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[经典学习]二、尊敬父母 [复制链接]

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尊敬父母的格言

慎,朝夕伺候莫厌烦。
意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。

意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

弟子入则孝,出则弟。

意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。

父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。

意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。

夫孝,天之经也,地之义也。

意思是:孝是天经地义的。出自《孝经》。

呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。

意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚
意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。

意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

家贫知孝子,国乱识忠臣。

意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

慢人亲者,不敬其亲者也。

意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”

孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。

孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”

孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。”

孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。

孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”

孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。

劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。

意思是:不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。

意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。

亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。

意思是:父母有过错,劝他们更改。要面带笑容,语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。

亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。

意思是:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

妻贤夫祸少,子孝父心宽。

意思是:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。

千万经典,孝义为先。

意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》

时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。

意思是:要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

首孝弟,次谨信。

意思是:首先要孝顺父母,敬爱兄长,其次要谨慎,守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。

身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。

意思是:身上受伤,父母忧虑;道德败坏,父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。

为人子,止于孝;为人父,止于慈。

意思是:做人子的,做到孝顺父母;做人父的,做到慈爱儿子。出自《大学》

孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。

意思是:孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

孝子亲则子孝,钦于人则众钦。

意思是:你对父母孝顺,你的子女对你也孝顺;你敬重别人,别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。

羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

意思是:小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养老乌鸦,以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。

要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。

意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。

意思是:养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。

曾子说:“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。

子曰:“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。”

孔子说;“父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。

子曰:“父母在,不远游,游必有方。

孔子说;“父母在世,不远离家乡,如果要出远门,必须有明确的去处。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。

子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”

孔子说:“当今的孝子,只是说能够供养父母就行了。就是狗马,都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”出自(春秋)《论语·为政第二》。

