国学基金会

注册

 

返回列表 «1213141516171819» / 40
发新话题 回复该主题
楼主:陈杰思

[经典学习]一、忠的内涵 [复制链接]

陆永俊
头像

  • 新手上路
  • 17
  • 247
  • 2011-05-13
226#
t T
发表于 2011-05-13 21:36 |只看该用户


忠，《说文解字》解释为“敬也，尽心曰忠”。其初意是指利民、利公、利国。《现代汉语词典》释义为“忠诚”，意即“（对国家、人民、事业、领导、朋友等）尽心尽力。忠是中国古代社会的伦理道德。随着社会的发展与进步，忠逐步形成了为人处事之准则和根本，在历史上发挥了重要作用，在现代社会文明中仍具有重大价值。“忠”是中华民族最崇高最神圣的价值追求。自古以来，中华民族就有精忠报国、舍生取义的优良传统。“天下兴亡，匹夫有责”，是历代仁人志士的共同心愿。历朝历代，许多仁人志士都有强烈的忧国忧民思想，以国事为已任、前赴后继、临危不惧、保家卫国、关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。从行为上讲，忠诚首先是一种人们内心的自我修养、自我完善的精神追求，然后由此而产生出自觉地对国家、对民族、对人民、对他人、对事业的责任心和道德行为。在生活中，我们为人父母，为人子女，为人朋友，需要忠诚；在工作中，我们为人下属，为人上司，为人同事，也需要忠诚。家庭讲忠诚，才能和睦相处，白头偕老，朋友之间讲忠诚，才会团结友善，共建和谐。



西南林业大学


土木工程


20100954026


[此贴子已经被作者于2011-5-13 21:38:16编辑过]
TOP
登高望远
头像

  • 新手上路
  • 21
  • 271
  • 2011-04-10
227#
t T
发表于 2011-05-14 20:41 |只看该用户

何谓忠？尽心尽力，专心致志。


忠什么？忠祖国，忠人民，忠正道，忠职责，朋友互忠。


怎么忠？违背仁义大道的忠，是叫愚忠，祸害无穷必要弃之与纠正。


忠也不是极端狭隘的个人崇拜，真正的忠，应以仁义为指导，智慧辨是非，诚信作保证，刚毅供马力，持之永恒。


一个没有凝聚力的民族和国家犹如一盘散沙，是不可能实现真正的复兴和和谐的。忠让我们有了这样一个精神纽带，植根于我们传统文化中的精华，我们必要发扬和继承，身体力行，让世界看中华民族的爱家、爱国、爱人民、敬业奉献的优秀民族品格。
TOP
武科大袁波
头像

  • 新手上路
  • 5
  • 225
  • 2011-05-14
228#
t T
发表于 2011-05-14 20:44 |只看该用户

一个"忠"字，不同的人会有会有不同的解释，但是，那些用真实的行动诠释了忠字的人才更有资格去谈这个话题，诸葛亮，岳飞，文天祥，还有无数英勇抗战的烈士，都用实际行动告诉后人，什么是忠。
TOP
黄杰
头像

  • 新手上路
  • 23
  • 283
  • 2011-03-07
229#
t T
发表于 2011-05-27 16:00 |只看该用户

学院：云南科技信息学院

系别：文史

班级：10级文秘

姓名：黄杰

学号：10311036

时间：2011年4月25日

电话：15096669415

卷六

一、忠的内涵

有种说法是矫枉过正，可以理解成抬高标准。
如果按照高标准来要求孔子，孔子是没有什么忠的，因为孔子忠于太多的事物。
孔子要忠于自己的国家，要忠于自己的最早的血脉出处，要忠于周天子，孔子要求大家要忠，但是自己却不忠。
有句话：己所不欲，勿施于人。
不过，孔子应该是欲的，不过不能而已，在当时的社会，诸侯纷争，社会达到了一个混沌之极的状态，要忠于哪个势力是很难抉择的。
人民大多为了生存，在这个时候，活下去是最重要的，其他什么的不用管。
而孔子则保留了一个最大的原则，忠于自己。
也可以说忠于自己的思想。
混沌系统可以维持很长时间，但是春秋时期的的混沌是比混沌更混沌了，历史必然会向着更加有序的点行进。
在那个社会，孔子忠于自己的思想，向各国传播着自己的观点。
所以忠并不能简单的说忠于国家、忠于人民，只要是忠于自己的一个“正义”的思想，便是忠了。
TOP
李朦
头像

