[经典学习]一、赡养父母 [复制链接]

父母养育子女应该说着实不易，从子女呱呱坠地到把子女养育长大，甚至到结婚生子，子女走的一路，无不充满着父母的呵护。

父母对子女的爱是无条件的，无所索求的，也许正是这，使得很多子女觉得父母所做的一切是理所当然的。到了父母年龄大了的时候，涉及到父母赡养权的问题时就推三阻四，有些觉得父母退休金足够多，无需自己赡养，也有很多人把父母送到养老院，着实让人寒心。

父母养育了我们，作为子女，应该尽自己最大的努力回报父母。赡养父母是子女应该也是必须做到的。

特别喜欢孔子“敛手足形，还葬而无椁。称其财，斯之谓礼”这句话。或许我们没有很多钱，我们不能为父母做些华丽的事情，可我们一直在为父母脸上最真实的笑容而努力。

记得小时候我常常吵着跟妈妈要这个要那个，那时似乎有好多好多的愿望，娃娃，玩具，衣服…可不曾为爸爸妈妈许个愿。可长大后，妈妈很少向我们开口要什么，有一次我问妈妈生日礼物要什么，妈妈说她什么也不想要，如果女儿有时间就给妈妈画幅画，妈妈跟我说，她知道我喜欢画画，所以她想让女儿用自己的笔开心的为妈妈做件事。当时我真的给妈妈画了幅肖像，上面有妈妈最幸福灿烂的笑容。我们的父母就是这样，没有太多的奢望，只希望孩子在力所能及的范围内能够自由快乐的为自己做点事。我们也是这样，没有华丽的房子，没有漂亮的车子，没有名牌的衣服，可我们“称其财”，用自己最最真诚的方式守护我们的父母。今天，你思念爸爸妈妈了吗？

现代社会不赡养父母，对父母不尽孝道的事件层出不穷，我周围就有子女不光“肯老”还对父母恶语相逼甚至大打出手的事情发生，这种不尽孝道的行为会给社会文明、社会稳定、社会和谐造成极坏的影响。看来在进行现代化建设的今天，弘扬传统的孝道文化，对于建设一个文明与和谐的社会是十分必要的。希望通过我们大家在论坛中的共同学习以及在生活中的积极实践，能够为中华孝道的传承做出一点小小的贡献。

孝顺是中华民族的传统美德。远在外地求学的我们，一年中与父母的见面机会不多，有的人甚至连电话的次数都很少，我们习惯了父母的关心，习惯了父母的嘘寒问暖，习惯了父母为我们做一切一切，但是仔细想一想，我们为父母做了什么，从十月怀胎到呱呱坠地，从姗姗学步到长大成人，父母为我们操了多少心，而我们给父母回报了些什么呢。随着自己的长大，看着父母额头逐渐加深的皱纹和丝丝白发，我越来越感觉到父母的不易，每次寒暑假回家，父母高兴的不得了，总是摆上一桌的好饭菜，而我们呢，回家时候甚至手上连一份小小的礼物都没有。在外求学的朋友们，让我们用心去体会这无微不至的关心，用眼睛去发掘这无怨无悔的付出，真心对父母说一声“你们辛苦了”，用实际行动去回报这伟大的爱。

百行孝为先。这是中国古代传统文化的结晶。跟西方社会的架构不一样。中国强调家庭中 各个家庭成员之间的关系。父母对子女有养与教的职责，而子女对父母，则需要尽孝道。二十四孝，每个故事，都让人深深感动。赡养父母是孝敬父母的最基本的要求，也是孝道的最直接的体现手段。

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

[此贴子已经被作者于2012-3-23 19:10:26编辑过]

