[经典学习]二、尊敬父母 [复制链接]

空巢老人一直是近年来比较热门的话题，特别是人口老龄化以来。很多年轻人能做到用物质孝敬父母已是不易，社会竞争激烈，再居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，岂不是难上加难，这时候就要看年轻人的抉择了，工作总有找到的一天，父母若是故去，此生再无法相见了。

在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本欤”。意思是说，孝顺长辈、尊敬兄长是能够爱别人的前提和根本。由孝而忠，是社会秩序；由孝而仁，则是人的道德发展的必然过程。孝的确是万事之本，是中国人的价值之源。

我以前不懂为什么父母可以为了孩子付出一切，即使他们的孩子有时候还不理解他们，先在我知道他们无悔的付出并不是为了得到什么，而是为了我们过上更好的生活，我们应该孝敬他们，爱他们。

        亲情是一个人善心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？父母的爱是无私，是情愿的，在他们为我做出了事以后，很多人都不懂得回报父母的爱，还去伤父母的心。而作为家庭中的一员，我们也更应该懂得帮父母做一些家务，让父母也体会到一些爱，就像乌鸦反哺一样，我们也要做一个孝敬父母的人。 从小到大，是父母养育了我们。父母给我们的爱比泰山还重，比海还深，我们为什么不应该孝敬父母呢？父母养育了我们，我们必须报答父母，当父母难受时，要对父母多一点关心，自己能做的事情自己做，不要麻烦父母；当父母休息时，为父母轻轻盖上一件衣服……这么多孝敬父母的事，为什么我们不去做呢？   父母养育了我们，我们要孝敬父母。当然，给父母最好的回报就是——好好学习，成绩优异！

身体发肤，受之父母，弗敢损伤。父母给了我们生命，将我们抚养长大，为我们付出了他们所能提供的一切，不求回报，只是凭着对于子女的热爱。因此，作为子女的我们要善待父母，孝敬父母，不要做令父母伤心的事情。最后树欲静而风不止，子欲养而亲不待，孝敬父母要从现在做起，从小事做起。

     子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”我们孝敬父母，要时刻记得父母的年龄，为他们高寿而喜，为他们寿高而惧。孝敬父母，我们首先要对他们做到尊敬。不同于养猫养狗养宠物，更不同于养自己的孩子。一来，他们是长辈，有多于我们的人生智慧，值得我们敬仰学习。二来，有生身养育之恩，需要我们尽最真最诚的心意来报答。三来，他们已经年迈，或许耳聋眼花头脑也不比年轻了，也或许还有些固执蛮横甚至倚老卖老不讲理，可他们始终是我们的父母，没有什么是不能包容谅解的。
   因此真正的孝敬不仅仅是让父母吃饱穿暖，而是让他们在年迈之时仍然可以有尊严的活着，受到儿女的尊敬。

回复 4楼李丽萍的帖子

我们的生命来源于父母，我对于父母的爱要有感恩之情，感谢他们给我们生命，所以，在任何情况下，我们都必须对父母孝敬对父母感恩。我认为任何感情在父母的亲情面前都显得很渺小，所以，我会每天给父母打电话，给他们报平安，不忍心让他们担心，因为百善孝为先!

孝道就是感恩。感恩是一种力量，感恩是一种责任，感恩是一种义务！诗经、尔雅中》说：“善事父母曰孝”。孟子也说：“孝子之至，莫大乎尊亲”。意思就是说，要尽心赡养侍奉父母，尊敬爱护老人“顺”，就是要顺从，依老人的意愿行事，主要指在养老方式、生活习惯和兴趣爱好方面，也可以说，“顺”是“孝”的具体体现。
子女是父母生养，从出生开始，喂养抚育，洗浆补订，生病时不眠不休的照料，若是难治之病，情愿舍命换儿安；稍长，教给基本生活能力，供给读书，关心其成长，永不停歇。父母对子女付出的爱，是一生一世，可谓：亲情无价，骨肉情深。而为子女者，在父母面前，永远是负着债的。
子女对父母尽孝道，是一种基本道德，是社会道德的基础。孝是天经地义的人类本性。孝的真谛是：“报本思源、尊重生命、图谋发展”。
父母生前应做到：“尊重关爱，顺从意愿，不亏吃住，衣洁保暖，病有所医”。让父母“活得自尊”、“活得健康”、“活得愉快”、“活得有益”。“金无足赤、人无完人”，对父母的过错，应柔和、细声进行劝谏，耐心温和地指出，决不能对父母进行粗暴的训斥和指责，更不能恶意地讥讽。

当今社会上，孝的践行大大下降，子欲养而亲不待成为现实写照。父母在世时，总是嫌父母唠叨，父母去世后，在父母的遗像面前烧纸钱、供奉蔬果，说些关心父母的话，悔恨曾经的不该，这又有什么用呢，除了可以降低自己的愧疚感，这种行为没有任何意义！尽管总是在媒体电视上看到各种公益广告劝慰子女多回家看看、多关心一下父母，不要只是物质上的、精神上的也需要，但是，总感觉作用不大。在这个物质时代，人们不仅精神上的安慰给不了父母，人们逐渐连物质的安慰也给不了父母。很多家庭因为金钱的问题和父母吵架，嫌父母偏心或是嫌父母不该花太多的钱，有的家庭甚至为了父母的一点财产，企图杀害父母。以前和少看到乞丐，现在很多有家庭的老爷爷老奶奶也加入了乞丐的行列，跑去捡垃圾卖钱。或许有的是闲不住想为子女做一点事儿，但是我想大多数是被逼无奈而为之，毕竟谁吃饱了没事儿干，大冬天冒着严寒跑到哥哥难闻又脏的垃圾桶去捡垃圾……父母为我们操劳一生，我们最起码的尊重感恩要留给父母，要尽到我们为人子女的义务和责任，即使我们以为了赚钱养家没时间为理由不去看父母、关心父母，我们也应该做到最起码的物质保证，让父母衣食无忧，不要让操劳了一生的父母感到寒心，操劳了一辈子连最后的一点的时光都不得安生，那我们就真的是罪人了。

