[经典学习]二、尊敬父母 [复制链接]

论语当中孔子关于守孝的言论也让我颇生感想。孔子说：子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！这是孔子对他弟子说的一句话。父母健在时，对父母的孝顺、尊敬，有的只是做给身边的人看的，真正体现对父母的尊重，则是父母去世之后。我看到有的子女，当父母去世时，表现的假惺惺的，简单的哭几下，转过身就大吃大喝去了，更有甚者，对于年迈多病的父母，为了不给自己带来更多的负担，竟然盼着父母快点死。这样的子女，真是让人气愤。这对父母还哪有尊重可言，如果父母在天有灵，看到这样的子女，不知会做何感想。所以，作为子女，我认为不光要做到赡养这最基本的义务，更要尊重，让父母的晚年过的有尊严。

父母的爱是世界上最伟大大，最无私的爱。只有付出，不求回报的，正因为这样，许多慢慢习惯了父母的爱，把这种爱当做理所当然。或许等许多人，想起父母的时候，父母已经不在身边了，孝，应该是每个子女要做的事情，在现今这个社会，也来也淡化了，父母可能很多时候只想子女能在家多陪伴他们，多和他们说说话。在父母眼里，我们永远是个孩子，在他们心里我们永远长不大，子女在外，父母担心是否挨饿受冻，是否被人欺负，辛辛苦苦挣钱只为了孩子能在外面过得好。

爸妈我爱你们。。。

孝敬父母是无条件的，就像父母对我们的爱一样。

“百善孝为先”一个孝敬父母的人，即使再无情，再他的心里一定有一块地方是温暖的。因为至少他心里还有父母。

相反，一个人即使再有成就，如果对自己的父母不闻不问，冷眼相对，那他一定是无情的。

因此，

为孝是为人的根本，看一个人是善者还是恶人，只要看他是否有孝。

孝敬是一种学问，不是与生俱来的。首先看到的是自己身边的人如何孝敬父母，人是很有模仿能力的，别人怎么做自己也会那样做。所以要想自己的孩子也孝敬自己那么作为父母的，也要做好榜样，这样就会一代传一代的，把好的风气带给更多的人。孝敬父母不单单是抚养她们这么简单，要从心出发，父母不是要自己的孩子有多少钱，而是快乐健康的生活，并且时常关心父母，在忙碌的时候一个举动一个窝心的话都会让父母开心。所以，孝敬也是一种学问。

      所谓忠孝不能两全,自古也是有根据的。朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

     汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

“孝”作为一种“道”，是中国三千文明给我们的一个特别传统。老吾老，以及人之老。几千年前孔子就给我们讲述了这样一个大同社会，而今自高自大的我们人为什么都超越了先人的时候，我们却忘记了最根本的东西，那就是“孝道”

孝其实很简单，在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。
冬天留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安 。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变 。工作后，常回家看看。

朋友们，你们做的了吗？

孝一直以来是中华名族的传统美德，孝敬父母尊敬长辈。曾子说：“孝道有三种：最高的孝行是发自内心地尊敬父母，其次是不让父母受到羞辱，最下等的就是仅仅赡养父母。”父母从小将我们养大耗尽了青春 和精力，老有所养，安享晚年是我们做子女的责任和义务。我们要发自内心的尊敬父母，因为他们为我们付出了太多。而我现在的奋斗动力就是好好学习将来找一份好工作，赚好多钱让父母过好日子如此的简单但是如此的有效果。其实父母不图什么只希望子女们平平安安，所以经常给家里打个电话，报个平安，问声好对于父母就已经很满足了，父母为我们劳累却不图回报的付出，难道我们不该向他们致敬吗？

尊敬父母，要时时不忘“身体发肤受之父母”，是父母给了我们生命，将我们养育成人，是父母给了我们一切。无论我们今后多么多荣耀，都不应忘了我们美丽光环的背后是父母无穷的付出。不要去苛求父母，那样会使他们本已为我们操碎的心更加疲惫。不要去抱怨父母不能给我们想要的很多东西，他们是什么都想给我们的，只是他们有时候也无能为力。我们要多想想父母为什么苍老的这么快，我们又能给父母带来ie什么。从现在开始去体谅他们。因为i他们在一天天老去，不要让“子欲养而亲不待”的悲剧一幕幕上演。

百事孝为先，不忘父母恩！父母是我们生命的缔造者，也是我们的养育者。为了我们的成长，他们付出所有。虽然有时候他们所做的不如我们的意思，但他们都是为了我们好。这样无私奉献的爱是受人爱戴的，受人尊敬的，同时也谱了一曲曲天籁之音。

古人说得好：“滴水之恩，当涌泉相报。” 那么你可曾想过

对于父母给我们的爱，给我们纯洁无私的恩情，又何以为

报呢，正如古诗中所说，“谁言寸草心，报得三春晖”。于现

在的我们而言，孝敬父母只能从身边一些力所能及的事情

做起。也许，只是父母工作完以后，女儿的一杯贴心的茶

，也许，只是当他们疲惫的时候，我们帮他们揉揉肩，也

许，只是我们很幸福时，给父母亲的一个微笑。其实，天

下父母心，都是希望儿女过得比自己好，过得幸福。记得“

百事孝为先”，从身边小事做起，做一个孝顺的人

自古有人说过：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之

幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，

爱护年幼的孩子。在古社会人们就懂得孝敬父母实乃人之

常情，也是一个人身为一个真正人的一种责任。古有黄香

。东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时

候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，

他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以

便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝

，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不

起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀

跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽

心，早日康复。 古人尚且如此，今天的我们更应该孝敬父

母，才是真正继承了中国传统文化的精髓。

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　孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧

孔子此章之真意也许可以理解为：子女须尽全力做好每一件可以做好的事，以期使父母不因为子女

还可以用三条来表示1.使父母只担心子女的疾病，故须努力做好一切事情；2.父母只担心子女的疾病，故子女须小心保重自己；3.子女应只担心父母的疾病，其它则不宜过分担心，否则反而会使父母不安。多担操烦。

孝是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。

“孝”是最具有中国特色的传统观念。父母养育我们长大，我们就应该尊敬父母，孝顺他们，报答他们的养育之恩。

现在的人们把赡养父母就当做是“孝”。对待父母要有礼貌，表现得恭敬，对于父母的要求我们应该尽量做到，对于他们的期望我们应该尽量满足，尽量按照他们的想法去做。

父母养育我们长大不容易，尊敬他们是我们最基本的，要发自内心的尊敬他们，不要把他们看做是一种负担，他们是我们最亲近的人，没有人能够像他们一样无条件的帮助我们，无怨无悔的为我们收拾烂摊子，帮我们收拾残局。这些事情我们是永远都打的不能忘记的，我们应该尽我们所能去孝顺。

     好好的对他们，让他们幸福，这就是我们幸福。