  • 新手上路
  • 19
  • 239
  • 2011-03-11
230#
t T
发表于 2011-05-27 17:22 |只看该用户

学院：云南科技信息职业学院

系别：文史系

班级：10文秘

姓名：李朦

学号：10311034

时间：2011年3月14日

电话13888978324

卷六

一、忠的内涵

忠诚是中华民族优良的伦理道德规范。古话说：为人谋而不忠乎？就是尽心为忠，赤诚无私，诚心尽力，它主要是个人的内在品德；诚者，信也。开心见诚，无所隐伏，所言、所行、内心所想相一致就是诚，就是真实不欺，尤其是不自欺，它主要是处理人际关系的行为准则。忠诚就是竭尽全力，言行一致，表里如一地做好事情。忠诚，是职业人应遵循的一种基本准则，是指对组织或个人真实无欺、遵守承诺和契约的品德及行为。这种内在品德及其践履行为，是各种经营活动得以正常进行的重要保证。忠诚是对事业负责的动力。忠诚的态度是敬业的土壤，在这片土壤上盛开的是世界上最美的花朵！如果你身边有非常敬业的人，那么我建议你应该向他致敬！这种对事业深厚的情感会给人无穷无尽的财富。本杰明•富兰克林说过：“如果说，生命力使人们前途光明，团体使人们宽容，脚踏实地使人们现实，那么深厚的忠诚感就会使人生正直而富有意义。”广义上指对所发誓效忠的对象（国家、人民、事业、上级）、朋友（盟友）、情人（爱人）或者亲人（亲戚）等真心诚意、尽心尽力，没有二心：忠诚可靠|忠诚勇敢|忠诚可靠|对祖国无限忠诚。 忠诚代表着诚信、守信和服从。
TOP
陈平安
头像

  • 新手上路
  • 36
  • 276
  • 2011-03-14
231#
t T
发表于 2011-05-29 21:21 |只看该用户

学院：云南科技信息学院

系别：文史

班级：10级文秘

姓名：陈平安

学号：10311032

时间： 2011年4月25日

电话：13529299757

卷六

一、忠的内涵

忠的内涵：孔子"忠"的思想是在春秋礼崩乐坏、社会乱离的现实土壤中孕育出来的,它吸收了之前"忠"的思想,是孔子"仁"学思想在伦理道德规范中的体现之一;含有对自己、对别人、对国君三个不同层面的要求,但其本质是相通的,都是要"尽己";它在后儒的进一步发挥中沿着不同轨迹嬗变,深刻地影响着后代士人的思想,使中华民族演绎出一幕幕或愚蠢可笑、或悲壮崇高的人生画卷,直至近现代,才略还原了它的一些原始本义。忠,既是一个伦理概念,更是一个政治概念,本文从管仲不死纠难谈起,旨在发掘为臣之道对"忠"的正确诠释,力批臣子对君主无条件地愚忠.其中,管仲释"忠"为臣应忠于江山社稷而非为一姓也:孟子释"忠"为臣应忠于民众非一君也,并且,臣可弑暴君;黄宗羲释"忠"为君与臣皆为民众之仆,二者皆应忠于民众.他们一步步将"忠"从君主专制和封建专制的藩篱中游离出来,最大程度地揭示出了民本思想的内涵,值得今人思索. "忠"、"义"连缀现象至迟出现于东汉前期,内涵丰富,通常具有偏义复词"忠"、对君主"忠"与对乡里亲朋等同等级人"义"、偏指"义"等多种含义。历代正史忠义传之"忠义"的内涵前后不同,大体以《新唐书》为界分为两个阶段:第一阶段是对君主"忠"与对乡里亲朋等同等级人"义"的双重表现,第二阶段是官僚对君主"忠"与平民对君主"义"的共同组合。对国家的忠，是指忠于自己的国家，不作出背叛国家的事情，在别国人的面前要维护自己国家的利益。当国家的境况不好时，要尽自己最大的力量协助国家。 对事业的忠，是指热爱并忠于自己的事业，既然选择了就要做好它，不可以三心二意，敷衍了事。 对家庭的忠，是指忠于并维护自己的家庭，组合了家庭，就要好好的维护它，不得儿戏。 对自己的忠，是指尊重自己的想法，不为别人左右。人生的终极目标就是实现自我价值。活在别人的期望与评价中，是不会有快乐的。
TOP
李波10311020
头像