古人云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”即个人的身体既属于自己又属于父母，不爱惜自己的身体就是不孝，所以，尽孝始于惜身；只有修身养性、替天行道，方能功成名就、彰显父母，所以，尽孝终于扬名。然而，需要注意的是，虽说扬名是为了尽孝，但如果不择手段地沽名钓誉则适得其反，变成不孝。孔子的弟子曾子是有名的孝子，他在奉养其父曾皙时，每当其父吃完酒肉时，曾子总要问多余的给谁，这是尊重父母的意愿。曾子的儿子曾元也是有名的孝子，他在其父吃完酒肉时从不问多余的给谁，这是为了让父亲多吃一顿。在尽孝的过程中，既有遵循父母意愿、存心养志的孝道，又有使父母身体舒适健康、让他们饮食可口饭菜的孝道。上面的例子说明曾子的孝道是养志，即尊重父母意愿、侍奉老人的孝道；而曾元的孝道是养体，即让父母口有美味、身体舒适的孝道。

我觉得尊敬父母比赡养父母更重要。关于赡养和尊敬的区别，孟子讲了这样一件事：曾子侍奉父亲曾皙吃饭，每餐都有酒肉，饭后曾子一定要请示剩下的给谁。曾子的儿子就不同了，他侍奉曾子吃饭，虽然也一样有酒有肉，但饭后不问吃剩下的给谁。一句话无足轻重，但体现的意义大不相同，曾子的请示包含的是敬重，一切听从父亲吩咐，而曾子的儿子对父亲的话已经无所谓了，所以根本不问，这就是赡养和尊敬的区别。
所谓尊敬父母，指的是恪守父母和子女之间的礼，也就是俗话说的规矩。其中最重要的就是不执意违背父母的意愿，不增加麻烦。孔子的学生子路就是这样做的，尽管他的父母属于社会底层，很穷，而他自己怀抱着远大志向，资质也不错，但他仍然非常尊重他们的人格和为人父母的地位，按照他们的意愿找事做，减轻家里的负担，即使在自己发达后，也时常想念父母的恩德，因不能孝敬而深深遗憾。
尊敬父母，不仅是传统、礼仪等方面的尊敬，也要接受父母的处事方法。我们和父母之间存在较大的年龄差距，如有涉及自己]的事，父母提出看法或异议，应委婉解释，有商有量，争取达成共识。

自古以来，“孝”就为人所推崇。身体发肤，受之父母，父母给了我们生命，将我们养育长大，生养之恩，我们无以为报，只有尊敬父母，关爱父母，做自己力所能及的事，分担他们的烦恼与忧愁。“孝”是一种责任，孝不是挂在嘴边的顺口溜，他需要的是我们的行动，而行动的基础是我们必须有一种发自内心的责任感，没了责任“孝”就之是一种在乎于表面的做作。只有有了责任感行动才会细腻深入，才会是发自内心。只有这样才配称之为孝！“谁言寸草心，报得三春晖”，孝敬父母，体谅父母，用心感受他们的关爱，是我们回报他们的最好方式。

孝敬父母是我们中华民族的传统美德。在人的一生中，对自己恩情最深重的莫过于父母。是父母给予了我们生命，是父母辛勤地养育着我们，我们的成长凝结着父母的心血。每一个人都是在父母的悉心关怀、百般呵护和辛苦抚育下慢慢长大的。父母的亲子之爱、舔犊之情只能用两个词来形容——无私、伟大。他们可以为子女付出一切，也甘心情愿付出一切。所以说，父母之爱位于人世间各种各样的爱之上。

我们中华民族历来崇尚受恩不忘，知恩必报，这也是做人的基本道德，也即一个人的良心。一个人如果对给予了自己生命和辛勤哺育自己长大的、恩重如山的父母都不知报答，不知孝敬，那他就丧失了人生来就该有的良心，那是没有起码的做人道德可言的

色难。现在社会中，我们的父母许多都能够有足够的能力赡养自己，甚至很多家长还要补贴孩子，所以，我们最需要给父母的，并不是物质上的，而是精神的。我们要在平时生活中重视他们，不要拿其他借口来为忽略父母辩驳，更要尊重他们的喜好，这才是现代社会更重要的孝道。

在中华民族渊源流传的历史文化中，具有多种多样的优秀传统美德。古之有云百善孝为先。在现代社会这句话必然是片面的，但是这句话反映出了"孝道"在中国人的传统思想中占据着极其重要的地位!然而随着现代社会的发展,古时的埋儿奉母，卧冰求鲤，许多古文中孝道的典范，渐渐地被视为糟粕。可是随着人们理念的进步，人们对待孝的态度也渐渐发生了变化，日趋不再重视。可是这真的是一种前进，一种进步，一种优化吗？
我个人不那么认为，在现代社会更多的人将父母对子女无微不至的关心照顾视作一种应得的，天生的，与生俱来的权利，殊不知任何权利与义务是不会独立存在的，而我认为这种义务便是孝！故此，古人云百善孝为先，正是对父母赋予孩子生命，哺育孩子成长，教育孩子成人的一种报答，一种承担。我认为这便是现在社会产生了许多不孝现象的根源，这更容易产生一种恶性循环，无穷无尽。
因此我认为现代应该继续以更大的力度去宣扬这种传统美德，因为孝便是是各种优良品德的基础！