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[经典学习]一、忠的内涵 [复制链接]

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凄美的“梁祝化蝶”,哀怨的孟姜女为夫哭倒了“八百里长城”,爱的忠贞,令人向往;文天

祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,鞠躬尽瘁,死而后已,对国家的忠心可歌可泣。每

个人都有他的梦想,忠于自己的梦想,沿着梦想的轨迹努力奋斗,尽心尽力,生命才有全新的意义。

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   在我看来忠不外乎三种。

   首先,忠于自己。忠于自己不是意味着要不断地满足自己的欲望,而是要忠于自己的心,了解真实的自己,不虚与委蛇,做最最真实的自己。其次,忠于家庭。在于自己的家人、朋友相互交往的过程中,要真诚,要诚信。这里的真诚主要是指真心实意地为他人着想,急他人之所急。不仅要说那些对方喜欢听的话,最重要的是要说那些为对方好的话,不是出于虚伪的讨好,而是真心诚意的希望对方好。最后是忠于国家,就是对自己的祖国忠诚,为祖国的发展出一份力所能及的力,不做危害国家利益的事。

   忠,就是忠于自己,忠于家庭,忠于国家。

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忠诚是对自己所坚守的信念的忠实和虔诚。忠诚是对一个人的最深度的评价。但是,实现和信守忠诚并不容易,有时甚至需要一定的代价,所以,自古以来,忠诚就带有一些悲壮和崇高的味道。古人讲“精忠报国”,这种忠诚把个人的生命系于祖国,显得铁骨铮铮。的确,惟有忠诚,才能全心全意;也惟有忠诚,才能甘愿牺牲。忠诚是一种责任,忠诚是一种义务,忠诚是一种操守,忠诚还是一种品格。任何人都有责任去信守和维护忠诚,这是对自己所爱的人和所坚持的信念最大的保护。丧失忠诚,就是对责任最大的伤害,也是对自己品行和操守最大的亵渎。

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“忠”是中华名族的一种优良品德,但是,一提到“忠”,大多数人联想到的是“忠君”,“愚忠”等。其实,这并不符合原始儒学的“真精神”。原始儒学的“忠”,既是个人修养之道,也是社会交往之道。当然,也可以用于政治,成为治世之道。

“忠”是形声字,“从心,中声”,其本意为发自内心的忠诚、真诚。儒家认为,人应该坚持此“忠”,恪守此“忠”。

“尽己之心为忠”,所谓“忠”,便是待己以“忠”,待人以“忠”,待事以“忠”,即自我守之以“忠”,同时以“忠”待人,并且尽职尽责的对待事物,全心全意、尽心尽力的去完成任务。孔子重视“忠”,也推崇“忠”。在他的学生曾子看来,孔子追寻的“一以贯之”的“道”,无非就是“忠恕而已”。

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从小篆的造字可见忠是存心居中,正直不偏。人要做到竭诚尽责就是忠的表现。   古人谓:忠者,德之正也。惟正己可以化人,故正心所以修身乃至于齐家、治国、平天下。而尽忠者,必能发挥出最大的智慧和才干,因为公生明,偏则暗;  诚如《大学》所言「致知在格物」――革除私欲之后,一切事物的道理无不清楚明白。因此无论我们是做大事业的,还是在平凡职位上的,要想真正做好,须臾都不能离开忠字。  曾子每日反省自己,首先就是「为人谋而不忠乎?」,意为「别人托付给的事情,是不是忠实且尽心尽力地办到了?」比如说,作为一个公务员,领导交代办理的事情,尽心尽力地作圆满了吗?身为母亲,为家庭尽职、尽责地教养孩子了吗?作为父亲,可堪为子女作榜样了吗?当学生的,功课认真努力了吗?各自在岗位的职务上尽忠了吗?果真能效法曾子每日反省的功夫,察照每日自己「忠诚」的程度如何,未尝不是向上提升的好方法。  尽忠确实是做人的根本。

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“忠”,是中华民族性的一种优良品德,“忠”也是儒家思想的重要范畴,既是伦理范畴,也是政治范畴。孔子重视“忠”,也推崇“忠”。对于执政者,孔子提出的要求是“居之无倦,行之以忠。按照孔子的说法,所谓“恕”,就是“己所不欲,勿施于人”。“忠恕”是孔子思想修养的核心,是一种道德原则,是一种加强自身修养的道德原则;同时,忠恕又强调以忠诚待己待人、待事待物,坚持推己及人。因此,忠恕又是处理人与人之间关系的基本原则之一。

