[经典学习]六、祭祀祖先 [复制链接]

转眼就要过年了 在除夕夜 我们通常都会把家谱以及各位神仙悬挂在祖屋的正中吉祥位置，除夕夜，小辈们还要向各位神仙级长辈磕头拜年，往往，我们会在供桌上摆很多贡品，象征性地请祖先及各位神明品尝，让他们家悦这一年家族的发展状况，这就是所谓的祭祀祖先。我们英爱对祖先怀着崇敬的心情和感谢的态度，没有他们，我们的家族不会延续，也不会有我们自己特定的故事，过去条件艰苦，他们在恶劣的条件下为下一代创造着生活，我们应该想开拓者致以最诚挚的谢意，并怀着最初的感动向前进！

祭礼，与其敬不足而礼有余，不若礼不足而敬有余也。（《礼记?檀弓》）

以儒家文化为主导的中华民族的人文精神和道德传统中，儒家孝道思想不仅体现出一种家庭伦理思想，同时也体现出人类对于自身生命的关怀，它是人类所特有的一种生命价值观，是人类追求生命永恒的一种体现。祭祀祖先是对生命的追思意识，孝养父母是对生命的爱敬意识，生儿育女、以期传宗接代是对生命的延伸意识，儒家孝道思想的生命意识正是通过这三个层面展示出来，这也是儒家孝道文化独特魅力所在。  

孝道思想中对祖先的祭祀是中国人祖先崇拜的一种表现，是人类亡而不死的生命意识，它也是中国传统文化中的重要内容之一。“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”

人类与其他一切动物最本质的区别就是能够自觉用意识的力量去维护生命，在人类早期，人就开始思考自身的存在和生命本源问题，从而产生了对生命本源重视的意识，这种观念则体现在人们对祖先崇拜以及祭祀的活动中。  

自古以来中国人都讲究祭祀先祖，推崇认祖归宗、崇德报功。祭祖是后人渴望"祖宗保佑"，报答祖先恩情、颂扬祖先功德的必要精神形式，可以增强宗族的凝聚力，保持祖业家业的兴盛发达。《论语学而》载曾子曰："慎终追远，民德归厚矣。"平民百姓逢年过节，烧香上供，全家老少，乃至整个家族都群起响应。历代统治者更是继承历史衣钵，祭祖封禅，保佑江山万年永固，仪式达到登峰造极之地步。近年来，随着国家的强盛，寻根祭祖热再次兴起，一定程度上，有利于增强民族凝聚力、认同感和归属感，弘扬中华传统文化。

孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。
　孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏。
在很久很久以前，有一个青年爱上了一个美丽的魔鬼姑娘。在一个暴风雨的夜晚，魔鬼向青年提出要求：你如果真的爱我就把你娘的心送给我。痴迷的青年回到家，把娘的心掏了出来。他双手捧着鲜血淋漓的娘心在暴风雨中向魔鬼跑去，跑着跑着，青年一脚摔倒在地上，娘心被摔出老远，这时娘心慌忙的问：孩子，摔疼了吗？
　进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾两对父母，传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或者子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。
　　今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。

悼念本就无可厚非，无须多言。中国的传统文化上注重的便是家出何处，家谱顺延，寻宗问祖。

悼念其实是一种缅怀，在心灵寄托上对祖先模糊的庇护。更多的也参杂着感恩的成分，让庞大的家族体系得以和平演变。

“姓氏”便是对祖先的一种家族史观的变相延续，祭祀将这种思念具体化，使之合情合理。

祭祀本来就是一种追思祖先的一个方式，但是许多人被形式化了，有的都是麻木了。

现在市面上许多形形色色祭祀用品，有的是传统的，有的已经被商业化了，甚至出现了——祭祀用的侍女佣人，更甚者穿着裸露的性工作者，这样的祭祀用品应该出现吗？我觉得用这东西祭祀，是对自己祖先的亵渎，甚至是对家庭的耻辱，这是家族的不幸啊！那些人真的该读读这两句话了——“祭者，所以追养继孝也。”“祭礼，与其敬不足而礼有余，不若礼不足而敬有余也。”

