[经典学习]二、尊敬父母 [复制链接]

      父母穷尽一生心血，生养我们，尊敬父母是我们应该做到的。但我们对父母的尊敬，应该是发自内心的尊敬，而不能阳奉阴违，只是为了得到他人的赞赏。《弟子规》中讲到：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”父母生养我们极其不易，他们辛苦的在外拼搏，为我们提供一个良好的生活环境，我们应心存感激，尊敬他们。当父母呼唤我们时，我们应及时的答应，当父母让我们去干什么事情时，我们要及时的去做，不要懒惰，这是体现在行动上的对父母的尊敬。尊敬父母需要发自内心用这种真心的尊敬来回报父母对我们的疼爱。

什么是孝？在我看来，孝最基本、最直接的表现方式就是尊敬自己的父母    ，赡养自己的父母。我们每一个人都对自己的父母有着深深的爱意，或许我们很腼腆，不好意思对父母说我爱你，但是并不妨碍我们去表达我们对父母的感情，很多的人都是这样。所以说，尊重父母，不随便和父母顶嘴，尽量不要让父母担心你，这其实就是一种表达孝道的方式。

“百善孝为先”，中华文化一直以孝为主，是我们生活中的准则，也是不可或缺的部分。孝敬父母，并非单纯的赡养，而是发自内心的一种爱与敬，不仅要关心父母的身体，还要关心父母的精神心理，要让他们感受到真正的爱，要让他们内心温暖。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之意，孝敬父母是我们必须做的。“子欲养而亲不待”这是一种悲剧，作为儿女，我们应该时时日日做到孝敬父母。现今，我国出台一项法律，即“常回家看看”，可见我国对“孝”的重视与推崇。

王阳明的哲学主体是“心本体论”，也就是说，你所见、所闻、所感、所想，你脑子里的全部，就构成了你的全部世界。除此以外，对你来说，不存在另外一个什么世界。或者是说，另外一个所谓的客观世界对你来说不存在任何意义。
王阳明有一个著名的关于花的段子。有一次，王守仁和友人一起游南镇。此时正是百花盛开的春天，一路上，只见一丛丛艳丽的花树在山间时隐时现，飘来阵阵的芳香。朋友不禁指着岩中花树问：“你说天下没有心外之物，可是这些花树在深山中总是自开自落，和我的心又有什么关系呢？”王守仁回答：“当你没有着到此般花树时，花树与你的心一样处于沉寂之中，无所谓花，也无所谓心；现在你来看此花，此花的颜色才在你心中一时明白起来，可见，这花并不在你的心外。”
他的意思是，你没看见花之前，花的存在与否，你既不能肯定，对你来说也不存在任何意义。你现在看到花了，花在鲜艳在你心中留下了印象，让你感到很开心，这时花对你来说，才是存在的，才是有意义的。

        “尊敬父母”是孝道的表现，如果只是提供吃喝，而不在精神上加以尊敬，那么与养的花草和宠物有什么区别？父母操劳了一辈子，晚年子女多不在身边，很希望有人能陪陪他，也希望有人能肯定他们的一生，而不是混吃等死。为人子女，应多体谅，自己也有当父母的那天，也有年老无力的时候，要给后世做个表率，既是为了父母，也是为了自己，更是为了子孙后代。

有句古语说得好：“百善孝为先。”孝敬父母是我们民族千百年来的优良传统。它是身为儿女的我们必做的天经地义的事情。古代埋儿奉母、弃官寻母的故事，便让人们唏嘘不已，而今湘潭大学行孝大学生温暖五千孤独老人的故事更是令我们感动万分。不一样的时代，却演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。
      对我们来说，孝敬父母，回报父母，并非要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就可以尽到我们对父母的孝敬之心。父母农忙时自己主动为他们做些家务活，以此减轻他们的负担。父母累了，搬一把椅子给他们歇歇，倒一杯水给父母，为他们捶捶背！父母生病时，为他们端水送药，不定时地嘘寒问暖。时常和父母说说自己在学校的状况，让他们对自己的学习放心。最简单的，我们应该用优异成绩来孝敬父母，回报父母。
事亲以敬，美过三牲，不要等到父母老去时，再来惋惜。