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尊敬父母       “喂,老妈,你给我把语文书送来,1点钟前必须送到。”在学校的公话亭,我门常会听到这样的命令声,我们的同学自己事情没做好,需要麻烦家长,竟然用命令的口吻与家长说话,连最起码的讲文明有礼貌都没做到,怎么谈孝敬父母呢?    生自己的是父母,养自己的是父母,对自己付出最大的还是父母。不讲孝道,不敬父母,又怎为人!    我们的爸爸妈妈除了做好自己的一份工作,还要不辞辛劳地操持着我们的家庭。父母对我们的爱是无私的,也是无法回报的。我们是家庭中的一员,在充分享受 父母关爱的同时,也应该孝敬父母,应尽自己对家庭的义务与责任。孝敬父母,就是真诚地、发自内心的对父母的尊敬、热爱、关心和赡养,是为人的根本。一个人有无孝敬父母的习惯,其实质是一个能否关心他人的大问题。在家里能养成孝敬父母的好习惯,到社会中才有可能做到关心同事,也才有可能做到对祖国的忠诚。如果一个人连生养、教育他的父母都不能尊敬,又怎么能爱祖国爱人民呢?    孝敬父母,是我们中华民族的传统美德。 自古就有“上书救父”的故事:汉代时,山东有个小姑娘叫淳于缇萦,她的父亲医道很好,因被豪商诬告,判下肉刑的重罪。缇萦主动随父亲进京,上书朝廷,并自愿献身为奴,抵赎父亲的刑罚。汉文帝被她的孝心所感动,终于下令赦免其父,并废除了肉刑的法令。德高望重的陈毅元帅,作为中华人民共和国的副总理、外交部长,他回乡探母时,亲自给母亲洗脚,洗母亲因大小便失禁而弄脏的内衣内裤。我们从电视节目中看到:一个上小学的女孩儿,母亲病卧在床多年。小女孩儿承担起了全部家务,每天买菜、做饭、收拾房间,为母亲擦洗身体。家里生活十分困难,她养成了省吃俭用的习惯。在这种情况下,她每天按时到校上课,勤奋苦读,还担任学生干部,成为三好生,被评为十佳少年。    那么,我们今天的孩子应该怎样做呢?真孝敬父母,就应该听从父母的教诲,不应随便顶撞,有不同想法应讲道理;真孝敬父母,就应该严格要求自己,体谅父母的艰辛,尽可能少让父母为自己操心;真孝敬父母,就应该为父母分忧解难,在父母生病时,在父母有困难时,尽力去关心照顾父母、协助父母;真孝敬父母,就应该刻苦学习,努力求知,让父母少为自己的学习担忧;真孝敬父母,就应该在离家外出是,自己照顾好自己,注意安全,外出时间较长,应及时向父母汇报情况……总之,真正的孝心要体现在言行上,体现在细节处。    我相信,我们的同学通过自己的努力,能成为一个体贴、关心、尊敬、热爱父母的好孩子。生活自理,学习自己负责,主动与父母交流沟通。对父母有礼貌,上学、放学,都同父母打招呼,以免他们挂念。父母下班回家,能迎上前去,主动帮忙接东西。能听父母的话,接受劝告,不任性、不顶嘴,有事征求父母的意见,遇事与父母商量,做错了事主动认错,取得谅解。父母暴怒,先躲避后再解释。体贴父母,能主动帮助做一些力所能及的家务事,如:擦桌、拖地、盛饭、收拾碗筷等等,以减轻父母的负担,使父母欢心。父母生病时,能细心照顾,端水送药。吃东西时,能先想着父母。能珍惜父母的劳动成果,买东西事先征得父母的同意,不乱花零钱,少吃零食等等。     同学们在人生漫长的生涯里,是谁将你养大?是谁送你上征役?是父母啊!如果你在各方面都能做到孝敬父母那也是一种成功。最后,让我以大家熟知的《游子吟》来歌颂父母的伟大吧!
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孝敬父母
妈妈,一个无比亲切的称呼,母爱,一个蕴含了无限感动的词汇.在这个世界上,惟有母亲对孩子的爱是最真挚,最无私的.  
  花儿感谢小草,小草的碧绿衬托着花的美丽。小草感谢大树,大树的遮风挡雨带来小草油油生长。大树感谢土壤,肥沃的土壤让大树茁壮成长。人要有一颗感恩的心,感恩父母,感恩亲人,感恩全世界。虽然我的父母相貌并不出众,没有崇高的职业,但是他们对我的关心,对我的爱护。并不是三言两语就讲的清楚的.  
  记得8岁那年,在一个异常漆黑寒冷的冬夜.我突然发高烧了.爸爸妈妈见了,急匆匆的帮我穿好衣裳,把我背着向医院走去,路那样长,又那样难走.爸爸妈妈仍然坚持着,到了医院,爸爸妈妈气喘吁吁的对医生说:救救我的女儿.第二天早晨,我才脱离危险,我睁开眼睛一看,爸爸妈妈竟然为了照顾我,一夜都没有睡觉,我情不自禁的流下了眼泪.  
  以后,我学习更加努力了,因为我要用我的成绩回报父母,父母为我付出的一切一切我将百倍的向他们回报.
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尊敬父母


    典故子路是孔子的学生,小时候家里很穷,他虽然生性好勇斗狠,但对父母极具孝心。当地米贵,想买点粮食着实不易,父亲时常为家中无粮发愁,子路听说百里之外的一个地方粮食便宜一些,便步行去那里买粮,然后用肩膀扛回来,根本不在乎耗费时间。父母一天天老了,可他一直没有稳定职业,为了不让父母操心,就委屈自己凑合着找点事情做。他是这么说的:“父母健在,不敢只想着自己的高远志向。”

    双亲故去后,他来到楚国。楚王很欣赏他,请他担任重要官职。他出去办事,跟从的车子上百辆,座位铺着厚厚的垫子;吃饭也很不一般,食物丰盛而精致,可以称得上列鼎而食了。他抚今追昔,不禁悲从中来,泪如雨下,说:“现在我富贵了,可是我的父母在哪里呢?尽管我还希望像当年那样从百里之外扛着米袋赶回家中孝敬双亲,但已经不可能了。”边说边哭,旁边的人没有不感动的。