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忠,就是要自己尽心尽力,真心真意为别人谋划。忠,就是坚持中道,极为公正,无所偏私。上天无偏私,四季交替运行;大地无偏私,万物蓬勃生长;人无偏私,大吉大利。忠,就是专心一意。国家的根本,就在于忠。“忠”是中国传统道德中非常重要的基本规范,在中国传统文化中具有特殊的地位和作用。在家尽孝,为国尽忠。但中国传统的愚忠的一面,需将其剔除,在新的时代将转换成以理性为基点的、对真理的,赋予忠于祖国、忠于人民、忠于职守等新内容,则将会产生积极的作用。

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纵观古今,多少人用生命唱响了忠诚的强音,多少人用他们的壮举诠释了忠诚的命意,多少人用他们最后的声音,他们永恒的忠诚,感动了我们,使我们潸然泪下。勇士荆轲,本着对太子丹,对田光,对樊於期的忠诚,到秦国刺杀秦王,在易水河畔唱道:“风潇潇兮易水寒,壮士一去兮不复还。”虽然他没有成功,但是他的忠诚,却永远铭记于史册,永远激励着每一代人,他名垂青史。王昭君,本是一宫女,却秉着对汉朝的忠诚,远使匈奴,为了匈奴和汉朝的友好,嫁给了单于,他的忠诚铸就了汉朝的安宁。先辈们的人格魅力和品格素养经过千年的积淀,形成了今天中华民族伟大的品格。其中倡导忠诚就是其一优良的品格。就象张骞出使西域、宋代鉴真东渡,那样无不让人敬佩。一个国家需要讲忠诚,一个集体需要忠诚,一个组织需要忠诚,一个人需要忠诚。
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279#

学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:2011

姓名:王硕

学好:11311022

时间:20125 16
手机:13629484098

            卷六

            忠的内涵

“忠”具有尽心尽力,忠贞不贰,坚守正道等含义,包括忠诚精神,奉献精神,敬业精神等。忠的对象是国家,民族,是正义事业,而不是有权势的个人。爱国精神是指热爱祖国的人民,土地,文化,并为之奉献的精神,是当代中国需要大力倡导的精神。“忠”的精神在实践中出现的问题是“违背道义的愚忠,对有权势的个人的绝对服从,个人崇拜等等,这些现象必须根据仁,义,智,毅的原则进行纠正。倡导“忠”的精神,可以养成中华民族终于祖国,敬业奉献的民族品格。

   忠,就是坚持中道,极为公正,无所偏私,忠就是专心一意。国家的根本,就在于忠,忠就是慎重,尽心尽力就是忠。真心真意为别人谋划,就叫忠。身处困境而不忘记国家,这是忠。为了解救国家危难而英勇捐躯,对待死就像是回家一样。人生自古以来有谁不会死呢,要留下一片忠诚之心照耀史册。天下的兴盛或衰亡,普通人都有责任。居于高位,考虑如何做有利于人民,这就是忠。公共的利益,知道了就一定要去做,这是忠。长长叹息,掩面而泣,为人民的多灾多难而感到哀伤。人能够弘扬大道,而不是大道弘扬人。坚守仁道,即使是面对老师,也不能谦让。天下有道,大道随着身体的活动而得以施行;天下无道,就成道现身。没有听说可以牺牲大道来迁就于人的。

  手段正当,心态才平和。那么,相貌虽然丑陋,但心术端正,不损害君子形象;相貌虽然长得好,到心术邪恶,不会改变小人的品格。君子修养自身,树立高尚的品格,不会因为穷困而改变节操。如果是我心中所崇尚的,即使是为之而死,也不后悔。君子践行正义,小人搞歪风邪气。品质高尚的人不顺从世俗偏见,他的行只顺从大道。忠是存心居中,正直不偏。人要做到竭诚尽责就是忠的表现。一切事物的道理无不清楚明白。

以善相责,这是朋友相处之道。不可以忘记贫贱时结交的朋友,不可抛弃患难与共的妻子。因此无论我们是做大事业的,还是在平凡职位上的,要想真正做好,须臾都不能离开忠字。尽忠确实是做人的根本。

