[经典学习]八、真诚孝亲 [复制链接]

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我有幸学习了《弟子规》，但是当在网上看到一张“跪羊图”的时候，更是倍加感动感动。一段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，深思? 是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你们可曾常打电话问问二老可否安康?成家立业的人啊，你们可否常回家看看?当我们每天都在为生活忙碌的时候，又可否体会到“父母依窗扉，苦盼儿女的消息”的那份情。孝，是稍纵即失的眷恋，是无法重视的幸福，是一失足成千苦恨的往事……谁言寸草心，报的三春晖，让我们永远记住孝心的存在，记住孝心是无价的

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子曰：“父母之年，不可不知也。”但是当今社会有多少人不知道父母的年龄，不知道父母的生日，自己的生日，父母总会记得，而你记得了父母的生日吗？孝顺并不在于你给了父母多少物质条件，而是你的真心，用真心去尽孝，才是真正的孝。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。
《古兰经》：你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈。那末，你不要对他俩说：“呸”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话，你应当毕恭毕敬地服待他俩，你应当说：“我的主啊，求你怜悯他俩，就象我年幼时他俩养育我那样，”你们的主是最知道你们的心情的，如果你们是善良的，那末，他对于常常悔过者是至赦的。听，这是真主安拉的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是礼拜后的一个好都尔，也许是近在咫尺的一个口信，也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜；也许是听他摆以前的事，做个耐心的听众；也许是任他们唠叨，撒气；也许是一件新衣；也许是一双鞋垫……在“孝”的天平上，它们等价。
   报答父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次，亦不能尽，所以，穆圣说：“天堂在母亲的脚下。”天下的儿女们，一定要抓紧啊趁我们父母健在的光阴

孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提……
父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血，这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量……
孝敬父母，要很好地承担对父母应尽的赡养义务，特别对年迈的父母，更要精心照顾……
将来不管我们走到哪里，都要记着爸爸、妈妈，而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们……

"慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。"孟郊的《游子吟》充分体现了母亲对儿女的爱。但想想自己，心中装的满是惭愧：我们的双亲含辛茹苦地将我们带大，耗费了他们多少心血与精力，我们说过几声谢谢?他人对我们的一小点帮助，我们就感动得不得了，但我们几时想过为我们操劳了一辈子的父母?不但没有感恩，反而是怨言，是天天和父母吵嘴，让他们失望、伤心。将我们对父母的爱与父母对我们的爱相比，我们对父母的爱显得多么卑微。我曾在报纸上看过这样一篇报道：一个农夫的儿子在玩耍时，一辆货车砸到了他的身上。农夫看到儿子晕过去了，心里十分着急。情急之下，农夫居然搬起了那辆卡车。但事后，农夫却怎么也搬不动了。这不正体现了一个父亲对子女深沉的爱吗?
我们的父母虽不是英雄，但他们对我们的爱决不亚于那些英雄。每天父母给我们做早饭、为我们洗衣服、在生病时送我们去医院、天冷时叮嘱我们多穿点…这些小细节不也体现了父母对我们的关爱吗?
爱我们的人有许多，并不只有我们的父母，我们的亲人都是很爱我们的。比如说，当我们的爷爷奶奶看到我们的时候，那种喜悦的感情多么令人感动。在父母没有时间照顾我们的时候，是谁陪在我们身边?是我们的亲人啊！

孝，人之理也。父母给我们的爱如同空气和阳光，我们往往不会每时每刻都注意，但空气和阳光却时时刻刻陪在我们身边，不管走到哪里从未离开过我们，“滴水之恩当涌泉相报”，而这岂止是滴水之恩？
人之所以为人，是因为有人体；人之所以成人，是因为有家庭。孝敬父母和长辈乃一个人的义务，是极为正常的一件事，就像我们每天都要睡觉一样正常，是一种素养，一种习惯。
孝，并不是每日挂于嘴边，只说不做，而是心中有孝。就算不在父母身边也要让他们知道你身在何方、正在做什么事，因为“慈母手中线，游子身上衣”，“挂念儿女”是做父母的永恒的主题。作为大学生的我们，远离家乡，异地求学，可曾想过每天晚上在没有你的家乡，父母是多么想念我们？可曾想过找个时间好好打个电话报告自己的情况？
孝，不拘于一种形式存在，而大孝乃成就功名、创造事业，“望子成龙，望女成凤”是每位父母最大的心愿。我们说“爱屋及乌”，爱父母，也要爱父母所爱，才是真正的爱。坚持刻苦，勇往直前，积极进取，这才是对父母最大的孝顺，我们虽不能承欢膝下在父母左右，但我们能做的就是努力学习、努力拼搏，不让父母为自己的前途担忧。这才是我们该做的孝。

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孝，现代意义上的孝不仅重行为，更重要的是对长辈的精神关怀。子女为了生计，给予父母的多是物质上的孝，没有想到老人独守空房的寂寞，孤独。我们孝顺老人必须内于心而重于行，两者并重，才是真正的孝。

我认为孝更为重要的是体现在对于父母的关怀，当然不仅仅是指物质上的，更应当从精神上给予他们关心。如果只是物质上的奉养，那么连普通的动物都能够做到。我们可以看到，在我们的生活当中，很多的老人独自一人在家，子女往往都不回家，即使是过节，也很少回去，老人们的内心是很孤单的，但是却没有人关心。所以，我们要尽可能的给老人以精神上的关怀，常常陪伴在他们的身边，要知道，对于老人来说，精神上的关怀往往比物质上的更让他们满足。当然孝不应当是愚孝，我们虽然应当听从父母的教诲，但是毕竟父母也会犯错，所以当我们发现父母的错误时，应当耐心的劝导。孝不是嘴上说说就可以的，更是需要体现在生活中的点点滴滴，所以说身体力行践行孝道才是真理。

