[经典学习]二、尊敬父母 [复制链接]

二．尊敬父母

孝顺，是我们中华民族的传统美德。常听人说孝顺之人多发达，所以许多人的为人处世都是以孝为本，许多男人交友的原则也是以一个人的孝心为依据的。过去，由于社会生产力的低下，关于孝顺的许多经典的篇章都是围绕着衣食住行这个主题的，我们每个人都可以随口说出一二，在这里我就不例举了。令我们感叹的是，由于生存条件的限制，做一个孝子是一件多么不容易的事情，为了父母双亲的饥饿病痛，他们甚至可以舍弃自己年轻的生命……现如今，人类已经进入了高度的物质文明和精神文明的阶段，衣食住行已经不是我们生存的主要问题，那么我们又如何做个孝子呢？其实很简单，不是有首歌吗？常回家看看——给老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面听到和见到的有趣的事情讲给老人听，去旅游或者出差回来带点糕点或者糖果茶叶，定期陪老人做体检……想想看，这些事情是多么容易做到啊，可我们又做了多少呢？

孝敬父母

妈妈，一个无比亲切的称呼，母爱，一个蕴含了无限感动的词汇．在这个世界上，惟有母亲对孩子的爱是最真挚，最无私的．  

    花儿感谢小草，小草的碧绿衬托着花的美丽。小草感谢大树，大树的遮风挡雨带来小草油油生长。大树感谢土壤，肥沃的土壤让大树茁壮成长。人要有一颗感恩的心，感恩父母，感恩亲人，感恩全世界。虽然我的父母相貌并不出众，没有崇高的职业，但是他们对我的关心，对我的爱护。并不是三言两语就讲的清楚的．

孝敬父母是从点点滴滴做起的，并不是轰轰烈烈才是孝敬父母的。作家毕淑敏曾言“孝心无价”。 也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个好字。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币——但在“孝”的天平上是等价的。

今天在电视新闻里无意间听到这样一则消息： 老人们最大的心愿其实不是物质上的享受，而是子女们的关心和爱护。有一位独居老人，她生平一直向希望工程捐款，总数16万元左右，在屏幕上显示的都是希望工程捐款凭据，一本两本……叠的一层又一层，让我不禁佩服那位老人的品质。根据有关资料表明，上海是第一个进入老龄化的城市，老年人的总数达到73万人左右，然而有三分之一左右是独居老人，因此，尊老敬老成为我们的首要任务。 在乘车时，不是会听到或看到这样的标语：请为老，弱，病，残，孕的乘客让个座。试问，又有多少人能够真正做到这一点呢？敬老爱老的风尚正慢慢的离我们远去，原因在于人们敬老爱老的意识薄弱了，所以我们要提高敬老认识，统一爱老思想。 从古至今，中国古代有许多尊老敬老的故事，比如“子路负米孝双亲”、“岳飞敬师孝母”，“邓小平赡养继母，几十年如一日”……都是我们耳熟能详的经典故事。尊老敬老是中华民族的传统美德。 从小，我们就被爷爷奶奶，外公外婆视为掌上明珠，他们对我们无微不至的呵护与关爱是不求回报，是无私的，他们的默默付出难道不值得我们去给予一丝尊敬和爱护吗？ 作为学生的我们，虽然没到有赡养老人的义务的年龄，但为老人们做些力所能及的事也是义不容辞的，为老人洗一次脚，捶一次背，梳一次头，买一次菜，做一顿饭……也许这对我们来说只是小事情，不过不管我们做什么，只要我们用“心”去做，相信爷爷、奶奶、外公、外婆们一定会眉开眼笑的，内心感到欣慰的。 令人可喜的是，如今社会上也有很多尊老敬老的事迹，每逢节假日慰问老人，生活中关心照顾老人，居委会组织老人健康活动，这些都是给老人们的精神享受，然而子女的关心终究是最重要的。 随着时代的发展，尊老、敬老的主题也在进一步升华，让我们伸出双手，送出真心，让敬老爱老成为一种风尚。 

