备受唾弃……

诸葛亮很早就说，亲贤臣，远小人，所以一个国家的繁荣与廉洁是有很大关系的……

泪酸血咸,悔不该手辣口甜,只道世界无苦海.

金黄银白,但见了眼红手黑,岂知头上有青天.

        人人头上有一片青天，说道廉洁，相信我们自然而然的就会想到包拯包黑炭。那传说中的人物会给我们一些精神上的慰藉，同时也会加大我们的悲凉感，为官的还有清廉的吗？近朱者赤，近墨者黑。在一个同流知道中，你格格不入，或许会众口皆碑，或许会一败涂地，现实的残酷，值得我们去思考，有很多事情不是想能想清楚的，有太多的身不由己，可这正是不能成其为理由的理由。不管怎样，还是希望清官多，清官多了，老百姓的日子就会更好过一些。

廉洁的孔繁森绝对可以算是新时期共产党员的楷模，他收留了三个震灾中认识的孤儿，由于生活拮据，他到血库要求献血。在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。他连女儿的学费都交不起，但他却舍得给群众买药，扶贫济困时出手大方。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金也只有8元6角。我们是不是也应当好好检讨一下自己呢？

自古以来，廉吏被视作各政权得以维系和巩固的重要保证。古史言：“治乱安危之所寄，诚在于贪廉之人一用一舍之问耳”。也就是说，官吏是否清廉、秉公用权，在一定意义上关系到国家政权的兴与衰，安与危。

这是因为：首先、从干部的性质和地位而言，官吏乃是国家统治机器上的零部件，他们是国家统治得以实现的主体，是国家政令的制定、实施和领导者。从现代意义上讲，党的各级领导干部是党的骨干和人民的公仆，是党和人民群众相联系的“中介”和“桥梁”。他们既是党和各项路线、方针、政策的制定者，又是其得以执行、宣传组织、贯彻的实施者与领导者，这种多功能于一身的特殊性质，就决定了他们在国家政权建设中的重要地位与作用。因此，领导干部能否做到廉洁从政，权为民用直接关系到人心向背和党的执政地位的巩固，直接关系到党和国家的生死存亡。

其次、官的廉贪、是秉公用权还是以权谋私，不仅是检验一个干部是否称职、品质好坏的标志，而且还是人民群众认识干部进而认识党的入口处，所以，为官清廉与否，用权公正与否直接关系到党的形象，关系到党能否得到人民群众的拥护支持既关系到党是否有凝聚力、号召力、战斗力的重大政治问题，“水能载舟亦能覆舟”，“得民心者倡，逆民心者亡”。一个不为民行使权力的政党只能成为孤家寡人，成为无源之水，无本之木。由此可见，在新的历史条件下，为人民掌权的每个领导干部都应当进一步提高认识，自觉做到清正廉洁，秉公用权。

“廉者，民之表也；贪者，民之贼也.”这句话的意思是廉洁者，是人民的表率；贪婪者，是人民的祸害。如果做为一个官员能勤政爱民，廉洁自律那么他将受到人们的热烈拥护和爱戴；反之就会被人民所鄙视和憎恨。人民对周恩来总理和李嘉廷的态度深刻体现了这一点。周总理全心全意为人民服务，廉洁自律，洁身自好，以淳朴的生活作风为准则，即使做为一个国家的总理，自己的衣服破了也是让邓奶奶缝补好再穿，因此受到了人们的尊重和爱戴；而李嘉廷则完全相反，他心中只有他自己，没有做到“情为人民所系，利为人民所谋”，贪污公款，接受行贿，严重危害了人民的利益，最终落得里一个家破人亡的下场，真是令人痛心疾首！

“廉”在当今社会尤为重要，因为"廉"一是指个人生活中的朴素精神与节俭精神，二是指公众生活中的廉洁精神。两者均关系着广大人民的生活。物质欲望的膨胀是当代社会的顽症，贪污腐败是政治生活的大敌，因此，必须大力倡导“廉”的精神。从古至今有多少例子摆在我们面前，欲望不必完全断除，但需要合理节制。纵欲主义、享乐主义、高消费行为均不符合中国国情。倡导“廉”的精神，可以养成中华民族节俭、朴素、廉洁奉公的民族品格。反腐倡廉、始终保持党的先进性和纯洁性，是加强党的执政能力建设、巩固党的执政地位的重要保证。加强廉政文化建设，是新形势下反腐倡廉、坚持标本兼治、注重治本的客观要求，是发展先进文化，实践“三个代表”重要思想的重要体现。因此，在科技高速发展的现在要更加注重反腐倡廉的进行。

现在的政府机关都在开展廉洁奉公这种活动，国家也是对这方面相当重视。其实每一个的官员在一开始想的都是为了老百姓，但是在利益面前他们还是选择利益。所以国家还应该加大廉洁奉公这种活动，使那些在贪方面还有一丝侥幸心理的人能够改过自新。

“廉”这个字素来是形容清官的，它可以组很多词，就说：廉洁吧！与这个字相对应的，则是“贪官”、“奸臣”、“贪婪”、“奸诈”。是呀，自古以来，有多少人，因贪图短暂的利益而丢了饭碗性命；又有多少人，因为维护百姓的利益，反抗那些贪污官员收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。王逸注：“不受曰廉，不污曰洁。”

历史证明了，清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。

廉洁之人自古有之，东汉有“羊续悬鱼”的南阳太守羊续；北宋包拯，为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”， 家中立了《诫廉家训》以警戒后人；春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴 他以廉为宝；明朝名臣于谦居官清廉，有诗为证：“绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”；董必武是一位共产主义者，他的生活也很朴素，董必武老人为了保持清廉、公正，不让侄子受一点恩惠。 

可是，看看我们身边，就不难发现，我们身边的同学对“廉洁”是不值一提的，他们就缺少一颗廉洁之心。个别同学为了在别人面前炫耀，装大方，摆阔气，生日时请别人去家里开生日宴会，买东西大手大脚，不比学习比穿着……这些行为如一个个不和谐的音符，令人难受!  廉洁正直”的品格正在被摒弃着。

作为新一代的我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。