  • 新手上路
  • 18
  • 248
  • 2011-03-14
232#
t T
发表于 2011-05-29 22:13 |只看该用户

学院：云南科技信息职业学院

系别：文史系

班级：10文秘

姓名：李波

学号：10311020

时间：2011年3月13日

电话：13648877255

卷六：忠                                          

一、 忠的体现

《广韵》：“忠，无私也”。朱熹说：“尽己之谓忠”。杨倞《荀子?礼论注》：“忠，诚也”。“诚”、“实”同义，即“忠”是诚实无欺的意思。孔子说：“主忠信”，对人要以“忠、信”两种道德为主；孔子的学生曾子说：“为人谋而不忠乎？”反省自己替别人办事是否尽心竭力了呢？总起来说，中心为忠，“中”是中正不偏邪。即“忠”含义是尽心竭力、无私、诚实。“忠”作为一个道德规范它是指自己内心中一种真诚地对人对事的态度，以及由此去诚实地为他人谋事作事的行为，是规范人与人之间相互关系的范畴。

    儒家“忠”作为道德范畴，还包含有君臣之间、个人对国家、民族之间的道德关系。鲁定公问孔子，“君使臣，臣事君”，各应该怎么样？孔子回答说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”君应该依礼使用臣子，臣应该忠心事奉君主。鲁国的正卿季康子问孔子，“使民敬、忠以劝，如之何？”孔子回答说：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”“孝兹，则忠”是说如果你孝顺父母，慈爱幼小，民众就地对你尽忠竭力了。这里的“忠”主要是指臣下对君主，下属对上司要尽心竭力服务的道德关系。孔子的学生子张问道：“楚国的令尹子文三次做令尹的官，没有高兴的颜色；三次被罢免，没有怨恨的颜色。每一次交代时，一定把自己的一切政令全部告诉接位的人。这个人怎样？”孔子回答说：“忠矣。”这里说的“忠”是指尹文子对国家民族的忠心。可见，儒家的“忠”除了规范一般人与人之间的道德关系之外，还规范着上下之间、个人对国家民族之间的道德关系。

    首先看“忠”的在管理中价值和意义。何谓“忠”，孔子没有直接作出解释，朱熹解释为“尽己之谓忠”，通常说“己欲立而立人，己欲达而达人”为“忠”。因此，“忠”的本来意义是：尽心竭力、诚实无欺的意思。

    作为本来意义的“忠”，还有没有它的价值呢？对于这个问题，应该作出肯定和答复。今天我们这个社会，难道就不需要“忠”的道德吗？不是的，我们仍然需要“忠”，只是“忠”的对象和内涵不同罢了。我们今天仍然需要忠于祖国，忠于人民，忠于事业，忠于职守，忠于本职工作，这是我们每一个人的责任和义务。对于每一个共产党员和国家干部来说，务必要忠于党的事业，要忠心耿耿地为人民服务，要象张思德同志那样“完全彻底”地为人民服务。“忠”这种道德是每一民族、在任何一个时代都不能缺少的行为规范。

　
TOP
20100954102
头像

  • 新手上路
  • 19
  • 229
  • 2011-05-18
233#
t T
发表于 2011-05-30 09:04 |只看该用户


忠，是忠于国，忠于家，也是忠于己。

忠于国，是对自己的祖国忠诚，为祖国的发展贡献，努力，在国家危难的时候能为国家尽自己的一份力，就算国家出现了弊端，不能给你最好的条件待遇，也不会对此感到怨恨不满，这是一种十分高尚的情操，也是中华传统美德中重要的一部分。

忠于家，是对自己的家庭，朋友的忠诚，人与人之间的交往，最初建立在信上，其后，就是忠了，但这种忠不是江湖义气式的所谓不背叛，而是真心的为他人着想，不是出于利益上的考虑，而是真心实意的为他人想，选择对对方好的方向

最后，忠于己，并不是忠于自己的欲望，而是展现本我，不做虚假的人，而这是忠于国与家的最基础，对国也好，对家也好，都是需要真心实意的，虚假的感情是禁不起推敲的，忠于自己，是要看清自己，在此基础上改善自己，最后，才能真正做到忠诚二字
TOP
周小龙
头像

