[经典学习]二、尊敬父母 [复制链接]

父母在世时，与父母相处自己要秉持恭敬的心意；保有和悦的神色；行为要合义合礼；另外也必须努力做好一切事情，以尽量减少父母为自己担忧；父母过世之后，丧祭亦应合义合礼；且必须时常缅怀他们，并效法他们合义合礼的言行，如此都能做到，才算是孝吧。

孝敬父母，这是人类相生相养的自然情感，是中华民族传统美德的基础，是做人的基本道德规范。

在春秋战国时，许多伟大的思想家都论述过这个问题。孔子首创私学，把“孝”放在教学首位，说是道德的根本。强调“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本舆。”墨子提出“孝，利亲也，以亲相爱”，“父子不慈孝，天下之害也”。孟子说：“老吾老以及人之老”，提出国家要“申之以孝悌之义”。

孝是对子女而言的，慈是对父母而言的。父慈子孝是传统亲子伦理道德的基本规范。父义母慈是对子女的伦理义务，是对子女成长的关心、期待、培养和教育；子女对父母的伦理规范是孝，其具体义务，不仅是养亲，更要敬亲、爱亲、尊亲。

                

孝”是中国特色的传统文化。而且现在社会当中也体现着这一孝。曾子曰：“孝有三，大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”

孝就是赡养父母，尊敬父母。在父母老的时候能够让他们有个依靠、能使他们安度晚年。古人云：百善孝为先，则便表示了孝的重要的存在意义。尊重父母便等同于尊重了自己，因为将来自己也有老的时候，到那时便会需要得到尊重，所以要学会尊重父母。

“百善孝为先”中国是一个有着悠久孝文化传统的国度，早在春秋时的孔子就曾说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”其大意是：“一个人在做人方面能对长辈行孝道，对同辈行悌道，却喜欢冒犯在上位的人，是很少的；不喜欢冒犯在上位的人，却喜欢故意违反道德法律的人，是没有的。君子致力于做人的根本，根本能够树立起来了，也就能接近大道了。对长辈行孝道，对同辈行悌道，大概就是实现仁道的根本吧！”孔子认为孝是人立身之本，汉朝的“举孝廉”制度更是把孝作为衡量人才的基本标准。

父母给予了我们可贵的生命，又无私的付出将我们哺育成人，父母对于儿女的爱永远都是至爱。那么作为儿女对于父母的回报，便是我们诠释的孝道。孝传统是我国人伦道德的基石，然而随着当今社会的发展，物质生活的丰富以及人们对于高品质的一些过分追求，使我们忽略了这一宝贵的优秀传统，遗憾的是有很多不肖子孙，不仅不尽孝养义务，反而虐待，甚至打骂老人。还有就是那些从小就生长安乐窝里面的新新人类，根本就不知道什么是孝顺，只嫌父母给予的少；还有一种情况就是虽然对老人物质上供养了，但缺少情感上的慰藉，甚至三月俩月的不打个电话，不看望一次，这不是根本意义上的孝道。

关于孝的含义，其核心内容应该是“敬”。孝当然包括“养”，但“养”却并不一定就是“孝”。儿女对于父母，不能仅仅只有“孝行”，更重要的是要有“孝心”。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”其意思是现在的所谓孝，以为能够养活爹娘便行了。狗马也要饲养吧，如果对父母不是从心底里敬爱，那养活爹娘和饲养狗马又怎样去区别呢？孝不能仅仅满足于供养父母，更主要的是要在内心里敬爱父母。真正的孝顺，是要有物质上的供养，生活上的照顾，情感上的慰藉。既要使父母在物质上有保障，更要让父母在精神上能享受到天伦之乐。

