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[经典学习]五:信: 主题题解 [复制链接]

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     我们共同生活在一个以人为本的大家族里,其中信是人与人之间相处的最基本原则。守信能够提升自身的信誉程度,使他人更加信任你,你能够获得更多的朋友和更深的友谊。自古以来,守信的美德就一直被人们所称颂。多少有关守信的名言脍炙人口。中国的谚语中就有“一言既出,驷马难追”;法国的巴尔扎克曾经说过“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样”;大教育家孔子也说过“人而无信,不知其可也”。关于守信的故事也广为流传,家喻户晓。北宋此人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把它作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼、茶馆、举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“进来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“其实我也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。讲信用是一个人在社会生活中立足的根本,也是一个人必不可少的品质!所以,让我们做一个讲信用的人吧!
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历代贤人圣哲关于“信”的强调不绝于书,甚至包括像《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等一些古典文学名著里面,也都强调“信”的道德理念,都有关于“信”的人性诠释和故事描绘。《左传·僖公二十五年》记载说:“信,国之宝也,民之所庇也”,意思是说统治者有“信”,是立国的根本,是老百姓得以生存的基础。老子说:“言,善信”。意即说话要恪守信用。孔子也说,“人无忠信,不可立于世”,又说“人而无信,不知其可也”。他还把“言必信,行必果”、“敬事而信”作为规范弟子言行的基本要求,把诚信看作做人立世的基点。孟子则把诚信看作社会的基石和做人的准则,他所谓“诚者,天之道也。思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也”的阐述,即是其证。《贞观政要》中唐代名相魏征说:“德礼诚信,国之大纲”,把“信”作为治国之大纲来加以强调。《旧唐书》里说“君之所保,惟在于诚信”。《尚书》写道:“信用昭明于天下”。《诗经》里面有一句非常有名的成语叫“信誓旦旦”。
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     “信”即真实、真诚、诚信。“信”除了诚信应还有信任的含义,有对他人的信任,他人对自己的信任,当然还有自己对自己的信任。信,就是诚信,守信用,重承诺,不欺诈。做人,于人于己都当诚而信之。做到诚信,首先要信他人,如果一个人在待人处事中都不相信他人,自己首先就成了一个“无信”之人,又何谈坦诚二字;其次,当待人以诚,如佛家所说“不妄语”,对他人要说实话,不虚假,不欺骗。做到信人与于人信二点,才能算得上是诚信。诚信是中国传统道德中的一项基本规范,是中华民族最古老的美德之一。本文拟将探讨诚信道德规范的一般含义和具体含义,并思考诚信道德的现代价值。诚与信,从道德意义上理解,其意义相同。《说文解字)}作了权威性的注释,“诚,信也”,“信,诚也”。由此可知,诚与信可相依。古人云:“言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。”,“一言既出,驷马难追。”可见,诚信的重要。做人不讲诚信而只注重利益会被看作是小人。诚信是做人的根本,诚信是一种可贵的品格,“诚”,要求我们对人对事真诚,“信”要求我们对人对事讲信用,守承诺。拥有了“诚”和“信”,我们才能在将来的路上会走得更好,更远。

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“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一,又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”,是要求人们按照礼的规定互守信用,借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信”作为儒家的伦理范畴,意为诚实,讲信用,不虚伪。汉儒把“信”列入“五常”之中。《论语.学而》:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?......信近于义,言可复也。”《左传.宣公二年》:“麂退,叹而言曰:‘不忘恭敬,民之主也。贼民之主。不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。’触槐而死。”
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诚」主要是从天道而言,「信」主要是从人道而言。故孟子曰:「诚者,天之道也;思诚者,人之道也。」「诚」本是自然固有之,效法天道、追求诚信,这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别,但从道德角度看,「诚」与「信」则是同义等值的概念,故许慎在《说文解字》云:「诚,信也。」「信,诚也。」基本涵义都是诚实无欺,信守诺言,言行相符,表里如一,这是做人的基本要求。
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“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一,又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”,是要求人们按照礼的规定互守信用,借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信”作为儒家的伦理范畴,意为诚实,讲信用,不虚伪。汉儒把“信”列入“五常”之中。《论语.学而》:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?......信近于义,言可复也。”《左传.宣公二年》:“麂退,叹而言曰:‘不忘恭敬,民之主也。贼民之主。不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。’触槐而死。”
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现在胡锦涛总书记讲的“八荣八耻”中就说到:“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻 。”诚实守信是社会主义新时期的需要,人人都应以诚实守信为荣。如果只讲仁、义、礼、智,而不讲信,缺乏信,那么,仁、义、礼、智都会变为虚伪的东西,因此我们应该诚实守信,做到言而有信。
当诚信的原则同仁义相冲突时,就要“言不必信,行不必果,惟义所在”。诚信是仁义的必要条件,如果没有诚信,仁义就变成假仁假义了。培养诚信的精神是个人自身修养的要求,自身发展的要求,更是时代的要求!
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诚信是市场经济之本,没有诚信就没有市场经济。商品的交换都是建立在诚信的基础上进行的,因为人与人之间的相互信任,真诚以待才使得交易的成功完成。没有诚信,市场经济也就无法再继续下去。但交换存在必然也就意味着利益的存在,交换中的摩擦实际上也就是利益的冲突,因此为了自己的利益,实现自己利益的最大化,总会出现一些明显的不平等,不公平的现象。但隐藏在这其后实际上就是一种诚信的缺失。因此,要建立良好的市场经济,呼唤就是诚信。所有最根本的就是加大对诚信的宣传,加强对人们诚信的教育,只有这样,市场经济才能得以最终正常运行。