现在，很多人被问到将来如何赡养父母时，绝大多数都会说：“我要赚很多钱，让父母吃最好的，住最好的，穿最好的、、、、、、”。正是这些冠冕堂皇的借口，使很多人望孝止步，最终发出“子欲养而亲不在”的感慨。其实，又有谁真正的了解父母所要的是什么呢？从《孟子?离娄下》的这段引文中可以看出，父母所希望的是自己的子女有出息，懂规矩，在夜深人静的时候，能有想起自己的瞬间，这就是对自己尽孝了。因此，不如让我们静下心来，倾听一下父母的心声，让父母觉得自己仍然年轻，而我们仍然是一个孩子，一个怀有赤子之心的长大了的孩子。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”生我们、养我们，给予我们生命、供我们吃穿、让我们衣食无忧的是父母，所以，孝敬父母，天经地义。而保证父母衣食无忧，赡养父母，则是孝敬父母最基本的要求。除此之外，我觉得更重要的是要尊敬父母、关心父母、体谅父母，这对年迈的父母来说是无与伦比的幸福。

父母为我们辛苦了一辈子，下半辈子生活的重担应该由我们来担了。

赡养父母，是施行“孝”道最根本、最直接的途径。

我国国学经典中对不赡养父母的行为进行了分类与阐述：因四肢懒惰，沉溺棋酒，贪图钱财，偏爱妻室儿女而不能很好的照料父母；放纵耳目的欲望，父母因此受耻辱；逞勇敢好斗殴，使父母遭受危害。这些都是世人认为不孝的表现。我们讲赡养父母，不仅是指从伦理道德出发对父母尽赡养之责，更是指从情感认知上对父母怀有尊重之情、关怀之爱。不论子女是贫困还是富有，都有赡养的责任与义务。

最近看到这样一则新闻：一名小学生将自己学校午餐中的鸡腿留着不吃，她用纸把鸡腿包起来，想要带回家给她的妈妈。她的这种行为让她的班主任有所触动，其他同学的家长对此也十分的感慨。这个小学生家里并不富裕，她的父母和爷爷奶奶都在为了维持生计而作者辛苦的体力劳动。然而，不是很富裕的生活并没有让这个小女孩儿失掉了孝心。相反的，平日里的耳濡目染，她将父母对于爷爷奶奶的照养与孝心记在心里，并用自己的行为表现出来。对父母的赡养之心的体现，不是你给父母买多大的房子、给父母办多豪华的寿礼；而是使父母从你的言行中感受到你对他们的爱与牵挂，让父母享受家庭和睦的天伦之乐。

当今社会人口老龄化速度明显加快，在生活中也出现了很多不赡养老人，甚至虐待老人的现象。一些儿女平日里忙于自己的工作又因自己的小家庭而远离父母，无法照顾父母的起居。“留守老人”问题也成为了社会普遍关注的热点问题。他们无法做到身体上的看护，更不用提对父母的情绪投入多大的关注。父母需要的不就是生活上的富足和衣食无忧，更在乎的是与子女的交流与沟通，渴望在精神上的情感慰藉。在这个过程中，使他们摆脱独居生活带来的孤独，在情感上得到爱与扶持。

百善孝为先。每个人来到这个世界上，最初的爱来自父母，最初的衣食来着父母，最初的知识来自父母。整个世界，最爱我们的始终是我们的父母。他们为我们遮风挡雨，努力让我们无忧的成长。小时候父母为你的安全担心，上学时为你的学习操心，长的后为你的就业操心，再大后还要为你的婚姻张罗一切，还要帮你照顾孩子。这种无私的爱如果还换不来你的孝，那没这能说明你是冷血动物了。

孝是什么？很多人认为，只要按时给父母寄钱，逢年过节给父母买很多东西就是孝。经常加班一个电话都没有，周末一有空就去逛街购物，全然不知回家陪陪父母。在他们心中，只有父母衣食无忧就行。可是有种东西就孤独，是任何物质都填补不了的。在父母心中，你常回家看看比什么都强。别让父母孤单。

孝，作为中华的传统，是需要继续延续下去的。父母是我们的生养者，我们能平安健康地成长，其中功劳非父母莫属。

树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。把握现在，遵从忠孝之道，何乐而不为？

孝，作为中华的传统，是需要继续延续下去的。父母是我们的生养者，我们能平安健康地成长，其中功劳非父母莫属。

树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。把握现在，遵从忠孝之道，何乐而不为？