[经典学习]二、尊敬父母 [复制链接]

百善孝为先，落红不是无情物，化作春泥更护花。父母赐予我们生命，是我们人生的起点，而且他们又不断地养育我们，使我们健康成长，我们必须尊敬他们，而不仅仅只是让他们生活无忧。我们要让他们知道他们的孩子是尊敬他们的，他们是值得他们的孩子尊敬的。孩子对父母的赡养与父母对孩子的抚养不是对等的，二者都是义不容辞的，因此，我们既要赡养父母，更要尊敬父母。

     尊敬老人、孝敬父母，是中华民族的传统美德，是人伦道德的基石，是中华文明的精髓，是孔孟之乡齐鲁文化的核心。“百善孝为先”，“孝为德之本”，“人之行莫大于孝”都充分说明了华夏儿女对孝道的重视。我们孔孟之乡的中国更是有着尊敬老人、孝敬父母优良传统和广泛的社会基础。在构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会的今天，把孝亲敬老优良传统和时代特点相结合，不仅是对传统文化的继承和发扬，也是推动社会主义精神文明建设、提高公民道德水准的重要举措。现代社会开展以“尊敬老人，孝敬父母”为主要内容的“双敬”活动，有利于在社会上形成尊老孝亲良好社会风气，也必将为全面建设“乡风文明”的社会主义新农村起到极大的推动作用。
    孝”是一种感恩，母亲怀胎十月，历尽艰辛与孕育了我们，父母耗其一身，只为养育我们成人。每一个细节父母是那么的入微，在《论语》中“父母唯其疾之忧”提到了父母的无微不至，说的是父母最都有的是子女患疾病。“游子身上衣，临行密密缝。”的情感在我们身边又何不是时时发生。父母付出的是心血我们怎能不感激呢？
孝，似乎是一个亘古不变的话题。在这个物欲横流的社会，人越来越自私。很多人在追求物质享受的时候往往忽视了精神的需求。“百行孝为先”，或许你可以给父母许多物质享受，但其实父母真正在意的是你的一句问候，一句关心的话语。他们需要的是子女精神上的支持。所以，请多多关心自己的父母，给他们心灵的慰藉。

父亲为我撑起一片天，母亲为我编起七彩的花环，对年幼的我们来讲，父母的爱是世界上最无私最伟大的爱，父母是世界上最伟大的人。因而我们对父母的尊敬是无条件的。对父母的尊敬不仅应该放在心里，更应该体现在生活中。

父母和子女所处的的时代不同，思想观念和文化水平当然会有所不同，看待事情的角度自然也就不一样。这一点是做子女的应该体谅。我们讲求的快乐包括物质和精神的共同享受，现在大多数的子女都能够满足父母的物质消费，所以“孝”的要求也就相应提高，如果不顺从父母的意愿做事使他们开心，又怎么满足他们的精神享受呢？喂饱小猫小狗之后还知道给它们一些线团皮球之类的东西让它们自得其乐，难道“生我劬劳”的“哀哀父母”还不如它们么？其实父母会对子女提出什么非份要求吗？只不过是子女因为各种各样的不愿去做罢了。只要稍微用一点自制力，兄弟就可以做到“孝”了。

我国有一句千古名言，“百善孝为先，万恶淫为首”，为什么要把孝列为所有的善行之首呢？这里其实有很深的道理，《孝经》里说：“不爱其亲而爱他人者，为之悖德，不敬其亲而敬他人者，为之悖礼”，这里就提到如果一个人连自己亲生的父母，给自己恩情最大的人都不敬不爱的人，他是不会去敬爱别人的，他在社会上所说的尽职尽忠也是假的，说爱国也是假的。人的孝心一打开之后，他所有的德行都出来了，如果他念念想着，不能让父母丢脸，他那种自我观照、警醒的能力就上升了。当他懂得孝顺自己的父母，他也会懂得尊敬别人的父母乃至所有的人。因此，孝是人立身于社会的品德基础呀。

