[经典学习]一、赡养父母 [复制链接]

提到赡养父母，我不由自主的想到这句话：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这句话出自汉·韩婴《韩诗外传》原文是：皋鱼曰：吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也，去而不可得见者、亲也。吾请从此辞矣。意思是叹息是皋鱼在父母死后有感而发的。皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好侍床，现在已追悔莫及了！
皋鱼以“树欲静而风不止”，来比喻他痛失双亲的无奈。树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止，是树的无奈；而亲不在则是孝子的无奈！
因为这缘故，后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。 我深受这句话的影响，很深，很深。个人认为自己是个懂得孝敬父母，绝对会赡养父母的人，所以也想告诉每一个和我一样的孩子，好好的对待你们的父母，不要拒绝义务和责任而不赡养父母，他们是你最最亲的人啊！更不要上演“子欲养而亲不待”的悲剧。现在独生子女很多，父母把我们看做生命和爱的延续，我们怎能辜负他们。换位想下有天我们也会成为父母，假如你的孩子和你一样，你会怎样，也许你会找很多借口理由说你要丁克或者不婚，那是你的选择，但是人的选择也是会改变的，即便你做到了，那也是极个别，你生长中国这样的一个被传统文化熏陶了几千年的历史大国，你保证了你自己的“选择”，你是改变不了整个社会的主流人们所向的，所以不管我们愿不愿意，赡养父母是义不容辞的。

孝多指：尽心奉养父母，顺多指：顺从父母的意志。从小就听过董永卖身葬父、汉文帝刘恒亲尝汤药 、子路百里负米等等的故事，自小就知道了赡养父母。

每位父母都会变老，父母养你小，你养父母老。人类社会几千年就是这样延续下来的。赡养父母，是中华民族的传统美德，对于虐待父母（老人），不赡养父母的行为，一贯被人们所不齿和唾弃，是不孝。道德的底线就是法律，任何时候，任何朝代的执政者，都制定相应的法规条款，制约、惩处这种不赡养父母（老人）的劣性。

现在有一种更加普遍的现象： 父母并不缺乏养老的钱，他们自己有退休金，或者有子女每月提供的养老金，可是却缺乏子女的关心。只有物质的赡养远远不够得，还必须对父母保持尊敬，如果对父母不尊敬，那么赡养父母就与饲养家畜没有什么分别。

             人人皆有"贪欲,纵欲"当我们在放纵自己时,是否为我们的父母考虑过?  是否考虑过这样不仅会使自己身败名裂，而且使父母因此蒙受耻辱,用孟子的话,这就是不孝.让父母为我们担心,让他们的晚年在惊恐中度过,无异于夺走了他们的希望,夺走了他们的未来,实乃"不孝之极".
            古语"婆媳两张皮"意思是说:媳妇和婆婆是不可能和睦,而作为联系他们的我们,就应该尽量协调他们之间的矛盾,对父母我们要尊敬,对妻子我们要重重.毕竟他们都是我们最亲的人.再者,就是我们要对做媳妇的一点忠告:当我们在和婆婆争吵时,是否想到自己的母亲?是否想到自己的孩子将来怎样对待自己?
            用真诚去对待每一个人,用真诚去感动每一颗心灵!
            但并不是说为人父母的就什么都不用做.我们应该体谅孩子们的不易,而且不要管他们的事,毕竟观念不同,毕竟他们已经可以独立!
      另外在现在高速发达,时间做主的年代,孩子们一定要抽出时间陪陪父母,他们要的不是金钱,不是佳肴,而是我们的平平安安!我们的体贴和问候!

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这句话真是让我感触颇深。自古至今，我们都会不自觉的有这样一个观念，要孝敬父母，自己要挣很多钱，出人头地，让父母安享晚年，以报答他们对自己的养育之恩。因此，不乏出去打拼，而没有时间回家的例子。因为没挣到钱，没得到理想中的社会地位，觉得有愧于父母，无颜回家。其实这份孝心我们是可以体会到的，但是一旦父母不在了，我们即使做了大官，挣到了大钱，又如何去孝顺他们呢？父母希望孩子有出息，但我们的孝心要在平常的点点滴滴中表现出来才是对他们最好的孝心啊！

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。还有句俗话叫家有一老如有一宝，确实，家里有个老人心里也踏实。有人可能会嫌弃父母老了，只会给你们惹麻烦，帮不了你们了，可是将心比心我们小的时候不也是这样吗？我们那个时候不也是只会惹麻烦吗？可是父母抱怨过嘛，他们不理我们了嘛，没有，他们照样疼爱我们，所以我们都要好好照顾赡养我们的父母。