    孝，似乎是一个亘古不变的话题。在这个物欲横流的社会，人越来越自私。很多人在追求物质享受的时候往往忽视了精神的需求。“百行孝为先”，或许你可以给父母许多物质享受，但其实父母真正在意的是你的一句问候，一句关心的话语。他们需要的是子女精神上的支持。

       我们不必为父母守孝几年或多少天，我想我们只要在父母健在的时候，好好孝敬父母就行了，让他们安享晚年，在最无依靠的时侯有你的陪伴就行了。你永远都要记住是父母给了你一切。

天下没有不是的父母。我们一定要对父母抱着感恩的心，去孝敬他们，这不是闭着眼睛，父母说什么就是什么，不管他们做了什么错事，是怎么样不对，天下没有不是的父母。很多不是的父母，我们还是要尊敬他们；不是尊敬、同意他们的错误，而是尊敬他这个人。我们可以不同意他的错误，可以在他的错误问题上和他们去谈，去解决问题；但是我们对他的态度是要尊敬的。没有他们就没有你，始终抱着感恩的心去看待他们。

尊敬父母是中华传统美德，每一个人都应该做到的。对父母要孝顺，做事也要询问父母的意见

有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。  
亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此，我们应该用我们的优异成绩,我们的健康成长来孝敬父母,回报父母。

孝子对待父母，平时要表现得恭敬，赡养父母要表现得愉快，父母生病时要表现得很担忧，父母去世要表现得很悲哀，祭祀父母要表现得很庄重。我表示不太赞同，表现是给人看的，我们需要的是实际的行动。父母去世表现的悲哀，并不是不表现出悲哀就不孝，而是要看场合，不同的人面对的境遇不一样，他所处理的方式并不同，有时就需要我们坚强去面对。去解决各种无奈的事情。

回复 6楼王勇的帖子

跟你有相同的感受，我的家庭并不富有，但我爸妈还是不辞辛苦的把最好的给我，让我在学校从来都没有忧虑过。现在长大了，是回报他们的时候了，我不想再看到他们劳累，我也要让他们好好享受一把。

        古人云：人之行，莫大于孝。孝道为中华一传统文化美得，历经千年磨洗，可谓及其盛。有如， 晋朝有一位有名的孝子——吴猛。他家境贫寒,只有一间可以勉强遮风挡雨的茅屋,一到夏天,家中热的令人夜不能眠，再加上蚊子的叮咬，更是难以入睡。看到父母白天辛苦地干活，晚上又不能好好地睡觉，吴猛想了一个好办法，每天晚上，他都拿扇子为父母驱蚊，然后脱光了衣服，坐在父母床头，过了一会儿，蚊子便都来叮咬他了，父母才得以好好的睡上一觉。一天夜里，父亲起床上厕所，发现吴猛坐在床头，身上又没穿衣服，感到很疑惑，当他看到吴猛身上的一个个又红又肿的包，算是明白了，他感到十分心疼。这件事很快传到了当地太守的耳中，他送了一顶蚊帐给吴猛，从此，吴猛一家再也不必担心蚊子的威胁了，这是用吴猛的孝心换来的。
      曾子曾说，孝道有三种：最高的孝行是发自内心地尊敬父母，其次是不让父母受到羞辱，最下等的就是仅仅赡养父母。尽孝之道于每一个细小之中，繁忙之时而不忘常回家看看父母即为孝，给父母烧壶水倒杯茶也是孝。

所谓孝，不仅仅指在物质上满足父母需求，相比于物质上的，更重要的是精神上的，物质上的孝，很易做到，即使做不到最好，简单的温饱总是可以满足的，但相比于此，父母更看重的是陪伴、关爱、尊重，真正做到“大孝尊亲”的人实际又少之又少。

礼记中说  孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。尊排第一位，孝敬父母中，最应该做到的是尊敬父母，不顶撞父母。正如孔子讲过的“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则清 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨”，尊敬父母是我们每一个人都必须要做，必须做好的。