父母恩如此的重大，我们应该怎样报答呢？儒家说∶"大孝终身慕父母"，即是说，孝亲不单是生前尽   孝，死后祭之以体也是孝道的延伸。但世俗尽孝的方法只是让父母获得物质与精神上的满足。我们除了   要时时奉养父母外，内心必须存著"恭敬"，正如孝经上所说∶"孝子之事亲也，居则致其敬，养则致   其乐，病则致其忧，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。"   佛经中常说∶父母即是家中佛，天地鬼神都比不上双亲尊贵，父母之恩既深且广，为人子女，要报答亲   恩，除了善事父母，受敬父母之外，还要经常为父母为父母供养三宝，诵经念佛，为父母布施修福，并且劝父母念佛修道，脱离六道轮回，往生弥陀净土，帮助父母早日了脱生死，速得无上正等正觉，这样，才是究竟之道。

“孝”是儒家伦理思想的核心，是封建社会的最根本的礼礼教准则，是中华名族的一种美德，我们不可否认以前封建社会的“孝”具有一定的不合理性，比如婚嫁之事父母做主，无论你做的事是否正确，只要父母说是对它就对说错它就错，使大多人失去了我们今天说的很多权利，譬如人格尊严权，婚姻自由权，人身自由权等等。但是羊的跪乳之恩，鸦的反哺之义仍然值得我们学习，《孝经》里有：“夫孝，天之经也，地之义也。”赡养父母长辈，敬爱父母长辈，继承父母之志，祭祀祖先，承袭祖先之德是我们每个做子女的责任与义务。

“百事孝为先”这话是我自成人来所推崇的，我也以此践行。说到这，我想起了小时候背过的《弟子规》，其中最突出的是教导我们小孩子要懂孝。孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。

孝敬父母其实很简单，简单到贯穿我们生活的点滴中，就看我们是不是有心的孩子，是否愿意去做，在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心.

人人都知道我们的父母给了我们无私的爱，却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。在这个世界，父母是最疼爱我的人，是父母赋予我血肉之躯，养育我长大，又教会我们认识自己，认识世界，做一个有用的人。父爱是山，伟大坚实而又广博，他教我们学会了坚强，记住了宽容，懂得了自制。母爱是海，温暖无私而又细腻。

生活中,总会有许多事情影响着我们的情绪,或喜,或忧,于是,选择一种什么样的心态去面对生活,也就选择了过什么样的一种生活。
感恩,是我对待生活的态度。感恩,并不局限于铭记别人的好处,而是延伸在生活的各个方面中,以及更多,更多。平时,我们是否会受喜怒哀乐所左右生活?喜的时候是否会欢天喜地欣喜若狂?怒的时候是否会大发雷霆暴跳如雷?哀的时候是否会惆怅万分失落无比?乐的时候是否会手舞足蹈得意忘形?要怎样做到对喜怒哀乐处之泰然?要如何保持平静的心灵?

孟子有句名言，说的是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。意思是说尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝；但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗？这对我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这一点简单的道理，希望当今为子女者三思。在赡养父母、照顾父母的同时还要敬爱父母。

即使是现在,仍有相当一部分人怀有能“赡养父母”即为孝的想法,所以常常抱怨老人不知足。因为他们认为好吃好穿的伺候着老人,就已经是尽孝了,老人还有什么不知足的呢?这种想法是不对的。因为侍奉老的吃好、穿好,并不能说是尽到了孝道。年迈的老人很孤独,他除了吃和穿以外,他更需要孩子陪他多说话、多聊天,更需要孩子敬爱他。这个“敬”字下面体现的是孝子的心,是孝子的情。所以赡养父母、照顾父母,是孝的基本条件,但不是孝的全部。孝顺是发出自内心的真正的爱,语言要和气,面色要和悦,行为要恭敬。就像子夏所说的/FONT>“事父母,能竭其力”(《论语·学而》),事奉父母,要做到尽力,更要做到尽心。

总之,孝道对于现代人仍是非常重要的。孝不是简单的报答父母的养育之恩,也不是对父母的感激之情;孝的本质是对父母的爱,是对父母的情。也就是说孝的本质在于心,孝体现出来的是人的本性。

孟子有句名言，说的是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。意思是说尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝；但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗？这对我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这一点简单的道理，希望当今为子女者三思。在赡养父母、照顾父母的同时还要敬爱父母。