    当父母疲惫不堪的时候，为他们送上一句甜甜的问候：“爸爸，妈妈，你们辛苦了，别太累了”，然后，递上一杯清香四溢的热茶，暖暖父母疲惫的心；当父母忙得不可开交的时候，主动伸出双手，做一些力所能及的事情，给父母分担一点点重担，让父母省省心；当父母淡忘自己生日的时候，及时献上一份小小的心愿，摆一桌丰盛的生日晚餐，送上一句诚挚的祝福。除此之外，我们更应该虚心好学，勤奋上进，以优秀的成绩博得父母的欢心，以高尚的品质减少父母的担心，以健康的体魄赢得父母的放心。

    生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时，我们是否应担起责任，照顾父母？要知道，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己做好的方便面，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

[转]“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，时间带给我们的是成长，带给父母的却是衰老。孔子也曾说过：“夫孝，天之经，地之义也，民之行也。”“孝”作为世界上最伟大的爱，是每一个子女对生他养他的父母的爱，是每一个人都应该懂得的。  
　　尊崇孝道是我们中华民族的传统美德。在人的一生中，对自己恩情最深的莫过于父母。父母从孕育我们生命开始，母亲艰辛的十月怀胎，一朝分娩把我们生出来，是父母给予了我们生命。父母辛勤劳作，供我们吃喝，勤劳的培育了我们，我们在父母的关爱下茁壮成长。可以说，父母对我们的爱是最无私的，最伟大的爱。  
　　父母这样无私的付出，我们作为子女的也要懂得知恩图报。这也是做人的基本道德，也即是一个人的良心。一个人如果对赋予自己生命和辛勤哺育自己长大的恩重如山的父母都不知报答，不知孝敬，那他就丧失了人生来就该有的良心，那是没有道德可言的。试想一下，一个连生他养他的父母都不爱，怎么可能指望他去爱别人呢？进而去热爱别人呢？可见，人世间一切的爱都需要从孝敬父母开始。  
　　古有包拯为了孝敬父母，弃官回家，照料父母；近代有毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，只为见母亲最后一面；现代有大学生罗桂红为了照料生病的父母，背父母上学。这一个个例证，都是孝敬父母的典范，值得我们做儿女的去学习。  
　　常常听有人说，等自己长大了以后、等自己有钱了以后再去怎样孝敬父母。也许每一个孩子的心里都有一颗敬老爱老的孝敬之心。相信等自己功成名就的时候再回来孝敬自己的父母。殊不知，父母随着时光的流逝会一天一天的老去。等我们功成名就的那一天，父母真的能够等到那一天吗？就算是等到我们真正能够孝敬父母的那一天时，可惜他们忘记了生命的短暂，能够孝敬父母的时间也已经不多了。      
　　赶快为自己的父母尽一份孝心吧！报答父母的恩情，作为子女的我们付出再早再多也不为过。天下的儿女们，一定要抓紧啊，趁我们父母健在的光阴，赶紧去好好孝敬自己的父母吧。

《礼记》中曾子曰:“孝有三：大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。” 也就是说，最高层次的孝顺是尊重自己的父母，自己尊敬，最主要的是，使得父母被尊敬。第二层次的孝顺是不让父母因为自己的过错而受侮辱，也就是说，为人子的要以为孝为念，重视自己我修养。第三层次的孝顺是能够供养父母，让他们安逸过日子。这里夫子没有看到，经济上的，物质上的侍奉才是基础，离开这个基础，其他的都无从谈起。

        有的甚至借口工作学习忙故意不回家。虽然自己也是如此，并不是为了逃避父母的唠叨，也不是不耐烦与父母相处，只是觉得没有必要，觉得总是有比与父母见面更重要的事情，这是明知不可而为之事啊。如今的大学生难道真的只有到了钱不够的时候才给父母打个电话吗？难道你没有听到父母在心里说他们非常想你，非常想与你谈谈心吗？

