[经典学习] 七：忠: 主题题解 [复制链接]

在中国古代，“忠”具有尽心尽力、忠贞不贰、坚守正道等含义。在现代社会，“忠”就是指忠诚精神、奉献精神、爱国精神、敬业精神。忠的对象是国家、民族，是正义事业，而不是有权势的个人。爱国精神是指热爱祖国的人民、土地、文化，并为之奉献的精神，是当代中国需要大力倡导的精神。在历史上，有荀子的“苟利社稷，不求富贵”，宋代范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，岳飞的“精忠报国”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。“忠”的精神在实践中出现的问题是违背道义的愚忠，对有权势的个人的绝对服从，个人崇拜等等，这些现象必须根据仁、义、智、毅的原则进行纠正。倡导“忠”的精神，可以养成中华民族忠于祖国、敬业奉献的民族品格。

“忠”是忠于自己的心志：心于意识，志于梦想，志于心守。意识是否正确，需要人们根据环境、知识和经验感悟自然的规律，再根据规律与当时社会道德规范去感知，并顺势作出判断和选择，也就是说这些意识来自于个人的经历：环境是当下，知识是导向，经验是过去。所以知识是“忠”的基础，学习是知识的关键，能导向人正确地“忠”，因此如果学习不当、不全、不时……就会让人无忠、不忠、难忠、苦忠：无忠是因为不知道忠的利益，不忠是因为不相信忠的利益，难忠是因为分不清楚忠的利益，苦忠就是忠的极点愚忠和傻忠。意识让自己作出判断和选择后，就会有人生之志，也就是个人想过什么样的生活：梦想。梦想是需要人们去构思——边实践边计划，它包括了梦想实现的过程和结果。在实现过程中需要人们常常应用意识去判断和选择，更需要志的坚定和心的坚持，也就是志于心守。

忠有大小之分，也就是大忠和小忠：大忠于己，小忠于国。忠己是忠于意识和梦想，所以如果不忠于己的人，就谈上忠于人、忠于家、忠于企、忠于国。很多人认为，忠国是忠的终极体现，其实它只是忠的终极荣誉而已，而忠己才是忠的终极体现，如果而放弃忠己，那他必定会失去忠魂，那就谈上忠国。忠己需要勇气，也需要能力，还需要责任，甚至需要牺牲。因此“忠”需要我们深刻细化和完善，只有这样我们才让自己正确地“忠”。

“忠”，意为忠诚、尽心竭力、忠厚。它作为中国古代道德规范之一，是“仁”的积极的方面，是对儒家“仁”的哲学的具体践行，其思想精髓为推己及人。即“己欲立则立人，己欲达则达人”。它原指为人诚恳厚道、尽心尽力，后有忠于他人、忠于君主及国家等多种含义，如“君使臣以礼，臣事君以忠”。

忠是忠于事业，忠于职守，忠于民族，忠于国家。 孔子讲，尽心尽力是为忠，故有忠心为忠之训。为人处事，全心全意，真心真意。忠通过其他的修身要求体现出来，忠是对父母的忠，即为孝与敬；忠是对他人的忠，即为信与敬。孔子常将忠与信并列，而信更侧重于言，即言必信，行必果，说话算话。在孔子看来，不只是对“君”，对普通的人、所有的人，都有一个“忠”的问题。孔子时代，“君”并不稀奇，到处是大大小小的“君”。其实，孔子很反对愚忠，对路对心才能忠。在中华传统文化中，“忠”讲的是君王忠于人民：“上思利民，忠也。”所谓忠，就是内心求善，外求尽职尽责。中华民族自古以来就有精忠报国、舍生取义的优良传统，“天下兴亡，匹夫有责”，是历代仁人志士的共同心愿，也将是是中华民族崇尚的最高最神圣的价值追求。

今天我们想到“忠”，首先会想到忠于国家和民族。每当国家和民族处于危亡时刻，忠于国家和民族往往成为人民最重视的思想。现在，作为一名学生，我们必须约束自己的言行，不做任何有损国家和民族利益，以及任何伤害同学、朋友的事，要热爱祖国、热爱人民。

忠，《说文解字》解释为“敬也，尽心曰忠”。其初意是指利民、利公、利国。《汉语词典》释义为“忠诚”，意即“（对国家、人民、事业、领导、朋友等）尽心尽力。忠是中国古代社会的伦理道德。随着社会的发展与进步，忠逐步形成了为人处事之准则和根本，在历史上发挥了重要作用，在现代社会文明中仍具有重大价值。

“忠”，是中华文化的优良传统。纵观中华民族的文化典籍，早在《尚书》、《左传》中，就有“以公灭私”，“公家之利，知无不为，忠也”，“临患不忘国，忠也”等精辟论述。春秋百家更是多倡公忠，尤其是儒家。孔夫子解释自己的一贯主张为“忠恕而已”，儒学倡导“乐以天下，忧以天下”，“致忠而公”，弘扬“天下为公”、“公而忘私”的精神。还有后来的“忠先于孝”，“天下之公”，“忠在恤民”等等。他也是中华民族最崇高最神圣的价值追求。自古以来，中华民族就有精忠报国、舍生取义的优良传统。“天下兴亡，匹夫有责”，是历代仁人志士的共同心愿。历朝历代，许多仁人志士都有强烈的忧国忧民思想，以国事为已任、前赴后继、临危不惧、保家卫国、关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。

“忠”是做人最起码的良知。这种良知是善良，是真心，是诚实，它把忠与诚有机的结合在一起，形成了忠诚的高度统一性。忠诚涵盖了人们信义、操守、诚实、正直、善良等美德,是人们衡量人品的基本准则。对国家忠诚，对人民忠诚，对事业忠诚，守法遵规，是做人的一条底线，也是对国人的一个基本要求。从行为上讲，忠诚首先是一种人们内心的自我修养、自我完善的精神追求，然后由此而产生出自觉地对国家、对民族、对人民、对他人、对事业的责任心和道德行为。在生活中，我们为人父母，为人子女，为人朋友，需要忠诚；在工作中，我们为人下属，为人上司，为人同事，也需要忠诚。家庭讲忠诚，才能和睦相处，白头偕老，朋友之间讲忠诚，才会团结友善，共建和谐。