国学基金会

注册

 

返回列表 «23456789» / 19
发新话题 回复该主题
楼主:陈杰思

[经典学习]四、忠于正道 [复制链接]

湖北大学丁蓉
头像

  • 新手上路
  • 15
  • 245
  • 2010-12-23
76#
t T
发表于 2011-01-09 02:28 |只看该用户

天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。（《孟子?尽心上》）

译：天下有道，大道随着身体的活动而得以施行；天下无道，就为道而献身。没有听说可以牺牲大道来迁就于人的。

正道，在现代社会来说应该就是法律与道德，每个人在日常生活与工作中都必须遵守，要有自己的操守，但是，很多的贪官就是因为没有忠于正道，而是忠于他们的利益，所以，他们一次次地向正义发起挑战，但是，法网恢恢，疏而不漏，终有一天这些不忠于正道的人会受到法律的制裁，会遭到道德的批判。整个社会也是有正道维系起来的，因此，我们要忠于正道，这样，社会才会有更好的发展，我们才会有和谐的生活。
TOP
隋立妮
头像

  • 新手上路
  • 14
  • 244
  • 2010-12-07
77#
t T
发表于 2011-01-23 15:42 |只看该用户

保持自己的本能性，做真正的自己，被要被世俗所左右。经受住外界的诱惑，“出淤泥而不染”不是一朝一夕的事情，长期坚持才可以。每天自我反省就是保持本我的一个好方法。
TOP
冯小娟
头像

  • 新手上路
  • 18
  • 311
  • 2011-03-07
78#
t T
发表于 2011-04-24 20:16 |只看该用户

学院：云南科技信息职业学院

系别：文史系

班级：10文秘

姓名：冯小娟

学号：10311013

时间：2011年4月19日

电话：15198886131

卷六

一、忠

                         忠于正道

上等人闻知大道，努力去实行；中等人闻知大道，半信半疑；下等人闻知大道，哈哈大笑。不被下等人嘲笑，那就不是大道了。

季康子向孔子询问政事。孔子回答说：“政，就是端正的意思。您带头端正起来，谁敢不端正？”

人能够弘扬大道，而不是大道弘扬人。

坚守仁道，及即使是面对老师，也不能谦让。

天下有道，大道随着身体的活动而得以施行；天下无道，就为道献身。没有听说可以牺牲大道来迁就于人的。

君子依据大道进行修养，想要自己有所得。自己有所得。就能够安心地坚守；能够安心地坚守它，修养就会高深；修养高深。就会运用自如，左右逢源。因此，君子要自己有所得。

手段正当，心态才平和。那么，相貌虽然丑陋，但心术端正，不损害君子的形象；相貌虽然长得好，但心术邪恶。，不会改变小人的品性。

君子修养自身，树立高尚的品德，不会因为穷困而改变节操。

道路漫长啊，我将到处探索。

如果是我心中所崇尚的，即使是为之而死，也不后悔。

君子践行正义，小人搞歪风邪气。

品质高尚的人不顺从世俗偏见，他的行为只顺从大道。

士人有操守、有见识，不随波逐流，符合正义就行了，不管别人怎样评论。

忠与奸不可能同时存在，善良与丑恶不可能同一条道路。

君子起居必定符合仁，行为必定符合义。违背仁义而得到的福，君子不去享有它；遵守仁义而获得祸，君子不会介意。

世道衰败，人欲横流，不是坚强而有立场的人，就站立不稳。

人如果不是用自己的心灵去接受大道，大道也就不会接纳人。
TOP
杨利靥
头像

  • 新手上路
  • 42
  • 282
  • 2011-03-14
79#
t T
发表于 2011-04-25 13:27 |只看该用户

学院：云南科技信息学院

系别：文史

班级：10级文秘

姓名：杨利靥

学号：10311043

时间： 2011年4月25日

电话：13529299757

卷六：忠

四：忠于正道

我的社会性就在这儿,谁冒充圣人,就指出你丫不是圣人.电视上讲儒家之道,曾子讲儒家之道就是忠恕之道,你应该忠于信念,忠于正道.你忠于某个人,如果皇上投降了,那不就成一恶心么.恕讲的是原谅别人,你没有权力审判别人,谈什么原谅.人,谦卑一点吧.中国的读书人视野太窄了,孔子一下给他搁这儿了,差着一个等级,把社会人为地两极化了,君子之道不就是等级制么,才会有刑不上大夫,礼不下庶人,才会造成人治.西方讲平等博爱,我们现在还在讨论最基本的问题,什么清官啊,其实民主制度是什么,就是把官当贼防,大夫刑也得上你,绝对的权力导致绝对的腐败我们中国过去是少数人自由、多数人是奴隶的社会,魏晋时期那些人的生活,精神之自由,今天全中国都没有生活得那么好的.为什么历史上农民起义一打就全打散了,全是奴隶,而英国的现代革命是把每个人都训练成有主人公意识的公民,当然战斗力很强.西方是有工具理性的,我们国家讲究天人合一,今天说是符合生态文明的观点.但说实在的,野蛮民族打你你抗一个看看,靠君王不明智,人民很骁勇又怎么样,没有制度就不行,到末了,那些野蛮人也要过你这样的生活呀..

