[经典学习]四、忠于正道 [复制链接]

    亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔.

     法拉奇就是这样一个人，她忠于自己的事业，忠于自己心中所想来办事，从而最终成为了一个有名的作者。《纽约时报》曾这样评价她：“法拉奇是善于解剖权威的采访者，一个善于打碎偶像却让自己成为偶像的记者。”她不畏政治人物的高权，做实了“安能摧眉折腰事权贵”。采访邓小平时她提出的问题：“有人在说四人帮时伸出五个手指头？”等之类。问题很尖锐，往往使被采访者失常无比，对她既爱又恨。因为她忠于自己的事业，报道真实。

什么最大？拳头最大。

那什么比拳头更大？道理。

我相信经验，我相信前辈，我相信师长，我相信比我优秀的人，也相信不比我优秀的人，但是我更相信道理。道理面前一切皆小。

忠邪不可以并立，善恶不可以同道。（［唐］柳宗元《为裴令公举裴冕表》）

译：忠与*不可能同时存在，善良与丑恶不可能同一条道路。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（［宋］周敦颐《爱莲说》）

译：（莲花）从淤泥中生长出来，但不被污泥所染；它沐浴于清水之中，却朴实无华。（濯：洗。清涟：清澈的水流。）

君子居必仁，行必义。反仁义而福，君子不有也；由仁义而祸，君子不屑也。（［宋］王安石《推命对》）

译：君子起居必定符合仁，行为必定符合义。违背仁义而得到的福，君子不去享有它；遵守仁义而获得祸，君子不会介意。

  尽心尽力、忠贞不移、忠诚等意思，我们不但要热衷与祖国还要忠与人民也要忠与正道。

     “忠”无论在古代还是在当代对个人、对家庭、国家都起着很大的作用，我们每个人都应心存“忠义”，真正的去铭记去实行忠义，一个人要忠于国家、忠于人民、忠于亲情、忠于友情、忠与爱情、忠与一切美好的，他必须先懂得忠于正道，只有走上正道之路才能把“忠”真正的去实行，正道之路就是正义之路我们应该遵纪守法走顺应历史潮流的正确道路，不去做违背伦理道德的事，也不去走违法犯罪的道路，我们要做个有良心有爱心的人，俗话说“忠邪不可以并立，善恶不可以同道。”

       随着社会的发展有很多美好的东西也在发展着，而很多不正道的事物也随之滋长，很多人因为一些无理的原因走上了不正道之路—“歪路”，他们就是不忠与正道把它随之丢弃了，不管社会有多少的黑暗只要我们心中有光明就会看到希望的光芒，我们更应该“出淤泥而不然，濯清涟而不妖。”，正人君子会流芳百世“小人”则遗臭万年。

      我们应该向着正道向着光明走好自己的路，好的学者、坏的弃着，做个真正的忠道之人。

士人有操守、有见识，不随波逐流，符合正义就行了，不管别人怎样评论。现在社会看一个人,首先看的就是你正，还是不正 ，大家要记住：公司招人的规则是，有德有才，破格录用；有德无才，培养使用；有才无德，限制使用；无才无德，坚决不用

忠于正道，从小处看来，我认为是一个人要坚持内心为人处事的准则，在任何时候都不能动摇。

孟子说大丈夫“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”又说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”讲的都是这个道理。忠于正道，就是要面对诱惑的时候不贪婪，面对困境的时候不退缩，面对压迫不平的时候勇于反抗。只有做到以上几点了，才能称得上是真正的大丈夫。

忠诚，是对誓言的坚定守候，即使舍弃生命也决不后悔变通；是对信念的执著追寻，即使大雪迷途也决不半路折衷；是对理想的不懈求索；即使脚踏荆棘也决不喊苦叫疼……

忠诚，只有危难时才会浮现出珍贵的面影，只有逆境中才会展现出光辉的真容

忠诚对我们并不陌生，追溯中华民族悠久灿烂的古代文明，为后世的我们留下了取之不尽的精神财富。先辈们的人格魅力和品格素养经过千年的积淀，形成了今天中华民族伟大的品格。其中倡导忠诚就是其一优良的品格。就象张骞出使西域、宋代鉴真东渡，那样无不让人敬佩。