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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:11级文秘

姓名:阿尹鑫

学号:11311012

时间:2012.5.8

电话号码:18787476168

卷六

                  忠的内涵

热爱祖国并献身终身,执着与正义事业并且尽心尽力地完成,朋友、夫妻之间在正道的基础上互尽忠诚。

忠中国古代道德规范之一。原指为人诚恳厚道、尽心尽力,后有忠于他人、忠ersonName w:st="on" ProductID="于">于ersonName>君主及国家等多种含义,如“君使臣以礼,臣事君以忠”。有时特指臣民对君主和国家应尽的道德义务。随着中国封建专制主义的形成和加强,“忠”成为臣民绝对服ersonName w:st="on" ProductID="从于">从于ersonName>君主的一种片面的道德义务。宋代以后,“忠”发展到“君叫臣死,臣不得不死”的愚忠。就是坚持中道,极为公正,无所偏私。上天无偏私,四季交替运行。大地无偏私,万物蓬勃生长。人无偏私,就会事业通达,名声显著。忠,就是专心一意的。国家的根本,就在于忠。忠就是慎重,尽心尽力就是忠忠,是一种应有品德和行为准则。它是一种对事对人的应有品德和行为准则,因为它必然要通过人事才能表现出来。其对象较为广泛,对自己的份内之事,对亲、师、友、君所交待的事都要忠(尽心)。间接地,也便成了待亲、待师、待友、待君(但绝非汉以降特指的对上、待君)都应该忠(尽心),当然这忠并非无原则的忠。。

忠与奸不可同时存在,善良与丑恶不可能同一道路。品质高尚的人不损从世俗偏见,他的行为只顺从大道。君子依据大道进行修养。想要思想上有所得,自己有所得,就能够安心的坚守它。能够安心的坚守它,修养就会高深。修养高深,就会运用自如,左右逢源。因此,君子要自己有所得。天下有道,就为到而献身,没有听说可以牺牲大道来迁就于人的。

君子践行正义,小人搞歪邪气。人如果不是用自己的心灵去接受大道,大道也就不会接纳人。大丈夫明白的知道善、忠,就会把名节看的跟泰山一样重要,意志坚定,就会把生死看得跟鸿毛一样轻。君子ersonName w:st="on" ProductID="和">和君子由于志同道合而结成朋友。小人和小人为了谋求共同的私利而结交成朋友。君子的交往像水一样平淡,小人的结交像酒一样甘甜。君子的平淡却能办成事,小人的甘甜却会坏事。

一颗赤诚之心只为了报效祖国,天下的兴盛或衰亡,普通人都有责任。贤者不为自己将死亡而悲伤,而为了国家的衰败而忧虑。

忠具有尽心尽力,忠贞不二,坚守正道等含义。忠是对国家、名族。是正义事业,而不是有权势的个人。爱国精神是指热爱祖国的人民、土地、文化,并为之奉献的精神。是当代中国需要大力倡导的精神。忠的精神在实践中出现的问题是:违背道义的愚忠。对有权的个人的绝对服从。个人的崇拜等等。这些现象必须根据仁、义、智、毅的原则进行纠正,倡导忠的精神,可以养成中华民族忠与祖国,敬业奉献的民族风格。

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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:2011级文秘

姓名:李洪艳

学号:11311018

时间:2012522

电话号码:15288233702

忠的内涵

热爱祖国并且奉献终身,执着于正义事业并且尽心尽力地完成,朋友。夫妻之间在正道的基础上互尽忠诚。

我们大一刚开学,我们就要军训,大一新生全部都到陆军学院去军训,军训结束要进行汇报表演,当时我被分到就连,我们就连喊的口号是:“忠诚于党,热爱人民,报效国家,献身使命,崇尚荣誉。”这是党的誓言。表现出党员热爱祖国,大公无私,不顾一切牺牲的代价,奉献自己,为国家而奋斗的英雄气概。“忠者,中也,至公无私。天下私,四时行;地无私,万物生,人无私,大享贞。忠也者,一其心之谓矣。为国之本,何莫由忠。”忠,就是坚持中道,极为公正,无所偏私,就会事业通达,名声显著。忠,就是专心一意。国家的根本,就在于忠。上帝是公平,公正的。给予我们每个人的生命,世间的万物,公正无私的。一年四季,春夏秋冬正常运行,但它也是必然的客观规律。

