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诚信是市场经济之本,没有诚信就没有市场经济。商品的交换都是建立在诚信的基础上进行的,因为人与人之间的相互信任,真诚以待才使得交易的成功完成。没有诚信,市场经济也就无法再继续下去。但交换存在必然也就意味着利益的存在,交换中的摩擦实际上也就是利益的冲突,因此为了自己的利益,实现自己利益的最大化,总会出现一些明显的不平等,不公平的现象。但隐藏在这其后实际上就是一种诚信的缺失。因此,要建立良好的市场经济,呼唤就是诚信。所有最根本的就是加大对诚信的宣传,加强对人们诚信的教育,只有这样,市场经济才能得以最终正常运行。
谈到“诚信”二字让我想起了最近在网上看到的一句话:“大学生诚信建设有利于大学生找工作”···
我不禁想到这句话的潜台词,难道大学生不找工作就不必讲诚信了吗?
通过我的亲身体会,现在包括我在内的大学生并无一人真正时时处处做到了这两个字所蕴的内涵。
“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 这是孔夫子对做人的基本要求。“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一,又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”,是要求人们按照礼的规定互守信用,借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。
“信”作为儒家的伦理范畴,意为诚实,讲信用,不虚伪。汉儒把“信”列入“五常”之中。 现在许多人指责诚信的缺失,人们的生活没有安全感。我认为信是一个人、一个国家、一个民族的品牌,只有人人讲诚信,才能真正树立起我们中华民族的诚信品牌。
宁波日报上有这样一段话,“价值数百万元的产品已经被客商运走,企业发现了产品的一点缺陷,便主动召回,这样的故事不知在多少宁波企业里发生过;家境并不富裕的市民捡到巨款,想也没想就将钱交到民警手中,失主送来报酬,却分文不取,这样的记忆,不知多少宁波民警有过。”
在我们中国,不知每天上演着多杀这样的故事。在中国很早之前孔子就讲到“民无信不立”,孟子讲“朋友有信”,《中庸》讲“为天下至诚能为化”……我们已经体会到了诚信的重要性。一个人要生活在有威信,让别人信服,首先就要有诚信,让别人能够信得过。这样才能有更多的人来结交你。
诚信是仁义的必要条件,如果只有仁义而没有诚信,那就成了虚假行为。我们五千年的文化根基教育我们,一个人只有有了诚信的品格,才能在社会上立足,一个国家只有有了诚信的品质,才能在国际上站住。
人无信不立
人言为信,古人云“一诺千金”君子一言驷马难追。可是在这个物欲横流的金钱社会里又有多少人能够遵循自己的言行,诚信做人。失信于人的后果是不能承受的。大家都应该记得那个放羊的孩子吧。“狼来了”谎话说多了,最终付出了惨重的代价,这还是小事只是丢失了羊群,在国家之间丢失的就不只是羊群了比如为博美人一笑烽火戏诸侯(周幽王和诸侯约定,燃烧狼烟就是王城危险,诸侯要火速救援。可是周幽王,却多次燃烧狼烟,把诸侯骗来却并非敌人来进攻,而是想看看诸侯狼狈的样子。结果敌人进攻,周幽王真的燃烧狼烟,却没人相信了。)的周幽王代价是丢失整个江山。这样的故事不胜枚举,无时无刻不在提醒我们诚信做人
“凡出言,信为先,诈与狂,奚可为”,一个人说话办事,要以诚信做前提,因为人际交往中,遵循平等原则,只有你对别人坦诚,别人也才会对你坦诚,切不可做放羊的小孩,欺骗别人一次,或许还能得到他人的原谅,但如果再三的欺骗,失去了他人的信任,即使最后一次你说的是真话,要获得别人的信任也成了难题。因此人际交往过程中,以诚相待仍是最重要的。