  • 新手上路
  • 18
  • 258
  • 2011-03-13
234#
t T
发表于 2011-05-30 16:35 |只看该用户

学院：云南科技信息职业学院

系别：文史系

专业：10文秘

学号：10431148

姓名：周小龙

电话：15087881884

日期：2011-4-24

卷二、忠                                           楼

（一）忠的定义

  从小篆的造字可见忠是存心居中，正直不偏。人要做到竭诚尽责就是忠的表现。

　　古人谓：忠者，德之正也。惟正己可以化人，故正心所以修身乃至于齐家、治国、平天下。而尽忠者，必能发挥出最大的智慧和才干，因为公生明，偏则暗；

　　诚如《大学》所言「致知在格物」――革除私欲之后，一切事物的道理无不清楚明白。因此无论我们是做大事业的，还是在平凡职位上的，要想真正做好，须臾都不能离开忠字。

　　曾子每日反省自己，首先就是「为人谋而不忠乎？」，意为「别人托付给的事情，是不是忠实且尽心尽力地办到了？」比如说，作为一个公务员，领导交代办理的事情，尽心尽力地作圆满了吗？身为母亲，为家庭尽职、尽责地教养孩子了吗？作为父亲，可堪为子女作榜样了吗？当学生的，功课认真努力了吗？各自在岗位的职务上尽忠了吗？果真能效法曾子每日反省的功夫，察照每日自己「忠诚」的程度如何，未尝不是向上提升的好方法。 

　　尽忠确实是做人的根本。，

     作为中国公民~我们要忠于祖国,忠于共产党,忠于家人,忠于朋友 ,这样 我们的社会才会越来越富强,越来越繁荣昌盛.
TOP
郑珣
头像

  • 新手上路
  • 29
  • 393
  • 2011-03-21
235#
t T
发表于 2011-05-30 16:49 |只看该用户

学院/FONT>云南科技信息学院

系别：文史

班级：10文秘

姓名：郑珣

时间：2011年4月10日

电话：18788142325

卷六  忠

二、忠的内涵

忠于国家、忠于感情、忠于朋友、忠于信仰，表示我把精神和心意专注在此，投入完全的关怀，甚至献出整个的生命。良禽择木而栖，忠臣择君而仕，我忠于领袖，表示我已认定一位贤明的领导者，不再贪恋荣华，背弃他去。 为了要忠于国家、忠于朋友，乃至忠于信仰，表示我必须去完成彼此之间的一种关系，尽到应有的责任，平时固然要喜乐同享，忧戚与共，临到最后抉择关头，尤其要死生不渝，绝不背信。 既然能够专注不二，不计成败地去竭尽自己的忠诚，完成自己的责任，当下即已圆满忠贞之行，实践的本身即是成就。      在家庭里，要忠于妻子儿女，忠于为人夫、或者为人妇的一份职责。在社会上，要忠于团体、忠于公司、忠于主管上司，克尽为人部僚的一份责任。与人相处要忠于道义良心，追求理想要忠于自己的原则立场，在我们的生活里，忠的美德和我们的关系非常密切，忠的行为对我们人格成长的影响至深。
TOP
王耀齐
头像

  • 新手上路
  • 18
  • 238
  • 2011-03-14
236#
t T
发表于 2011-05-30 17:05 |只看该用户

（一）忠的内涵

  古人谓：忠者，德之正也。惟正己可以化人，故正心所以修身乃至于齐家、治国、平天下。而尽忠者，必能发挥出最大的智慧和才干，因为公生明，偏则暗；

诚如《大学》所言「致知在格物」――革除私欲之后，一切事物的道理无不清楚明白。因此无论我们是做大事业的，还是在平凡职位上的，要想真正做好，须臾都不能离开忠字。

从小篆的造字可见忠是存心居中，正直不偏。人要做到竭诚尽责就是忠的表现。

　　古人谓：忠者，德之正也。惟正己可以化人，故正心所以修身乃至于齐家、治国、平天下。而尽忠者，必能发挥出最大的智慧和才干，因为公生明，偏则暗；

　　诚如《大学》所言「致知在格物」――革除私欲之后，一切事物的道理无不清楚明白。因此无论我们是做大事业的，还是在平凡职位上的，要想真正做好，须臾都不能离开忠字。

　　曾子每日反省自己，首先就是「为人谋而不忠乎？」，意为「别人托付给的事情，是不是忠实且尽心尽力地办到了？」比如说，作为一个公务员，领导交代办理的事情，尽心尽力地作圆满了吗？身为母亲，为家庭尽职、尽责地教养孩子了吗？作为父亲，可堪为子女作榜样了吗？当学生的，功课认真努力了吗？各自在岗位的职务上尽忠了吗？果真能效法曾子每日反省的功夫，察照每日自己「忠诚」的程度如何，未尝不是向上提升的好方法。 

　　尽忠确实是做人的根本。，
     作为中国公民~我们要忠于祖国,忠于共产党,忠于家人,忠于朋友 ,这样 我们的社会才会越来越富强,越来越繁荣昌盛.
TOP
王耀齐
头像

