[经典学习]二、尊敬父母 [复制链接]

我们要孝敬父母,更要尊重他们,让他们在物质,精神上都得到满足.不要让他们有种"受施舍,成为累赘的感觉"本来人老了,自信心没了,感情也变得比较脆弱!所以我们在照顾父母的时候,不仅要处理好他们的衣,食,住,行,到他们的感情.注意我们的言行举止.

赡养父母容易，但尊敬父母可能就不被人们那么重视了。父母渐渐年老色衰，行动也变得迟缓，我们要对他们有耐心，就像他们小时候教我们走路，吃饭一样。其实这就是轮回，照顾他们是我们的责任和义务，不仅如此，还要耐心地和他们交流，懂得尊敬他们，体谅他们。

“养可能也，敬为难。” 赡养做到了，尊敬就变得难了。不仅仅要赡养父母，还要从心底里尊敬父母，他们把他们所能给的最好的一切给了我们，不论父母是什么职业，都值得我们尊敬。不能因为自己父母的职业难以启齿就瞧不起他们，他们在外的辛苦奔波都是为了你。

什么是尊敬？不仅仅是赡养，满足父母的生理需求，更应该了解他们心中所想，解其忧，知其意，从心里去体恤父母。父母从小把我们养到大，非常辛苦，在我们小时候，谆谆教导，我们长大了，更应该感恩，孝敬他们。

回复 1楼陈杰思的帖子

百事以孝为先，中国自古以来推崇孝。一个懂得孝顺父母的人才是可靠的人，父母是我们最大的恩人，一个连父母都不赡养的人又怎么能够信任呢。赡养父母最重要的是尊敬，发自内心的报答父母对自己的恩情。每个人都赡养自己的亲人，那么就不会有老人孤苦无依以乞讨为生，社会也就更加的文明和谐与安定。

很多人不能够孝敬父母，是因为他这个人没有独立。我们每一个人都需要离开父母。离开父母不是说你不理父母了，从此宣告独立，再也不听父母的话了。离开父母，最重要的一个观念，就是我们要独立的活着，要为自己的一切负责任，要做一个成熟的人。

子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”——《论语·为政》：孝不仅是你赡养着父母，你们家的马和狗你都养着它们，能说“孝”吗？若不尊敬父母那和养牲口有什么区别？即“孝子之至，莫大于尊亲”——《孟子·万章上》。
真正意义上汉传统文化里面的孝是以“敬”为前提的，对内心的“敬”最好的表达就是“顺”，“顺”就是趋向同一个方向，即“孝顺”、“孝敬”，所以孝的本质是“顺从”。“三年无改于父之道”也就是终身按照父亲的价值取向行事。

“孝，善事父母者。” 孝是人可以从身边之最近处做起的人间关系德目，被称为“百德之首，百善之先”，《孝经》中，子曰 ：“教民亲爱，莫大于孝”。“孝之为义，初不限于经营家族。”孙中山在《三民主义之民主主义》一文中指出：“《孝经》所言的孝字，几乎无所不包，无所不至”。孝最基本的内涵是子女对父母的孝。《礼记》：“孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。”孝最首要的含义是尊亲，孟子：“孝子之至，莫大乎尊亲”，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”现在说孝，往往指子女赡养父母、晚辈赡养长辈，其实，尊敬先于赡养。至于祭祀祖先，祭享之礼，“其事似近于迷信，然尊祖敬宗实为报本追远之正务”。祖先崇拜、祭祀等等，都是家庭宗族孝文化的延伸。

从小我们就被教育，要尊敬父母，犹记得小时候学的那些诗文：谁言寸草心，报得三春晖；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也；臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。这些诗句无一不教育我们要尊敬父母，父母给予了我们生命，养育了我们，我们一定要做到孝且顺，让我们的父母安享晚年！

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承





冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变





事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤





亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞（[清]李毓秀《弟子规》）

从小耳熟能详的弟子规现在很多人却早已忘记，经典需要一遍一遍温习，铭刻于心！

       孝，是我们中华民族传统美德。俗话说“百善孝为先”，我们为人子女一定要做到孝顺。但是，“孝”说起来容易做起来难，现在人们都在一味的追功逐利，在追求金钱，却忘记多陪陪父母，而总是在错过之后才知道珍惜，这岂不是很悲哀。我记得上个月微博上有一条微博说的是一位父亲突然犯病死亡，残疾母亲活活的被饿死，儿子竟然不知道，直到一个多星期才发现，这让我很震惊，父母是给我们生命的人，我们要好好的报答他们。我记得高考前问过我同学他想去哪儿，他说离家越近越好，我问他为什么，他说“父母在，不远游”。其实，孝顺并不是要等父母老了，现在的每时每刻我们都可以。我们帮父母忙，不惹父母生气，多陪陪他们等等，这都是孝。

古诗曰:慈母手中线，游子身上衣。父母对我们来说就是一个依靠，一个可以让我们心有所属的地方，传说的十指连心其实是父母与子女间的互有对方。对待父母，应表尊重。父母之爱，如山似水，父母之恩，无以为报。

养亲与敬亲。孔子论孝，强调敬养父母。养亲就是奉养父母，保证父母物质需要的供奉，这是孔子孝道的基本内容之一，也是传统孝道最基本的含义。父母含辛茹苦把子女养大，子女成人后应当不忘养育之恩，尽心竭力供养和照料双亲，保障父母物质生活的需要，使其安度晚年。当然做到这一点还远远不够，于是，孔子说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”(《论语·为政》)保证父母吃饱穿暖，无饥寒之虑，固然重要，但这是连狗连马都能做到的事。如果不敬爱父母，只是养活，单纯地给吃给喝，这与狗养狗、马养马又有什么区别呢?因此，养亲与敬亲，是相辅相成的两个方面，二者缺一不可。尽孝不单单是指对父母物质上的供养，而应是内心自然且自觉的意愿，重在内心的诚敬。与此相适应，表现在外表方面，对父母应和颜悦色、恭敬亲切，这是子女对父母挚爱的体现，也是孝道的第一要义

有句古语说得好：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。　　其实，今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的

尊敬父母是中华民族的传统美德。孝，其为人之本也，一个只有懂得感恩父母，孝敬父母的人,才能算是一个完整的人。我们要感恩父母，孝敬父母。用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们不能一味地索求他们的付出，要学会感谢父母们给予的一点一滴并且回报他们。