就近年来的新闻报道来看，越来越多的人的孝是不真诚的。很多身家丰厚的人，逢年过节就请父母出去吃饭，送各种礼品、补品，但日常生活中却一丝一缕的时间都不会拿来陪陪父母，更甚者连电话都不会打一个，如此行径，怎么能说是孝呢？一个人的孝不一定是给了父母很多钱，买了很多补品送给父母，但抽时间给与父母沟通交流一下，这就是简单的孝。

生活中，我们也常会听到对“孝”的质疑，例如因此而衍生出的一个词：愚孝。那么当孝遇到了问题，我们该如何处理呢？我在国学中，找到了答案。
“天下无不是的父母。”这句话现在看来，似乎太过绝对。儒家的孝，本源自人类对追求永生的渴望，但随着儒家的发展，孝的初始意义被逐渐省却了，其宗教意义逐渐演变为伦理意义，孝逐渐变成了孝道。这样，在理论上，就产生了一个必然要求，即要将孝的一方绝对化、权威化，而将另一方相对化、低矮化。
子曰：父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
子曰：事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”即：孔子说：“侍奉父母，若他们有不对的地方要轻微委婉地劝止，看到自己的心意没有被听从，仍然恭敬的不触犯他们，虽然忧愁，但不怨恨。谏，便是儒家的补救之道。孔子在此所推出的一个主要方法就是“谏”。“子之事亲也，三谏而不听，则号泣而随之。”

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为人子女，尽孝一定要真诚，千万别假孝。假孝的做法，也许外人看不出来，但是“人在做、天在看”。老人看上去糊涂，但是他们心里一清二楚。如果老人在世时，子女真心尽孝，老人在天之灵会感谢子女，他们会保佑后代。这正是“在家尽父母，何必远烧香。”
如果为人子女不真心尽孝，老人临终时必然含恨而去，九泉之下也不甘心。所以有些家庭在老人去世后诸事不顺、一败涂地，经商的不景气，娶媳妇的不生孩子，这都是大不孝的结果。这一点，不可不知！诸事不顺皆因不孝，所以孝敬老人一定要真诚！
中国古人早已指出孝亲“色难”的问题，也就是说，态度很重要。比如子女下班回家，感到累得要命，而父母躺在床上，要求倒杯茶给他喝。做儿女的茶是倒了，但端过去时，沉着脸，把茶杯在床头柜上重重地一搁，用冷硬的语调说：“喝吧！”儿女这样的态度，父母内心的难过是无法言表的。这样绝不可以。孝亲不仅要养父母之身，还要有和颜悦色的态度，让父母心欢，一定不能“假孝”。至于有些人不真心孝敬老人，只做些表面文章沽名钓誉，欺骗世人，这就更要不得了！

是的,每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子,但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧!我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务,因为我们总有一天要长大,总有一天要离开,总有一天翅膀会硬,会飞出那照着我们的呵护伞,去寻找那属于自己的一片天.可不管我们走的再远,家永远遗留着我们温暖的归宿,家里也有我们最亲最爱的人.

  父母给予我们生命，我们的血脉贯通，请浓于水。父母含辛茹苦将我们养大，可是原本寸步不离的孩童已不满足他们羽翼下的天空，又不得不看着精心呵护的孩子去闯荡世界，一言一行，一举一动都牵动着他们的心。将我们抚养成人本就不易，还要让他们忍受孤独之苦，相思之痛，承担牵挂之伤。或许我们在有生之年也无法回报他们，惟有真诚孝敬，常给家里打个电话，告诉他们自己的近况。不管多忙碌，也要放下手中的工作，回到家中看看父母，年过半百的他们需要陪伴，莫等物是人非之时空流泪。

理解长辈，俗话说：“树老根多，人才话多”，老人年纪大，说话比较啰嗦，有些事翻来覆去的要说好几遍，我们应该充分理解这种生理现象，而不应该厌烦嫌弃老人啰嗦，不应该粗暴的打断老人的絮语，更不能对他们的唠叨不理不踩。

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
今译：“伺奉父母，[如果他们有不对的地方，] 得轻微婉转地劝止，看到自己的心意没有被听从，仍然恭敬地不触犯他们，虽然忧愁，但不怨恨。”
          我们倡导的孝不是愚孝，当父母有不对的地方，我们不能视之不见，但是要用合理的方式指出，要注意自己的语气，要和颜悦色。
          在我们小时候会有很多疑问，对世界充满好奇，是父母耐心为我们解答，细心照料我们成长。现如今，父母年纪大了，渐渐跟不上时代的潮流了，许多高科技产品不会用，需要我们来教他们了。我们的知识增长了，父母也不再像我们小时候能帮助我们解答许多疑问了，可是他们仍然会耐心听着我们的烦恼，尝试着用自己的生活阅历告诉我们该怎么做。
          但是我们能做的像他们教我们走路，吃饭，穿衣服等等那样耐心地教他们使用手机电脑吗？希望当你教了很多遍父母还是学不会时，不要生气，不要不耐烦地说：“这么简单怎么还不会！”要知道像走路，吃饭这种更简单的事，当初他们也曾不耐其烦地教了你很多遍，你才会。他们努力地想学会使用手机上的聊天视频功能，也只不过是想离你更近一步，可以多和你聊聊天，想多看见你几次。
         所以，孝，不一定是要为父母做什么，买什么，他们更多的是希望陪伴。而我们在父母面前，要控制好自己的脾气，不要因为他们是你最亲的人，会无限包容你，就随便发脾气。要知道，他们因为你不耐烦和过激的话语而伤心难过。