[em07]
TOP
李爰锐
头像

  • 新手上路
  • 16
  • 236
  • 2011-03-13
80#
t T
发表于 2011-04-25 14:22 |只看该用户

学院：云南科技信息学院

系别：文史

班级：10级文秘

姓名：李爰锐

学号：10311055

时间：2011年4月25日

电话：18213559107

“忠”无论在古代还是在当代对个人、对家庭、国家都起着很大的作用，我们每个人都应心存“忠义”，真正的去铭记去实行忠义，一个人要忠于国家、忠于人民、忠于亲情、忠于友情、忠与爱情、忠与一切美好的，他必须先懂得忠于正道，只有走上正道之路才能把“忠”真正的去实行，正道之路就是正义之路我们应该遵纪守法走顺应历史潮流的正确道路，不去做违背伦理道德的事，也不去走违法犯罪的道路，我们要做个有良心有爱心的人，俗话说“忠邪不可以并立，善恶不可以同道。” 随着社会的发展有很多美好的东西也在发展着，而很多不正道的事物也随之滋长，很多人因为一些无理的原因走上了不正道之路—“歪路”，他们就是不忠与正道把它随之丢弃了，不管社会有多少的黑暗只要我们心中有光明就会看到希望的光芒，我们更应该“出淤泥而不然，濯清涟而不妖。”，正人君子会流芳百世“小人”则遗臭万年。我们应该向着正道向着光明走好自己的路，好的学者、坏的弃着，做个真正的忠道之人。忠诚，只有危难时才会浮现出珍贵的面影，只有逆境中才会展现出光辉的真容。忠诚对我们并不陌生，追溯中华民族悠久灿烂的古代文明，为后世的我们留下了取之不尽的精神财富。先辈们的人格魅力和品格素养经过千年的积淀，形成了今天中华民族伟大的品格。其中倡导忠诚就是其一优良的品格。就象张骞出使西域、宋代鉴真东渡，那样无不让人敬佩。当我们看见那些为国家、人民的利益而受到面部伤害的人，我们不会觉得他的相貌的多重要的，而是觉得他的我们心中的英雄。当在电视上看见某些政府官员，西装革履，一副正人君子的作风。当被报道出贪污受贿时，人们会觉得他形容猥琐。面对物欲横流的现代都市，如何“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”。是那些担负着维护国家尊严、捍卫人民利益的各级人民政府官员的一个挑战，是一场战胜自己的战争。面对这没有硝烟的战争，如何守住自己的阵地？惟有守正道，忠于正道。何谓正道？“大丈夫行事，论是非不论利害，论逆顺不论成败，论万世不论一生。”只有这样，凡事从大处着眼，从全局利益出发，才能够成就大我，完善小我。
TOP
王晓娇
头像

  • 新手上路
  • 15
  • 245
  • 2011-03-14
81#
t T
发表于 2011-04-27 17:28 |只看该用户

学院：云南科技信息职业学院

系别：文史类

班级：10级文秘

姓名：王晓娇

学号：10311015

时间：2011年4月18日

电话：13312762088

卷六  忠

四、忠于正道

“忠”具有尽心尽力、忠贞不贰、坚守正道等含义，包括忠诚精神、奉献精神、爱国精神、敬业精神等。忠的对象是国家、民族，是正义事业，而不是有权势的个人。

忠”：忠诚、忠良、忠恕。“忠”，是中华民族传统文化主张的一种优良品德。一提“忠”，人们往往想到“愚忠”，其实这是误解。在孔子看来，不只是对“君”，对普通的人、所有的人，都有一个“忠”的问题。孔子时代，“君”并不稀奇，到处是大大小小的“君”。其实，孔子很反对愚忠，对路对心才能忠。在中华传统文化中，“忠”讲的是君王人民：“上思利民，忠也。”所谓忠，就是内心求善，外求尽职尽责。中华民族自古以来就有精忠报国、舍生取义的优良传统，“天下兴亡，匹夫有责”，是历代仁人志士的共同心愿。忠于事业，忠于祖国，忠于人民，是中华民族崇高的最高最神圣的价值追求。

天下有道，大道随着身体的活动而得以施行；天下无道，就为道而献身。没有听说可以牺牲大道来迁就于人的。手段正当，心态才平和。那么，相貌虽然丑陋，但心术端正，不损害君子的形象；相貌虽然长得好，但心术邪恶，不会改变小人的品性。

人正不怕影子歪，倡导“忠”的精神，可以养成中华民族忠于祖国、敬业奉献的民族品格。
TOP
吴平海
头像

  • 新手上路
  • 16
  • 237
  • 2011-05-02
82#
t T
发表于 2011-05-04 14:19 |只看该用户 

 金子，大家都知道，那是一个闪闪发光，又有许多用的东西。但是最美的是金子吗？不，最美的是诚信。 言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。
TOP
吴平海
头像