人要走正道，这是一个再简单不过的道理。但是有的人却偏偏走上了歪道。这其中的原因有两个，一是分不清是非，不知道什么是正道，什么是歪道，结果一不小心就走上了歪道。比如，朋友受了气，邀你去打架帮忙，自己认为这就是互相帮助，是讲义气，结果打伤了人，朋友受害，自己受害，被打的人受害。所以，要走正道，就要首先分清是非，知道什么是对的，什么是错的，什么是好的，什么是坏的。二是经不起诱惑，结果也走向了歪道。比如，明明知道上网打游戏影响身体、影响学习、影响工作，却抵制不住网络游戏的诱惑，天天玩游戏到深夜，网络成瘾后坏了身体、荒废了学习、耽误了工作。要想成功就要走正道。要走正道就要分清是非，就要经得起诱惑。把握好自己，做自己命运的主人，做自己心灵的船长

“术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无善为君子也；形相虽善而心术恶，无害而为小人。”

当我们看见那些为国家、人民的利益而受到面部伤害的人，我们不会觉得他的相貌的多重要的，而是觉得他的我们心中的英雄。当在电视上看见某些政府官员，西装革履，一副正人君子的作风。当被报道出贪污受贿时，人们会觉得他形容猥琐。

面对物欲横流的现代都市，如何“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”。是那些担负着维护国家尊严、捍卫人民利益的各级人民政府官员的一个挑战，是一场战胜自己的战争。面对这没有硝烟的战争，如何守住自己的阵地？惟有守正道，忠于正道。

何谓正道？“大丈夫行事，论是非不论利害，论逆顺不论成败，论万世不论一生。”只有这样，凡事从大处着眼，从全局利益出发，才能够成就大我，完善小我。

大丈夫行事，论是非不论利害，论逆顺不论成败，论万世不论一生。（［宋］谢枋得《与李养吾书》）

我们做事情，讲究忠于自己的内心，认为对的就去做，并且不计得失，娓娓梭梭那就什么都得不到，机会总是有的，但那是对有准备的人才有 用，一个人如果用心去做一件事，不需要看别人的评价，才敢做。只要别人知道你的真诚用心就可以了，成败那就给他人去说吧。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。但中国人不太明白什么是正道，他就认为对一种明显的罪恶持打击怀疑态度，他就是正义。但这个很容易被颠倒，你一个人利益受损失，你就认为别人是罪恶的。你以暴制暴，这绝对不是正义的。你在不明白什么是正道的情况下，就不明白什么是正义。上帝的正道非常苛刻的。我个人理解正道其实很简单，就是遵守法律，，要有一定的道德修养。

“忠”高贵的民族品格，在它有忠贞不二、坚守正道等含义。在现代社会他就是爱国精神、奉献品质、忠诚道德、敬业风范。忠其实就是对自己或别人乃至国家民族的强烈责任心。它是我们民族一种共同的价值观。要求我们忠于道德、正义民族以及自己。这些都是大忠。在一般层面上对于个人来说我们首先要满足低层次的。史泰龙在系列电影《第一滴血》中说过“我们可以热爱我们的国家，但前提是我们的国家必须像我们热爱它那样热爱我们”。我觉得此言意义丰富。

看到忠字，首先想到的是忠君爱国，是中国几千年来历代皇帝最喜欢的一种解释。而中国历史几乎所有做到了“忠君”的臣子，基本上都成了万众景仰的偶像。但是我觉得忠于正道的人，才是真正的君子。你所忠于的对象，要是违背了社会的道义，你还要忠于他吗？我们忠于的对象，应该是正义才对。

大丈夫行事，论是非不论利害，论逆顺不论成败，论万世不论一生。我们做事情，讲究忠于自己的内心，认为对的就去做，并且不计得失，娓娓梭梭那就什么都得不到，机会总是有的，但那是对有准备的人才有 用，一个人如果用心去做一件事，不需要看别人的评价，才敢做。只要别人知道你的真诚用心就可以了，成败那就给他人去说吧。

以中国传统文化忠，忠是个很重要的。借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位置，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位置。

  做人应当向关羽学习，忠于人，别人才会忠于己！