      子曰：色难。这说的是始终对父母保持和颜悦色是困难的。但是，作为大学生或者已经工作的群体，我们又有多少时间是真正待在父母身边的？在短暂的假期中面对着父母，跟他们聊聊天，陪他们逛个街，听他们讲讲他们的趣事与心事，难道就这么困难吗？难道一定要故意逃避父母并以与朋友出门聚会为借口？有的甚至借口工作学习忙故意不回家。虽然自己也是如此，并不是为了逃避父母的唠叨，也不是不耐烦与父母相处，只是觉得没有必要，觉得总是有比与父母见面更重要的事情，这是明知不可而为之事啊。如今的大学生难道真的只有到了钱不够的时候才给父母打个电话吗？难道你没有听到父母在心里说他们非常想你，非常想与你谈谈心吗？给他们打个电话吧，其实自己并不是非常忙的，肯定有足够的时间与父母聊天的，不是吗？学习仁礼孝义真的可以改变自己的观点。其实很多时候自己是明白这些道理的，只是不想去行动罢了，我想，自己定是学得不够彻底，没有领悟到其中的精髓吧，不然，古人如此看重的孝道，我怎么会没有体悟到呢？

        父母是世界上与我们血缘关系最浓的人，我们是父母血缘关系的延续。当我们在报答父母时，要做的不只是赡养父母，更应该尊敬父母。“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？（《论语?为政》）”现在人们把能赡养父母就当作是“孝”。然而，人们也能养狗、养马。如果赡养父母没有尊敬之心，那么，这与养狗、养马有什么不同呢？曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”意思是孝道有三种：最高的孝行是发自内心地尊敬父母，其次是不让父母受到羞辱，最下等的就是仅仅赡养父母。如果对父母没有尊敬之心，这是对父母的大不敬，因为不怀尊敬的赡养之心，就如同养马、养狗，这是最下等的孝。
        古代有二十四孝，古代杰出的孝子们用自己的方式诠释着孝。
我们在对父母尽孝时，弟子规是最好的参照：
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变

事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

       父母生养我们，教导我们，给我们学习的机会，尽自己最大的努力给予我们所需要的一切，当他们容颜苍老，不再有力时，我们要对父母温柔以待，给他们最好的，一如当初他们所给予我们的一样。

尊敬父母，是中华民族的传统美德，历来被人们推崇。如果真正的仔细研究这里面究竟是什么，有一番大道理。尊敬父母，言语上虽不毕像过去那样有繁琐的礼节，日常问候还是有必要的，更不用说在言语上与父母发生冲突的极度不可取的，不单单是在物质上赡养父母，真正的在内心上尊敬父母，这才是真正的孝敬父母。孟子说过“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。“

       我觉得尊敬父母比赡养父母更重要。关于赡养和尊敬的区别，孟子讲了这样一件事：曾子侍奉父亲曾皙吃饭，每餐都有酒肉，饭后曾子一定要请示剩下的给谁。曾子的儿子就不同了，他侍奉曾子吃饭，虽然也一样有酒有肉，但饭后不问吃剩下的给谁。一句话无足轻重，但体现的意义大不相同，曾子的请示包含的是敬重，一切听从父亲吩咐，而曾子的儿子对父亲的话已经无所谓了，所以根本不问，这就是赡养和尊敬的区别。
    所谓尊敬父母，指的是恪守父母和子女之间的礼，也就是俗话说的规矩。其中最重要的就是不执意违背父母的意愿，不增加麻烦。孔子的学生子路就是这样做的，尽管他的父母属于社会底层，很穷，而他自己怀抱着远大志向，资质也不错，但他仍然非常尊重他们的人格和为人父母的地位，按照他们的意愿找事做，减轻家里的负担，即使在自己发达后，也时常想念父母的恩德，因不能孝敬而深深遗憾。
    尊敬父母，不仅是传统、礼仪等方面的尊敬，也要接受父母的处事方法。我们和父母之间存在较大的年龄差距，如有涉及自己]的事，父母提出看法或异议，应委婉解释，有商有量，争取达成共识。