即使是现在,仍有相当一部分人怀有能“赡养父母”即为孝的想法,所以常常抱怨老人不知足。因为他们认为好吃好穿的伺候着老人,就已经是尽孝了,老人还有什么不知足的呢?这种想法是不对的。因为侍奉老的吃好、穿好,并不能说是尽到了孝道。年迈的老人很孤独,他除了吃和穿以外,他更需要孩子陪他多说话、多聊天,更需要孩子敬爱他。这个“敬”字下面体现的是孝子的心,是孝子的情。所以赡养父母、照顾父母,是孝的基本条件,但不是孝的全部。孝顺是发出自内心的真正的爱,语言要和气,面色要和悦,行为要恭敬。就像子夏所说的/FONT>“事父母,能竭其力”(《论语·学而》),事奉父母,要做到尽力,更要做到尽心。

总之,孝道对于现代人仍是非常重要的。孝不是简单的报答父母的养育之恩,也不是对父母的感激之情;孝的本质是对父母的爱,是对父母的情。也就是说孝的本质在于心,孝体现出来的是人的本性。

孝，人类历史上亘古不变的永恒的话题，而父母在其中扮演着重要的角色。还记得，出门前母亲的声声叮嘱，父亲看到奖状时的欣慰，病床前父母眼中的血丝。而现在，他们已不再年轻，耳边已出现了丝丝白发，赶快对你的父母尽一份孝心吧！不需要每天的山珍海味，不需要豪华的住宅。一声关切的问候，一声出门前的叮嘱，一个含着体温的硬币，在父母面前，它们等值。。。

     孝是孝顺，我们要孝顺我们的父母，对父母尽孝；孝是宽容，宽容老人的唠叨，这是他们对子女的爱；孝是耐心，耐心听取老人的教导；孝是逢年过节回家看看，陪父母聊聊天，讲一讲自己学习工作上的事……

在我心里面，家人是最重要的，其中我最为敬重的就是我的父母。

但是对父亲和母亲有一些不一样。我的母亲是一位很传统又有一点新潮的女性，也许在别人的心里她并不是那么让人觉得和善的人，但是我却知道并不是谁都可以让她像对待我们一样那么无私和温柔，所以我依然爱她，不管她在别人眼里是怎样的形象！而对我的父亲我更多的是敬重，在我记忆里他也曾经很快乐地和我们一起游戏，记得军棋和秋千是我那时的最爱。可是随着我们长大，随着生活的压力越来越重地压到他身上，他的笑脸也越来越少了，让我觉得好难过，同时我也下定决心，以后一定让他不再为任何事发愁！

我的父母都是很平凡的人，我也只是一个很平凡的学生，而我的理想就是在一栋小房子里，我和我最爱的家人在里面就那么安宁的过着，我每一天按时上班，按时回家，回家后总能看到他们的笑脸，相信那一天不会远！

大道理说不上来，但关于孝敬父母这一道理我只能这样说：一个人，如果连父母都不懂得去孝敬的话，那么他的人格绝对是存在莫大的问题的，他的人生绝对是惨淡的……

随着时间的流逝，他们也将年老，或许有一天，就在突然间，突然间的，我发现，发现我的爸爸妈妈早已满头白发！我回首我们一起走过的路，那是妈妈的汗水，爸爸的努力，我的幸福。而我们也将给予他们作为儿女的爱，这就叫做家。

家，简单而幸福。父母在付出时无所求，只是祷告着儿女的幸福；而儿女也愿父母无病无苦。天下父母心，怎能让人不为之动情！那是爱编制的故事，是关心汇成语言。

百善孝为先，前半生是你的父母给予你无尽的爱，那我们就用后半生给予他们无尽的爱。这种爱也要求没有回报，没有索求。物质，精神，你能给予什么就给他们什么吧!关怀，问候，理解，快乐……所有的你能为他们做的。

在父母的有生之年给他们你的尊敬，你的爱，希望不要给自己留下不孝的骂名后遗憾未尽孝道，而痛苦终生！有些事是弥补不了的……

百事孝为先!!!

中华民族一向认为孝敬父母是人类最基本，最自然的德行。“五刑之属三千，罪莫大于不孝”（《孝经》）。即使我们拿出千万种的经典，首先要做到的具体事情，还是要孝顺父母和友爱兄弟。百善孝为先，一个连自己的父母都不爱的人怎么会爱别人呢？