    简议关于赡养和尊敬的区别,孟子讲了这样一件事。曾子侍奉父亲曾皙吃饭,每餐都有酒肉,饭后曾子一定要请示剩下的给谁。曾子的儿子就不同了,他侍奉曾子吃饭,虽然也一样有酒有肉,但饭后不问吃剩下的给谁。一句话无足轻重,但体现的意义大不相同,曾子的请示包含的是敬重,一切听从父亲吩咐,而曾子的儿子对父亲的话已经无所谓了,所以根本不问,这就是赡养和尊敬的区别。(《孟子•离娄上》)

    所谓尊敬父母,指的是恪守父母和子女之间的礼,也就是俗话说的规矩。其中最重要的就是不执意违背父母的意愿,不增加麻烦。子路就是这样做的,尽管他的父母属于社会底层,很穷,而他自己怀抱着远大志向,资质也不错,但他仍然非常尊重他们的人格和为人父母的地位,按照他们的意愿找事做,减轻家里的负担,即使在自己发达后,也时常想念父母的恩德,为不能孝敬他们而深深遗憾。

    古人认为,尊重父母比赡养父母更难做到。《吕氏春秋》说:“奉养父母是可以做到的,对父母恭敬就难做到了;对父母恭敬是可以做到的,使父母安宁就难做到了;使父母安宁是可以做到的,能始终如一就难做到了。”

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苏格拉底说过:要用希望孩子对待你的方式去对待父母 。 慈孝之心,人皆有之。我们时常要怀有感恩父母之心。出门在外工作,要经常给家里面打电话

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回复:(陈杰思)[经典学习]二、尊敬父母

做人最起码要孝顺父母。是父母给了你生命,是他们给我们创造了好的生活条件,世界上的人会嘲笑你,陷害你,但是我们的父母不会,他们只会给我们温暖,包容我们。


尊敬父母是座位子女最基本的一种能力。

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孝子对父母有深深的爱,必定有温和的气象,有温和的气象,必定有喜悦的脸色,有喜悦的脸色,必定有柔顺的容颜尊敬长辈,这一直是我们中华民族的光荣传统。在漫长的封建社会中,勤劳指挥的中国人民就开始发扬这个光荣传统,并为此谱写了许多壮丽篇章。唐朝诗人孟郊的两句诗:“谁言寸草心,报得三春晖”千百年来制止被人们传诵着,就因为它不但表现了伟大的母爱,更表达了诗人对母亲的感激和热爱之情。

    但是,在精神文明高度发展的今天,人们却不再注重“尊老”了。有些人知道吃好,穿好,玩好,却不知道为他们父母想一想,关怀一下他们的父母。“一个人要理解社会,理解人生,入门第一课即是理解父母养育自己的不易。”我们做子女,首先要理解的就是父母的一片苦心。父母辛辛苦苦把我们拉扯大,供我们上学,难道我们能人心看着他们辛勤劳作而不管,能眼睁睁地看着他们为我们累白了双鬓?当然不能。孝敬长辈,不仅是我们应尽的责任,更是衡量一个人良心,品德的重要标准。一个孝敬长辈的,才能热爱工作。勤奋工作,才能为社会多做贡献。

    社会在发展,我们精神文明也应该向前发展,尊老敬老不是我们的口头禅,我们要用实际行动去汇报父母的养育之恩。
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尊敬父母,是我们中华民族的传统美德,也一直是执政的人所倡导的,然而如今我们社会确实是有太多的人背道而驰。

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孝敬父母,是我们中华民族的传统美德。          

曾子说:孝道有三种:最高的孝行是发自内心地尊敬父母,其次是不让父母受到羞辱,最下等的就是仅仅赡养父母。  

我们今天的孩子应该怎样做呢?真孝敬父母,就应该听从父母的教诲,不应随便顶撞,有不同想法应讲道理;真孝敬父母,就应该严格要求自己,体谅父母的艰辛,尽可能少让父母为自己操心;真孝敬父母,就应该为父母分忧解难,在父母生病时,在父母有困难时,尽力去关心照顾父母、协助父母;真孝敬父母,就应该刻苦学习,努力求知,让父母少为自己的学习担忧;真孝敬父母,就应该在离家外出是,自己照顾好自己,注意安全,外出时间较长,应及时向父母汇报情况……总之,真正的孝心要体现在言行上,体现在细节处。