父母哺育我们成人，付出了常人无法比拟的爱，受尽了千辛万苦，这种恩情比海深，父母为了儿女操劳了一生，我们应该常怀有一颗感恩的心，让孝体现在平时，让孝体现在每时每刻。行孝不仅仅是物质上给予父母，在精神上也应该满足父母的精神需求。有的儿女常年在外奔波，也是为了让父母过上舒适的生活，经年打拼赚钱，等到事业有成，回家回报父母时，父母早已白发苍苍，吃不能吃，行不能行。所以说应该珍惜眼前，有事没事常回家看看，有钱没钱多回家团圆，经常一个电话，一声问候，多陪陪父母，尽孝，从精神方面给予父母理解和关怀同样重要，让父母感觉到温暖。时常与父母见上一面，说上一句话，时常想着父母，时常联系父母，在父母心中就是最大的安慰和孝顺。

      父母辛苦知多少，让我的心再一次被楸住。感谢是一种温暖的情感，象一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息。父母的关心和爱护是最博大最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的。君子之孝也，忠爱以敬.“百善孝为先”这是古训，是每个中国人都要以此而践行的古训。孝心无价，《弟子规》中有“父母教 须敬听 父母责 须顺承”。所以我们一定要尊敬父母，孝敬父母。

“百事孝为先”这话是我自成人来所推崇的，我也以此践行。说到这，我想起了小时候背过的《弟子规》，其中最突出的是教导我们小孩子要懂孝。孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
    孝敬父母其实很简单，简单到贯穿我们生活的点滴中，就看我们是否有心，是否愿意去做。在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安 。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安

  “孝”是最具中国特色的传统观念。

          世界上最伟大的就是亲情、我们最亲的人就是自己的父母，有一种感情它不需要金钱的交易就能得到、也不需要刻意的去乞求它就会在你身边，它就是“亲情”。

         父母是世界上最伟大的人不仅仅是她们给予了我们生命，更是因为她们给了我们生存的空间和机会，让我们能幸福健康的成长，所以我们更应该尊敬及孝敬我们的父母，父母的话要认真的听不能顶撞，父母让我们做的事情一定要按时完成，要无条件的关心爱护她们......，曾子曰：“孝友三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”，他的意思：孝道友三种：最高的孝行是发自内心地尊敬父母，其次是不让父母受到羞辱，最下等的就是仅仅赡养父母，这些话很有道理所以我们应该三条都做到。

        尊敬及孝敬父母是我们义不容辞的任务，我们要用实际行动去做好，更应该始终如一的真诚的去做好，尊重父母的选择、尊重父母的吩咐、尊重父母的教诲等，更应该用自己的生命去爱我们的父母。

【 仁怀至亲、孝行天下 】

时光，总是在回首那一刻变得短暂，昨天与今天，仿若一个转身。我们身边最亲的人正在一点一点的老去,
终会有一天变成我们心中的远景.不再是三月柳发轻，亦不是当时年少春衫薄。早岁的小小少年，已经看不见。
可以看见的，是父母霜雪慕白的双鬓，风雨刻划的脸庞，还有一路走来，对我们恒久浓郁的关爱。
衣着简素的他们，也许会温和地笑着，对你说：“年纪大了，穿什么都一样。”
然而，爱美之心，人皆有之。他们淡定的心，仍旧为我们着想太多，不让我们挂牵太多。
如果，你能体会这份温情，感受这样博大厚重的爱。那么，请让你的父母年轻起来，
生活充满色彩吧!带着一颗感恩的心，为父母晚年铺就一条幸福之路。
在我们穿品牌赶着时尚的时候，我们的父母又何尝不想让生活有更高更好的品质？
尤其是衣着，那是可以直观展现个人风采不可缺少的一个方面。
在我们还来得及拥住他们的肩头的时候,在我还来得及为他们梳理白发时候  
在他们都还健康健在的时候，那么就让我们的孝心为父母捎去一件衣裳   让他们过个温暖的冬天
也相信这种温情，是他们们永远都不会抹去的欣慰。

“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。”这句话告诉我们：不仅要孝敬自己的父母，还要孝敬别人的父母。在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的。中华孝道的内涵是：赡养父母长辈；敬爱父母长辈；继承父母之志；祭祀祖先，承袭祖先之德；事亲以礼；不自取其辱，不轻生毁己，以免危及父母；从义不从父，从道不从亲。