  • 新手上路
  • 18
  • 238
  • 2011-03-14
237#
t T
发表于 2011-05-30 17:07 |只看该用户

一、忠

  古代大臣有劝君王要亲贤远佞，贤就是贤能、忠心的人；佞则指怀有二心，图谋不轨的人，也就是不忠的人。

到了现代，不忠有了另一层意思。所谓不忠，就是情侣之间的情感态度。一对已婚的男女违反了两人之间唯一性关系的原则；当一位已婚的人与配偶以外的人有了亲密的性接触时，这就构成了不忠。无论宗教取向如何，大部分的人都了解，结婚时的誓言就是宣告了放弃与其他人发展爱情的机会。尽管不忠的定义如此清楚而简单，但仍有一些人企图以自己特殊的情况来改变这个定义，让自己不忠实的行为合理化。例如，有人提出“心理上出轨”或称为“精神外遇”，算不算不忠的行为。对于一对未婚男女而言，这种情感上的亲密关系并无所谓，但在婚姻关系中就会造成困扰。然而，这并不是不忠。不忠的主要定义在于两人之间是否发生了亲密的性关系，而其中一人已经结婚。

许多人对于不忠的概念都有自己的一套定义。有的人认为与一个妻子以外的女人有了长期的性关系才算是不忠；有的人则认为和妓女之间的性交易不算是不忠的行为；另外，也有的男人认为，在异乡与他人发生一夜情也不算不忠。对于这种男人而言，不忠的意思其实还包含了与另外一个女人的“牵扯”，而不只是性关系。

女人对不忠的定义往往比男人严格。有几个女人告诉我，她们认为当一个男人对其他女人的注意力多于对自己的妻子时就是不忠。甚至有一些女人认为，男人不一定要和其他女人上床才叫出轨，只要对其他女性产生强烈的兴趣就应该视为不忠。

在大部分女人眼里，不管男人对其他女人表示的是情感或是肉体上的爱，都算是不忠
TOP
艾伦扁
头像

  • 新手上路
  • 18
  • 258
  • 2011-03-13
238#
t T
发表于 2011-06-02 16:42 |只看该用户

学院：云南科技信息学院

系别：文史

班级：10级文秘

姓名:艾伦扁

学号：10311008

时间：2011年3月19日

电话：13577012780

卷六                

一、忠的内涵

忠，就是坚持中道，极为公正，无所偏私。上天无偏私，四季交替运行；大地无偏私，万物蓬勃生长；人无偏私，大吉大利。忠，就是专心一意。国家的根本，就在于忠忠，是忠于国，忠于家，也是忠于己。

忠于国，是对自己的祖国忠诚，为祖国的发展贡献，努力，在国家危难的时候能为国家尽自己的一份力，就算国家出现了弊端，不能给你最好的条件待遇，也不会对此感到怨恨不满，这是一种十分高尚的情操，也是中华传统美德中重要的一部分。

忠于家，是对自己的家庭，朋友的忠诚，人与人之间的交往，最初建立在信上，其后，就是忠了，但这种忠不是江湖义气式的所谓不背叛，而是真心的为他人着想，不是出于利益上的考虑，而是真心实意的为他人想，选择对对方好的方向

最后，忠于己，并不是忠于自己的欲望，而是展现本我，不做虚假的人，而这是忠于国与家的最基础，对国也好，对家也好，都是需要真心实意的，虚假的感情是禁不起推敲的，忠于自己，是要看清自己，在此基础上改善自己，最后，才能真正做到忠诚二字

。
TOP
王梨花
头像

  • 新手上路
  • 16
  • 247
  • 2011-05-30
239#
t T
发表于 2011-06-19 21:29 |只看该用户

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎  这些为人处世的基本道德准则正在一步步沦丧，我们不知道该怎么检讨，是社会在退化还是人性在退化？做事谁不是想利用一下熟人，谁不想占朋友一下便宜，为他人设身处地着想的人越来越少了。[em04]
TOP
金曼
头像

  • 新手上路
  • 15
  • 225
  • 2011-06-20
240#
t T
发表于 2011-06-20 21:41 |只看该用户

从小篆的造字可见忠是存心居中，正直不偏。曾子每日反省自己，首先就是「为人谋而不忠乎？」。

忠，是一个人人格的极大体现，这不仅体现在对祖国忠诚，还体现在对爱人忠心，对朋友忠诚。一个人若是做不到忠，那么这个人一定是不为人所爱的，古人谓：忠者，德之正也。惟正己可以化人，故正心所以修身乃至于齐家、治国、平天下。而尽忠者，必能发挥出最大的智慧和才干，因为公生明，偏则暗；

忠，也是中华民族气节的很好表现。
TOP
上一主题| 下一主题
返回列表 «1213141516171819» / 40
发新话题 回复该主题
高级编辑器高级编辑器