    同学们在人生漫长的生涯里,是谁将你养大?是谁送你上征役?是父母啊!如果你在各方面都能做到孝敬父母那也是一种成功。最后,让我以大家熟知的《游子吟》来歌颂父母的伟大吧!

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       孝”作为社会伦理道德的基础,家庭是它最根本的舞台。家,应是充满亲情的地方,没有亲情的家庭不能算作真正意义上的家,而孝是维系家庭亲情的基础。那么,为了保持和巩固一个充满亲情的家,如何把“孝”做的更圆满呢?这首先对孝要有一个比较透彻的理解。在《孔学知识词典》中有对“孝”非常好的解释:“孝,儒家的伦理思想。其义为养亲,事亲,敬亲和尊亲。主张以敬重顺从作为子女对待父母的价值标准和行为准则。孔子认为‘孝’即是养亲,‘敬’是人性有别于动物的标志。”

       孔子还认为,作为孝子要时时把父母装在心里,因此当他的学生问“孝”时,他教导学生说:“父母唯其疾之忧。”“父母在,不远游,游必有方。”他又说:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”作子女的在日常生活中,要清楚父母的身体状况,尤其是父母的身体弱点,有哪些疾病,这样才为尽孝于父母找到侧重点,更加关心、体贴父母。在父母有生之年,尽量不要做那些让父母焦心和担忧的事,即使做,也要给他们讲清利害关系,让父母心里有底。正因为深爱父母,所以必须考虑到父母的天年,一方面因其高寿而高兴,另一方面又要时时刻刻害怕在哪一天会失去父母。虽然这些具体琐碎,可正是通过这些生活细节才真正体现出子女对父母的拳拳真情。

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孝敬父母是中华民族的传统美德,百善孝为先,是做人的根本。古今中外也有许多孝敬父母例子。人在这个世界上是父母给予我们生命,,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩,我们终生都应该报答。 其实,今天,对我们来说,孝敬父母,回报父母,不必像上面所说的那样,要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起,从一点一滴做起,就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心 。    很孝敬父母,在家时,我坚持每天帮父母做一件家务,向父母说一句问候的话.当节假日时,我就和父母谈谈心,为父母捶捶背、洗洗脚。因为我妈妈工作的原因,我并没有多少时间和她在一起。但是在父母过生日时,我都会为他们精心准备一份礼物,让他们开心。中国有一句古话:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”所以,我们现在就要孝敬父母,否则一切都要来不及的。孝敬父母从小事做起,从点点滴滴做起,从给父母端茶倒水开始吧!
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[分享]

昔李密《陈情表》:“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。”情真意切,感人肺腑。我们常常说,母爱是最伟大,母爱是最无私的,似乎他们生养我们就是天经地义的。可怜天下父母心,含辛茹苦将我们拉扯大,供我们上大学,甚至当我们走向工作岗位后依然牵挂这在外的儿女,为了儿女可以说是操碎了心!这一切究竟是图的什么呢?难道图的是有朝一日儿女功成名就后给自己丰厚的物质报酬?难道图的是自己百年之后有人给自己养老送终吗?须知“谁言寸草心,报得三寸辉”。他们希望子女做的,非常有限,不求物质生活的多么富裕,不求生活的多么安逸,他们只是更希望儿女常回家看看老爸老妈,逢年过节打个电话向爸妈问个安,可是有时这样的要求都不能得到满足,做子女的,于心何安?不要说等自己条件好些后再去孝敬父母,不要说自己工作很忙,因为我们和他们在一起的日子一天短比一天,可能在某一天他们已经远离我们而去了,而我们徒有怅惘,发现那些日子不会再有了,永远不会再有了……