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诚信是金。在社会交往中,讲诚信是至关重要的一项处世准则。它是每个人品格构成的基本要素,是我们的第二个“身份证”。无信而不立,我们要对朋友有信,对家庭有信,对社会有信,不管大信或是小信。讲诚信的人,处处受欢迎,不讲诚信的人,人们会忽视他的存在,所以只有我们做到以诚待人,言行一致,才能赢得大家的尊重。
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谈到“诚信”二字让我想起了最近在网上看到的一句话:“大学生诚信建设有利于大学生找工作”···

我不禁想到这句话的潜台词,难道大学生不找工作就不必讲诚信了吗?

通过我的亲身体会,现在包括我在内的大学生并无一人真正时时处处做到了这两个字所蕴的内涵。

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信在人为, 言谈要诚实, 举止要真实, 做人要正直, 这样才是对别人真诚, 也是真我的表现`
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吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 这是孔夫子对做人的基本要求。既是儒家实现这个道德原则的重要条件之一,又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出,是要求人们按照礼的规定互守信用,借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把作为立国、治国的根本。

作为儒家的伦理范畴,意为诚实,讲信用,不虚伪。汉儒把列入五常之中。 现在许多人指责诚信的缺失,人们的生活没有安全感。我认为信是一个人、一个国家、一个民族的品牌,只有人人讲诚信,才能真正树立起我们中华民族的诚信品牌。

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   宁波日报上有这样一段话,“价值数百万元的产品已经被客商运走,企业发现了产品的一点缺陷,便主动召回,这样的故事不知在多少宁波企业里发生过;家境并不富裕的市民捡到巨款,想也没想就将钱交到民警手中,失主送来报酬,却分文不取,这样的记忆,不知多少宁波民警有过。”

在我们中国,不知每天上演着多杀这样的故事。在中国很早之前孔子就讲到“民无信不立”,孟子讲“朋友有信”,《中庸》讲“为天下至诚能为化”……我们已经体会到了诚信的重要性。一个人要生活在有威信,让别人信服,首先就要有诚信,让别人能够信得过。这样才能有更多的人来结交你。

诚信是仁义的必要条件,如果只有仁义而没有诚信,那就成了虚假行为。我们五千年的文化根基教育我们,一个人只有有了诚信的品格,才能在社会上立足,一个国家只有有了诚信的品质,才能在国际上站住。

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人无信不立

人言为信,古人云“一诺千金”君子一言驷马难追。可是在这个物欲横流的金钱社会里又有多少人能够遵循自己的言行,诚信做人。失信于人的后果是不能承受的。大家都应该记得那个放羊的孩子吧。“狼来了”谎话说多了,最终付出了惨重的代价,这还是小事只是丢失了羊群,在国家之间丢失的就不只是羊群了比如为博美人一笑烽火戏诸侯(周幽王和诸侯约定,燃烧狼烟就是王城危险,诸侯要火速救援。可是周幽王,却多次燃烧狼烟,把诸侯骗来却并非敌人来进攻,而是想看看诸侯狼狈的样子。结果敌人进攻,周幽王真的燃烧狼烟,却没人相信了。)的周幽王代价是丢失整个江山。这样的故事不胜枚举,无时无刻不在提醒我们诚信做人

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信,即诚信,历来是中国人最重视的品德之一。人无信不立,诚信是一个人做人的根本,也是立足于社会的基础。一个人在社会上,如果没有诚信,久而久之,就会失去人心,俗话说,得人心者得天下,失去人心意味着失去别人的支持与信任,试想,一个孤立无援的人,如何发展事业,如何生活,我们都是处在社会这个巨大的关系网络中的,一个人将寸步难行。

      “凡出言,信为先,诈与狂,奚可为”,一个人说话办事,要以诚信做前提,因为人际交往中,遵循平等原则,只有你对别人坦诚,别人也才会对你坦诚,切不可做放羊的小孩,欺骗别人一次,或许还能得到他人的原谅,但如果再三的欺骗,失去了他人的信任,即使最后一次你说的是真话,要获得别人的信任也成了难题。因此人际交往过程中,以诚相待仍是最重要的。

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