    讲孝最容易开发本性，使本具的性德昭显。“百善孝为先”做人要饮水思源：生命从何而来?人生如何成就?能知恩报恩不忘本，才不愧对父母的养育恩德。

现实生活中很多人都觉得赡养父母是个负担，可是他们就没有想过父母的养育之恩，难道他们就没有想过他们将来老了的时候要是他们的儿女也这样对待他们，那么他们会怎么想啊？仁的思想里面有句很经典的话“己所不欲勿施于人”。我们谈论孝的同时就牵扯到了仁，看来十大义理之间还是融会贯通的！

[em01]

孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。  
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

       孝，这种情感是无法用多么精美的文字来褒奖的。它就是那种“可意会不可言传”的东西。我把孝视做儿女们对父母亲的爱所做出的回报行动。它可以是两代人之间没有隔膜，能心心相印。我认为儿女们对父母的孝心是父母对儿女的关爱的回报。

赡养父母是中华民族一优良传统。作为儿女，赡养父母也要讲求方式。

曾记得小时候，外祖母问我，你爸妈对你那么好你以后怎么对他们好啊？我会这样说：把他们送到敬老院享福去。因为小时候只知道，敬老院是老人享福的天地，是一种不能再好的地方。长大了，懂事了，知道敬老院对老人来讲并非是最好的地方，最好的地方是有家人陪伴的家里。

汉高祖刘邦的父亲，不知其名，《史记·高祖本纪》里只说：“父曰太公。”

刘太公是历史上第一个太上皇。但他不觉得爽。《西京杂记》里说：“太上皇徙长安居深宫，凄凄怆怆不乐。”原来，刘太公本来就是个草根平民，平生喜欢的是跟一些杀猪杀羊做买卖的人交往，帝苑深宫，隔绝了他跟那些朋友的来往，你叫他怎么爽的起来？金窝银窝不如自己的狗窝……

父母在物质上要求并不多，只要吃饱基本上没什么问题，父母老了，无论在在敬老院还是在家里都能吃饱，唯一不同就是精神上的慰藉……

[此贴子已经被作者于2009-10-19 9:49:42编辑过]

“百行孝为先”，“孝”是中华民族的美德，作为子女我们要能做

到像孔子那样“父母在，不远游，游必有方”，“父母之年，不

可不知也。一则以喜，一则以惧”可谓孝也。“提及“孝”的时

候，我们不仅仅将其当作一种德行，而是把他作为一种生活习惯，

真正做到：“为人子，止于孝”。

“孝”是中华民族几千年来的美德了，所谓“百善孝为先”，历朝历代也是对此加以大加推崇的，像古有二十四孝，《孝经》更是列为十三经之一。佛家也有《父母恩深难报经》，其实“孝”应该只是一种本能，一种自然而然的行为，连乌鸦尚有反哺之举，何况我们自诩为万物之灵的人乎？

但连这一基本的行为和思想都要三令五申，再三强调，这也从一个侧面证明我们做的是多么不够喝缺乏！正因为我们没有做到，所以我们才要呼吁，才要提倡，才要表彰。假如我们每个人都已经做到了，把这件事看做和吃饭喝水一样自然地去做，我们还需要去大张旗鼓的去探讨，呼吁吗？

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复还；君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。父母在用他们的心血让我们一天一天成长，岁月也一天一天在无情剥夺他们的青春。所谓，父母在，不远游，游必有方。让我们一起来为我们的父母做点什么吧，其实他们要求的真的很少很少，常回家看看！

战国策》中《触龙说庞太后》有语“父母之爱子，则为之计深远”，可怜天下父母心，这个世上最最关心你的就是你的亲人，父母不会害自己的孩子。也许你嫌父母唠叨，可是真的当他们两鬓白发时还可唠叨几时？人生短短几十载，父母为你度尽大半生，那是最伟大的爱啊。人都会老，都有走不动做不了事的时候，爱自己的父母吧，爱自己的亲人吧，别让他们在暮年感到孤独，也不要让他们现在感到伤心，一个微笑给亲人，他们欣慰。百善孝为先，谨记谨记！

万善孝为先，一楼说的：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这句话也给我留下了很深的印象，真的，该孝敬一下我们的父母了，好好想一想，如果不是我们的父母，我们怎么可能呆在今天宽敞明亮的教师里接受精神的沐浴，接受知识的洗礼。他们辛辛苦苦了一辈子，也该享享福了，我们向父母索取的真的太多了，他们用血汗给我们撑起了一片明亮的天空，我们应该怀有一颗感恩的心，回报我们的父母，不要再让他们操心伤神。