[此贴子已经被作者于2011-4-12 23:27:27编辑过]

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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:10文秘

姓名:李俊鹏

学号:10311041

时间:2011年4月22日

电话:15025113953

卷七:孝

二、尊敬父母

       孝敬父母其实很简单,简单到贯穿我们生活的点滴中,就看我们是不是有心的孩子,是否愿意去做,在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做,要赶快行动,不要借故拖延,或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ,必须恭敬而不可随便,要将话听到心里。我们犯错了,父母责备我们,应当顺从并且承担过失,不可忤逆他们,让他们伤心。

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学院:云南科技信息学院
系别:文史

班级:10级文秘

姓名:周晓艳

学号:10311016

时间:2011416

电话:15287130275

卷七

二、尊敬父母

       尊敬父母,是中华民族的传统美德。父母给予了我们生命,可以说,我们所拥有的一切,都是父母给的。一个人来到世间,从婴儿出生下来,时时刻刻不离母亲的怀抱,受到父母的关怀、照顾,恩德无以伦比。母亲对于孩子的付出是任何人都无法忽视的,同样的,父亲的付出也是任何人都不能抹去的。

        在每个人心里,父母都被摆在第一位。但有些人,却根本不理父母。古语有云:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”意思是说,现在人们把能赡养父母就当做是孝。然而,人们也能养狗、养马。如果赡养父母没有尊敬之心,那么,这与养马养狗有什么不同呢?

        一个心存“孝”的人,平时对待父母都会表现的很恭敬,赡养父母时表现的很愉快。而不会将赡养父母当做一种责任,一种负担。父母生病的时候很担心,尽心尽力的照顾他们。《中华传统美德》这本书中,“慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。”小乌鸦还懂的把食物从嘴里吐出来给父母吃,羔羊吃奶的时候还知道跪着向父母表示感谢;人要不尊敬自己的父母,就连禽兽也不如啊。

       “孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。”孝子对父母有深深的爱,必定有温和的气象;有温和的气象,必定有喜悦的脸色;有喜悦的脸色,必定有柔顺的容颜。曾子说:“孝道有三种:最高的孝行是发自内心的尊敬父母,其次是不让父母受到侮辱,最下等的就是仅仅赡养父母。现实中有很多人,虽然做到了赡养父母,却做不到尊敬父母;尊敬做到了,使父母安乐却有变成难事了。可见,要做到尊敬父母并不是一件易事。

       父母对于子女,子女对于父母,由一个整体而分开,但我们身上流的是相同的血。就像草木有花朵和果实,虽然在不同的地方,但实际上都是紧密联系的。作为儿女,父母所喜爱的,应尽力提供;父母所厌恶的,应小心排除。自己的身体受到伤害,会给父母带来忧愁。所以,不管何时何地,我们都应该尊敬父母。

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百事孝为先”,孝顺是我们中华民族的传统美德,它是做儿女的必做的天经地义的事情。如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母.父母是我们最亲的人,他们的地位,无人能比。我们从呱呱落地到成长至今,父母牺牲了多少的时间和心血,花费了多少的精力和财力。父母对我们的恩情深厚而无私,孝敬父母是我们做人的起码的道德。 孝敬父母是从点点滴滴做起,并不是轰轰烈烈才是孝敬父母的。也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个好字。也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋。也许是数万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币等等。孝敬父母,尊敬长辈,这是做人的本分,是天经地义的美德,也是各种品德形成的前提,因而历来受到人们的称赞。试想,一个人如果连孝敬父母,报答养育之恩都做不到,谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢? 在人的一生中,父母的关心和爱护是最真挚最无私的,父母的养育之恩是永远也诉说不完的:每个人都有自己的父母,父母给了我们生命,哺育我们成长,他们为儿女付出了许多心血,作为儿女,我们应时时处处孝敬父母,我们一定要活到老学到老,做到最好,要从小做起,从小事做起,积少成多,做一个文明,孝顺父母的人。

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