[经典学习] 七：忠: 主题题解 [复制链接]

在古代，“忠”意味着尽心尽力、忠贞不贰、坚守正道等含义，而在现代社会，它则体现为忠诚精神、奉献精神、爱国精神、敬业精神等。
强调“忠”的对象是国家、民族，是正义事业，而不是个人的权势。这一观点与中国传统文化中强调集体利益、忠于国家的思想相契合。通过引用历史人物和名言，如荀子、范仲淹、岳飞、顾炎武、林则徐等的言论，突显了“忠”精神在中国历史中的重要性和实践意义。
此外，“忠”精神在实践中可能出现的问题，如愚忠、个人崇拜等，这些问题需要根据仁、义、智、毅的原则进行纠正，以确保"忠"的精神能够真正造福于国家和社会。

实际上忠是仁的一个具体层面的阐发，所谓“夫子之学，忠恕而已矣”。忠恕的本质都是“推己及人”，是一种同理之心，是爱人的具体表现。恕是从消极层面而言，己所不欲勿施于人，自己不想要也不强加于人。忠则是从积极层面而言，己欲立而立人，己欲达而达人，自己想要有所成也会想到别人同样想要有所成。当我们意识到其他个体是与我们自身一样的有价值的、有情感的个体，我们自然会把对待自己的态度同等给与他人。所以自然可以做到待人处事尽心竭力，可以做到谨和敬，如此人既是实现他人的价值也实现了自身的价值，乃至实现了仁的超越价值，可以称得上尽心知性知天了。

在现代社会，忠于祖国就是要热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党，维护国家安全和尊严，为中华民族的繁荣富强贡献自己的力量。忠于祖国是一种高尚的道德品质，是一种强烈的爱国情怀，是一种坚定的理想信念，是一种优秀的精神品质。忠于祖国，需要我们每个人都做出自己的贡献，从自己做起，从小事做起，积极投身到建设祖国、服务人民的伟大事业中去。

中华民族的家国情怀，是我们民族精神的重要组成部分。其渊源之一就是儒学强烈的爱国情怀。爱国首先最基本也是最根本的体现就是忠于自己的国家。从古些时候的汉奸到现在的间谍，干的都是出卖国家换取自身安全钱财的事情，这是为我们所不齿、唾弃和抵制的事情。

忠，是中国文化的重要观念，源远流长。在我们中国人的语言当中有许多以忠为核心观念，如忠诚、忠孝、忠心耿耿、赤胆忠心、忠于职守、忠实、忠厚、忠恕、忠贞，忠言、忠告、忠谏等等，随着历史的发展，这些观念的内涵也不断更新与充实。忠，是一心不二。作为“忠德”，是一种责任意识，包括道德责任、社会责任、政治责任。作为一个文明的人，对于自己、他人、家庭、职业、社会、国家和人类都要讲“忠”，也就是都要负责任。

忠于职守就是忠诚地对待本职工作，一丝不苟。北宋名相韩琦曰：“在其位谋其政，任其职尽其责。”言简意赅的阐述了一个道理：无论我们处于什么职位，我们都要履职尽责，以高度负责的职业道德精神，在本岗位上尽职尽责，时刻做好准备。“杂交水稻之父”袁隆平，几十年来，头顶烈日、脚踩泥土，奔波在田间地头是他的工作日常。从三系杂交稻到超高产两系杂交稻，从盐碱地水稻高产新纪录到第三代杂交水稻早晚双季稻亩产新纪录，攻克诸多育种技术“卡脖子”难题，用一粒粒种子造福中国、改变世界。恪尽职守，臻于至善。

朱熹在其《论语章句集注》中说“尽己之谓忠”。此“尽”也即认识自己所处的一层又一层直至无边的环境并在这一层层环境中不断地实现自己，并不是说要忠于某个特定对象。认识到哪一层就尽到哪一层，是为君子事，认识到无边而努力实现则是圣人事。故此“尽己之忠”还有一个将人的精神不断向上提撕的大方向，所谓“知至至之”。