朋友之间在正道的基础上互尽互忠。我们知道,我们周围的人很多,但是并不是每个人都喜欢你,然而真正成为你的朋友却没有几个。所以我们对待朋友要真心实意,互尽互忠。在他遇到困难的时候要尽心尽力帮助他。常言道:患难见真情,当朋友需要你的时候,你应该在他(她)的身边陪伴着;当朋友在流泪的时候给予他安慰;当朋友痛苦的时候为他分忧;当他成功的时候为他喝彩;当朋友怯懦的时候给予他勇气;当朋友犹豫的时候给予他果决;当朋友惶惑的时候给予他指引。然而有的人却自私的占有。这是发生在我的好朋友身上,在星期六的下午,他约了几位朋友出去游玩,他们几个去了“人工湖”刚到那儿不久,不幸地是,我的朋友被一辆摩托车匆匆驶过来撞翻了,当场就晕厥,倒在血泊中。他女朋友吓呆了大哭起来,情况紧急,拨打“120急救电话”。而他的朋友当时逮到摩托车证人,可是后来,不知道怎么搞的,他却说:“那个摩托车证人跑了。”我们听到他的话,我们大吃一惊。怎么会这样呢?让我们怎么也想不通。再到后来,听说那个摩托车证人给了一大笔钱收买了他。他就放那人走掉了。这件事让我们警醒的是:为人诚实朋友多;真正的朋友,不是形影不离,而是心灵相通。无论是经常在一起还是相隔天涯海角,在交往中都需要将心比心,诚信待人。

夫妻之间在正道的基础上互尽互忠。夫妻的爱是责任和奉献。有一对夫妻,妻子多年得癌症,家里家外的活都干不起,只得依靠她的丈夫。他考虑到妻子的身体状况,他独自一人担起养家糊口的重任。他每天起早摸黑在外奔波,靠打零工维持一家人的生活。一天,妻子突然心跳加快,呼吸困难,他急忙送到医院,因为病情严重,医生遗憾地表示患者生命有危险,恐怕是挽救不了了。他当时就给医生下跪恳求医生一定要救活他妻子,救治他妻子花光了家里所有的财产,还借了巨额的外债,生活举步艰难。面对困难,一向乐观的他一筹莫展,偷偷地抹眼泪。但他并没有退缩,尽最大的努力支撑起这个家庭。但是最可惜的是,他的妻子还是离他而去。现在他还是孤苦伶仃一个人带着孩子,我们可以看出丈夫对妻子的负责任。

我在读者上看到这样一的故事,有对夫妻结婚十几年了,可近一年来,丈夫经常夜不归宿,在外面找了小三。有一天,丈夫竟然把小三带回家,可是妻子并没有说什么,而是很热情款待小三。她的邻居们对她说:“你傻了,为什么还要如此好的对待小三呢?”她们都很郁闷。他的妻子微笑着说:“其实她何尝不痛苦,不难过呢?”每天夜晚她一个人默默哭泣,在她丈夫面前她把所有的痛隐藏在心底深处。既然丈夫已经对她没有感情了,她只有用包容,用理解去换回她丈夫的心。此后,小三被他妻子的行为感动了,从此离开了她的丈夫,丈夫再次回到她的身边。夫妻之间不能背叛对方,而是要互尽互忠,这样夫妻才能相亲相爱,白头偕老。

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儒家公忠观的基本精神可以概括为八个字:“胸怀天下,公忠为国。”“胸怀天下即胸怀祖国,以国家的兴亡与富强、人民安康与幸福为己任;“公忠为国”,即忠于自己的祖国,为祖国的繁荣昌盛而奋不顾身、公而忘私。胸怀天下,公忠为国千百年来一直为仁人志士所提倡和实践,从而凝结为中华民族道德精神的核心。古人之所以追求胸怀天下,公忠为国就在于,在古人看来/B>首先,整个天下不是哪一个人的私有财产,而是天下所有人的天下。阴阳和合不仅仅生长一种事物;甘露时雨也不只是专为浇灌某一种花草。万民的领导者也不是专为哪个人设置的,因而对待所有的人都应该出于公心。其次,理是天下至为公正的东西,利是众人所共同欲求的东西。只有把心放公正,不违反正确的道理,那么就会与众人同得利益而不会侵害别人,别人也愿意给他利益。如果一个人急切地渴求利益,被一颗自私的心所蒙蔽,不知正确的道理,只求对自己有好处而不惜损害他人,那么他人也要与之力争,不肯使他占便宜,并且还会有人出来打击他,连他应得的那一份也给夺走。