祭祀是一个很简单的形式，甚至是不需要任何形式的，我们要使本质大于自己的表面意义，这些东西也许真的是自己孝心的体现，但是不如趁自己的父母还健在，让他们好好享受一下现在的生活吧！

奶奶就在前一个月永远的离开了我，当时我没有回去，五一放假才跑回去，我到家的第一件事就是上山去祭奠我奶奶，我没有哭，她肯定也不希望我哭，人不能忘本，我走的时候我就知道我回去的时候肯定我们就是两个世界的人了，在她死之前，我爸妈他们还是每天为我奶奶擦洗身体，每天都没有断过，我妈妈还是有点意见，我爸有五个弟兄，不过只是我爸他们主要负责奶奶的生活起居，我爸就讲，孝是每个人的事，现在做这些，也是给孩子们做个榜样，以后你孩子这样对你，你会怎么想，人活着，就好好的对待他~

别看隔壁的那个，老人在家的时候不好好的对待，死了就拼命的哭，有什么用？？？给别人看笑话？？？

人不能忘了本，活着就好好的孝顺一下，死后那些只是做给别人看的，现在做的是不能有愧于良心的~

祭祀先人，目的是为了教育后人。

以祭祀先人的方式，教育后人勿忘本。当体念祖先、父辈创业之不易。尔等子孙后人应当勤俭守业，并努力把先人的事业发扬光大，为祖宗争光，为子孙后代树立榜样。

通过祭祀，让后人知道，我们之所以有今天，全赖祖宗择善而居，勤恳创业，治家有方才有的。

祭祀先祖是一种怀念，是不忘本的表示，是对一代代延续下来的我们的现人的一种感激，孝是什么？孝就是向养育我们的父母感恩，所以，祭祀先祖也是孝道之一

在倡导文明祭祀的今天，我们用我们最真挚的心和敬仰之情去祭祀我们远去的祖先。在祭祀祖先的同时，也让我们回想起他们在艰苦岁月所经历的磨难，让我们忆苦思甜。在缅怀他们的同时，我们也会去思考怎样去孝敬我们的父母，让他们开开心心，健健康康的生活，让他们长命百岁。

祭祀，上坟，我想在我们家是很经常的的，上坟一般煤价基本都会去，但是都是很多一年一次，可是在我们家一年要好几次。但是现在所推出的上坟方式我是不赞同的，因为他让我们上坟原本的意义失去了一些，不如上坟也是全家团圆的一种途径。

清明时节，悲凉伤感的日子，那些已经离我们远去的人，如今我们只能在今天默默地缅怀，他们陪我们度过了我们生命中无法或缺光阴······奶奶，你还好吗？我会回去看你的，我现在已经长大了，一切都还好，我知道你一定会在上面看着我的。

我们得知道自己的祖先，一个家族有一个家族的精神。我们应该听从祖先的话，不违背祖先的话，更不去做危害祖先声誉的事情。

所以说在清明时节一定要去祭祀祖先，这是一种传统，我们一定要遵循，因为祭祀是用以追念养育之恩，发扬孝道的，这是对我们祖先的一种悼念。祭祀古今有之，而且将会一直传下去。这不仅是因为礼节更是恭敬。是对自己血统的珍惜，将会是世世代代得以流传的唯一的见证。

我们也会知道自己祖先的好的事迹，而且借鉴好的并发扬光大，继承志向，并以家族为傲。

祭祀是用以追念养育之恩，发扬孝道的。当我们祭祀逝去的亲人时，尤其是曾经和我们亲近的亲人，我们不免缅怀曾经一起生活的日子，想起他们对我们的恩情。然而，我却在想，现在每当清明时节时，很多的人们去祭祀祖先时，他们主要是祈求祖先保佑自己的家庭、事业的兴旺，追念之意表现并不明显，祭祀，是因为是一种风俗人们才去祭祀祖先的呢，还是人们从心里去追念祖先，缅怀亲人呢？祭祀的性质是否已经改变？现在人们祭祀时总喜欢用纸做成现代各种先进用具烧给祖先，人们会认为烧给祖先的纸钱、纸用具越多就越孝顺，很多人忘却了祭祀，与其恭敬不够而礼节多，不如礼节少而恭敬多。