在父母眼中孩子永远是孩子，即使他们的孩子已经四五十岁了，但是父母的爱并没有停断过，只要父母在世一天，他们就爱我们一天，这种无私的爱难道不值得尊敬吗？以此推广到天下的父母，在《三国志·魏书》有：“慢人亲者，不敬其亲者也。”（意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。）我们不仅要尊敬自己的父母，而且还要像孟子在《孟子·梁惠王上》说的：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” （意思是：尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。 ）尊敬长辈。

【孝敬父母、赡养父母是中华民族的传统美德，那么作为子女的我们该做什么呢？

这是一个真实的故事，有一位老人，早年就失去了妻子，一个人把孩子拉扯大，他的孩子还算是争气的，顺利的考上了一流大学，不幸的是，在儿子刚到大学的时候，这位老人就病倒了，老人没办法劳动但又不得不供儿子上学，万般无奈的情况下老人只好到外面去捡垃圾赚钱，就这样老人拖着一身子的病出现在了大街小巷。

这么多年过去了，老人依然坚持着，他的儿子大学快毕业了，只是他的儿子从来都不曾知道他的老父亲是这样把他一步步供养成人的。

可令天下父母心，普天之下千千万万个父母，他们不都是这样吗？他们为了自己孩子不顾一切，他们为了自己孩子付出了不知多少汗水。有人这样说过：孩子的成长是建立在父母的血汗之上的。是的，我们哪一个不是*着父母成长的。

作为当代大学生的我们，在一遍遍跟父母发牢骚的时候；在没有考虑自己家有多困难而还去高档次商店购买衣服的时候；在与同学之间攀比的时候；是否想过我们的父母是多么的艰难，可他们却从来不抱怨我们。

给自己心灵上的安抚，给我们的大人们一点时间，有空就给家里打个电话，报个平安，我相信他们在等待你成功的同时更期待你的是：健康!】

爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。”这句话告诉我们：不仅要孝敬自己的父母，还要孝敬别人的父母。在现代社会里，我们看到许许多多媳妇孝母不孝婆，看到许许多多的老人仍流落街头，甚至活活饿死。有时，只要我们一句话，一个馒头，就能帮他度过难关。也许有人说，仅凭一己之力，能解决什么问题呢？一个人的力量是微薄的，但如温家宝总理所说“再大的困难，乘以十三亿，就成了微不足道的问题。”我们坚信，只要人人都能伸出援助之手，友谊之手，这个世界必将是一个充满爱的世界。只要我们心存善意，以做好自己家的孝为基础，从此辐射开去，对别人的父母也行孝有加，那我们都将得到循环的孝的回报。

       孝顺，是中华民族的传统美德。所谓滴水之恩当涌泉相报，可怜天下父母心。父母给予我们的恩惠广于天，深于海，并不是几句违心的空话和几张轻飘飘的纸币等所能回报的。而是实在在的行动，尊敬父母，如同父母爱我们那般去呵护和疼爱已为我们而心力憔悴的他们。

      其实，父母并不需要子女真的为他们付出什么，他们的爱是那么伟大、沉重，却又轻如空气，以致总是被认为是理所应当的。

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身”，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。

《吕氏春秋·孝行》：“夫执一术而百善至、百邪去、天下从者，其惟孝也。”《孔子家语·五仪》：“虽不能备百善之美，必有处也。百善孝为先 ，万恶淫为源，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。

孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓百孝善为先，反映中华民族极为重视孝的观念。

      尊敬父母是指对父母要敬爱、尊重，要关心体贴父母。
      世界上最亲的人是父母，世界上最无私的爱是父母的爱。父母给予了我们生命，养育我们长大成人，对我们有养育之恩。是父母不辞辛劳，一口奶，一口饭把我们养育大；是父母起早贪黑，历尽艰辛，用自己劳动所得，努力为我们创造良好的生活条件，使我们拥有一个温暖舒适的家。

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；

失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子