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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:2011级文秘

姓名:李洪艳

学号:11311018

时间:2012529

电话号码:15288233702

忠的内涵

忠的内涵

热爱祖国并且奉献终身,执着于正义事业并且尽心尽力地完成,朋友。夫妻之间在正道的基础上互尽忠诚。

我们大一刚开学,我们就要军训,大一新生全部都到陆军学院去军训,军训结束要进行汇报表演,当时我被分到就连,我们就连喊的口号是:“忠诚于党,热爱人民,报效国家,献身使命,崇尚荣誉。”这是党的誓言。表现出党员热爱祖国,大公无私,不顾一切牺牲的代价,奉献自己,为国家而奋斗的英雄气概。“忠者,中也,至公无私。天下私,四时行;地无私,万物生,人无私,大享贞。忠也者,与其心之谓矣。为国之本,何莫由忠。”忠,就是坚持中道,极为公正,无所偏私,就会事业通达,名声显著。忠,就是专心一意。国家的根本,就在于忠。上帝是公平,公正的。给予我们每个人的生命,世间的万物,公正无私的。一年四季,春夏秋冬正常运行,但它也是必然的客观规律。

朋友之间在正道的基础上互尽互忠。我们知道,我们周围的人很多,但是并不是每个人都喜欢你,然而真正成为你的朋友却没有几个。所以我们对待朋友要真心实意,互尽互忠。在他遇到困难的时候要尽心尽力帮助他。常言道:患难见真情,当朋友需要你的时候,你应该在他(她)的身边陪伴着;当朋友在流泪的时候给予他安慰;当朋友痛苦的时候为他分忧;当他成功的时候为他喝彩;当朋友怯懦的时候给予他勇气;当朋友犹豫的时候给予他果决;当朋友惶惑的时候给予他指引。然而有的人却自私的占有。这是发生在我的好朋友身上,在星期六的下午,他约了几位朋友出去游玩,他们几个去了“人工湖”刚到那儿不久,不幸地是,我的朋友被一辆摩托车匆匆驶过来撞翻了,当场就晕厥,倒在血泊中。他女朋友吓呆了大哭起来,情况紧急,拨打“120急救电话”。而他的朋友当时逮到摩托车证人,可是后来,不知道怎么搞的,他却说:“那个摩托车证人跑了。”我们听到他的话,我们大吃一惊。怎么会这样呢?让我们怎么也想不通。再到后来,听说那个摩托车证人给了一大笔钱收买了他。他就放那人走掉了。这件事让我们警醒的是:为人诚实朋友多;真正的朋友,不是形影不离,而是心灵相通。无论是经常在一起还是相隔天涯海角,在交往中都需要将心比心,诚信待人。

夫妻之间在正道的基础上互尽互忠。夫妻的爱是责任和奉献。有一对夫妻,妻子多年得癌症,家里家外的活都干不起,只得依靠她的丈夫。他考虑到妻子的身体状况,他独自一人担起养家糊口的重任。他每天起早摸黑在外奔波,靠打零工维持一家人的生活。一天,妻子突然心跳加快,呼吸困难,他急忙送到医院,因为病情严重,医生遗憾地表示患者生命有危险,恐怕是挽救不了了。他当时就给医生下跪恳求医生一定要救活他妻子,救治他妻子花光了家里所有的财产,还借了巨额的外债,生活举步艰难。面对困难,一向乐观的他一筹莫展,偷偷地抹眼泪。但他并没有退缩,尽最大的努力支撑起这个家庭。但是最可惜的是,他的妻子还是离他而去。现在他还是孤苦伶仃一个人带着孩子,我们可以看出丈夫对妻子的负责任。