  • 新手上路
  • 16
  • 237
  • 2011-05-02
83#
t T
发表于 2011-05-04 14:20 |只看该用户

忠诚，在自古以来的五十英雄豪杰、贤人能士心中的，占有着无论多少金钱、多高的官位都不能与之衡量的地位。三国的诸葛孔明：“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”刻画了一个鞠躬尽瘁，死而后已的、对蜀国忠心耿耿的忠臣形象；北宋的文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”抒发了作者宁死不屈的崇高的爱国情愫。
TOP
吴平海
头像

  • 新手上路
  • 16
  • 237
  • 2011-05-02
84#
t T
发表于 2011-05-04 14:21 |只看该用户

忠诚，不能只是单纯地对某个皇帝、某个君主。忠诚，应该是对整个国家、整个民族的，是为了老百姓的，这才是大忠。皇帝、君主只是作为一个放大镜，把你所具有的才能显现出来造福人民。而古人的坚决维护皇权想法，只能归类为“愚忠”了。
TOP
吴平海
头像

  • 新手上路
  • 16
  • 237
  • 2011-05-02
85#
t T
发表于 2011-05-04 14:22 |只看该用户

三国的诸葛孔明：“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”刻画了一个鞠躬尽瘁，死而后已的、对蜀国忠心耿耿的忠臣形象；北宋的文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”抒发了作者宁死不屈的崇高的爱国情愫。这些例子都是“忠”的典范，而这也只不过是沧海一粟。忠诚，是一个多么崇高的词.
TOP
吴平海
头像

  • 新手上路
  • 16
  • 237
  • 2011-05-02
86#
t T
发表于 2011-05-04 14:23 |只看该用户

海中是浪潮卷起层层的微浪，山谷中传来阵阵忧伤的笛声，一切都已过去。雄鹰不会不顾生命的可贵而飞往危机的蓝空，小鹿也不会因为觅食而走进虎的巢穴。而他，站在人生的十字路口却给后人留下了无悔的选择。
TOP
吴平海
头像

  • 新手上路
  • 16
  • 237
  • 2011-05-02
87#
t T
发表于 2011-05-04 14:23 |只看该用户

一个小男孩本不应渗入太多世道的庸俗与乏味，本不应参与太多维护社会公德的行列中。但当他将锅里的食物让给别人而后仅剩一点残羹却被嗤之以鼻是，他的目光失去了原有的光彩。人世间的污浊与丑恶完全不与童话的生活相一致。幼稚的心灵承受着无形的压力伴随着滔滔江水流入那一望无际的黄河。他孤独无助的背影投出忧郁是失望。他又一次踏上人生的高巅俯视着这黑云滚滚的人间。
TOP
吴平海
头像

  • 新手上路
  • 16
  • 237
  • 2011-05-02
88#
t T
发表于 2011-05-04 14:24 |只看该用户

无论人生坎坷如何总要真心面对，靠着坚定不拔的毅力，凭着刚正不阿的精神潇洒的走过人生坎坷之路。万里寻梦只为一“忠”字，苦等誓言只为一“诚”字。正因为有“忠诚”二字，人生才得以有无悔的执着，奉献的忠诚。
TOP
吴平海
头像

  • 新手上路
  • 16
  • 237
  • 2011-05-02
89#
t T
发表于 2011-05-04 14:26 |只看该用户

西游记带给人们很多思考。细细品味这四个人物，一个念头在脑海中闪现，忽然意识到一个问题：在西游记这个团队中，只有一个人最不忠诚，经常想离队，一遇到困难就想分东西然后各奔东西。对，就是猪八戒。那么，为什么这四个人组成的团队中，只用猪八戒有这种想法，而其他的人没有呢？套用比较时髦的一个词，为什么只有猪八戒“不忠诚”呢？然如谈到忠诚，就需要考虑什么是忠诚，忠诚有几种。我想，不用学术用语，只用大白话描述的话，忠诚就是死心塌地、心甘情愿地做一件事。如果对一个组织中的人的忠诚进行分类的话，我想应该可以分成“忠诚于事业/职业、忠诚于个人，忠诚于组织/企业”。那么西游记中的人物分别是那种忠诚呢？
TOP
吴平海
头像

  • 新手上路
  • 16
  • 237
  • 2011-05-02
90#
t T
发表于 2011-05-04 14:27 |只看该用户

孙悟空，西天取经他唯一的任务和工作就是斩妖除魔，保护唐僧去西天取经，对这件事情他义无反顾，而且无怨无悔，即便是每次被师傅误会、念紧箍咒赶他走，他也一再要求留下。但是孙悟空的目的绝对不是去西天取经，而是保护唐僧。因为当年是唐僧把压在五指山下五百年的他就了出来，他是报恩。因此，对于孙悟空来说，他是忠诚于个人。
TOP
上一主题| 下一主题
返回列表 «23456789» / 19
发新话题 回复该主题
高级编辑器高级编辑器