我在读者上看到这样一个的故事,有对夫妻结婚十几年了,可近一年来,丈夫经常夜不归宿,在外面找了小三。有一天,丈夫竟然把小三带回家,可是妻子并没有说什么,而是很热情款待小三。她的邻居们对她说:“你傻了,为什么还要如此好的对待小三呢?”她们都很郁闷。他的妻子微笑着说:“其实她何尝不痛苦,不难过呢?”每天夜晚她一个人默默哭泣,在她丈夫面前她把所有的痛隐藏在心底深处。既然丈夫已经对她没有感情了,她只有用包容,用理解去换回她丈夫的心。此后,小三被他妻子的行为感动了,从此离开了她的丈夫,丈夫再次回到她的身边。夫妻之间不能背叛对方,而是要互尽互忠,这样夫妻才能相亲相爱,白头偕老。

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学校:云南科技信息职业学院

系部:文史系

班级:2011文秘

学号:11311006

姓名:陆秋吟

时间:2012530

电话:13888743394

忠的内涵

所谓,究竟是什么意思呢?

      我认为有下面几层含意:  

      专注的意思:表示我把精神和心意专注在此,投入完全的关怀,甚至献出整个的生命。我忠于国家、忠于感情、忠于朋友、忠于信仰。

      不二的意思:譬如我忠于夫妻感情,表示我珍惜这份忧戚与共的情谊,不再见异思迁,做第二人想。良禽择木而栖,忠臣择君而仕,我忠于领袖,表示我已认定一位贤明的领导者,不再贪恋荣华,背弃他去。  

      完成的意思:为了要忠于国家、忠于朋友,乃至忠于信仰,表示我必须去完成彼此之间的一种关系,尽到应有的责任,平时固然要喜乐同享,忧戚与共,临到最后抉择关头,尤其要死生不渝,绝不背信,如同疾风知劲草,板荡识忠贞一样。  

      圆满的意思:既然能够专注不贰,不计成败地去竭尽自己的忠诚,完成自己的责任,当下即已圆满忠贞之行,实践的本身即是成就。  

      由此我们可以了解忠的涵意,不仅仅是狭义地尽忠某一个人,或对某种特定对象的恭敬崇拜,忠是更广义地对大众的服务奉献。在家庭里,要忠于妻子儿女,忠于为人夫、或者为人妇的一份职责。在社会上,要忠于团体、忠于公司、忠于主管上司,克尽为人部僚的一份责任。与人相处要忠于道义良心,追求理想要忠于自己的原则立场,在我们的生活里,忠的美德和我们的关系非常密切,忠的懿行对我们人格成长的影响至深且钜。内心忠诚的人,往往是世路的明灯,光照八方。

忠诚代表了个层次对于事业的追求、对自身素质的要求、对职责恪守的标准。不难看出,在追求诚信的时代背景下,忠诚已经成为一种多元化的立场,已经不仅仅作为一种道德操守的表征符号了,甚至不能用任何一种既有的观点来概括在我们这个时代里忠诚的固定含义。

司马光在《四言铭系述》中说,尽心于人曰忠,不欺于己曰信,因此合起来说,忠诚就是忠义加诚信,这是一种在人际关系中所表现出来的竭尽全力,死心塌地,诚实守信的优秀品质。

  长远的双赢是忠诚的基础。人们常说没有永久的朋友,也没有永远的敌人,只有永远的利益。所以说永远的利益共同体是忠诚的基础。经济学有一个基本原理是自愿交易产生双赢.双赢不仅能导致利益的共同获得,还会产生持续维持这种合作关系的需要,这就是彼此的忠诚,忠诚是长远利益的保证。交易的双方一定是互补和双赢的,否则,单方面要求忠诚就很可能变成对对方的依赖或者是剥削与压榨。哪怕是古人所讲的君事臣以礼,臣事君以忠,也都是以双赢为基础的。

  忠诚是为了降低交易成本,保障长期合作的需要。作为利益共同体的双方是一种互相依赖,互相支撑,荣辱与共的关系,此时此刻,忠诚对保持这种长远的利益共同体关系异常重要。潮起潮落,每个人都会有艰难困苦的时候,这时候,就需要利益共同体的对方不离不弃,甘于付出。忠诚的基础不是短暂的双赢,而是长远的双赢,在合作的某段时期,需要对方扶助,奉献,付出。另外,双方共同的所追求的也许不能在短时间让双方受益,这时需要彼此的忠诚来保证长久的合作关系以追求共同的长远利益。除此以外,忠诚也意味着彼此的诚信,这可以大大的简化合作手续,降低双方合作的交易成本,使彼此更加受益。

  有些人也许天生就具有忠诚的品行,也有的人因为从小受到忠诚文化的熏陶而具有忠诚的品德,还有些人也许是在世俗社会中重复博弈而认识到忠诚的价值。忠诚文化是漫长历史过程中个体在追求个人效用最大化过程中与他人重复博弈的结果,当大多数人都认为彼此忠诚对大家都有利时,忠诚就成为了一种道德和文化。出于功利的忠诚也许是短暂的,但以短暂的功利为目的的忠诚形为一种习惯、品德甚至信仰后,恰恰又可以超出功利之外,不计回报的付出,死心塌地的跟随,表里如一,诚实守信。以上上述,就是笔者苦苦思索后得出来的对忠诚内涵的认识。

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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

年级:2011级文秘

姓名:王馨

学号:11311015

时间:201264

电话号码:13658865167

在中国古代,“忠”具有尽心尽力、忠贞不贰、坚守正道等含义。在现代社会,“忠”就是指忠诚精神、奉献精神、爱国精神、敬业精神。忠的对象是国家、民族,是正义事业,而不是有权势的个人。爱国精神是指热爱祖国的人民、土地、文化,并为之奉献的精神,是当代中国需要大力倡导的精神。在历史上,有荀子的“苟利社稷,不求富贵”,宋代范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,岳飞的“精忠报国”,顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。“忠”的精神在实践中出现的问题是违背道义的愚忠,对有权势的个人的绝对服从,个人崇拜等等,这些现象必须根据仁、义、智、毅的原则进行纠正。倡导“忠”的精神,可以养成中华民族忠于祖国、敬业奉献的民族品格。

日月轮回,历史变迁,遥远的东方,五十六个民族共圆了一个家,一个文化养育了这块神圣的土地。三皇开泰,龙脉源源,上帝把人类最宝贵的种子赐给了中国,中国传承了道的文化。我们需要感悟认识自己的祖国,才能得福于祖国,才会生活在伟大祖国的氛围中。

我们的祖国,蕴藏博大精深。它容千川百流而聚,它集人类精华而圆,慈教了一代又一代中华之子,激励了一代又一代不灭的孝篇,引无数英雄尽折腰,用赤子的血和泪谱写了经久不息的中华长卷,筑就了伟大祖国的今天。缅怀历史,人民英雄永垂不朽,与世长存。

爱国没有条件,爱国不容选择,今日祖国,世界瞩目,胡锦涛主席呼唤复兴中华文明的是整个世界的每一个角落。热爱我们的祖国,就要从文化的高度、历史的必然中确知;热爱我们的祖国,就要从胡锦涛主席提出复兴中华文明的历史变因、现实意义、未来价值中了然;热爱我们的祖国,就要从确有所悟地团结在以胡锦涛为总书记的党中央周围中体现。国就是家,五十六个民族是一家,家和万事兴,任何分裂祖国、破坏统一的行为都将徒劳,都将受到无情的惩治。

同样,在现实生活中,你想得到别人真诚的友谊,首先,你得真诚得对待别人。友谊需要忠诚去播种,热情去浇灌,原则去培育,谅解去护理。这些也许每个人都懂,但是不一定每一个人都做到了。首先,你如果没有播种就不可能有果实。而播种的前提是忠诚,忠诚的前提又是赤诚无私,真诚。这就说明了你不对别人真诚,你就得不到别人的友谊。即使你得到了,那也不是真实的,不是完美的。 

人人都知道种任何农作物都需要经过几个过程:播种,浇灌,培育,护理。而友谊又何尝不是。你没有播种,没有忠诚,你又何来浇灌,培育,护理。俗话说的好:"迈出第一步,就会有第二步,第三步……而第一步就看你肯不肯迈,敢不敢迈怎么迈! 

在当今社会,有很多人都惟恐被他人所利用,都不敢真心付出.然而他们却没有想过,如果你真心付出,或许可以改变他人,使他们也对真心付出,那么这个社会就不至于那么混乱了.也就会有更多的人明白,真诚的对待别人是多么的快乐. 

人生在世能有几个知己,几个真心朋友. 

这是古人常说的一句话.也许很多人都有此同感,可他们都没有几个知己,真心朋友.他们不明白为什么.只有我们这些局外人才明白为什么. 

真诚.你对朋友真诚了吗?

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