[经典学习]一、信的定义 [复制链接]

信坛是亮相个人仍然存活、仍有工作热情、仍有生活乐趣的狭小平台。它与博客、微博的不同之一，后者不侵扰他人的信箱，而信坛侵扰。所以我往信坛的投料，仅为后者的零头，自我有所节制。但不反对、不干预、而且很宽容、很喜欢他人的节制或不节制，两可。

我认为信是长时间积累的信任和诚信度。信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。
言忠信而行正道者，必为天下人所心悦诚服。要有信用,信人也要信己。人人有信能使自己和他人的独立自尊得以实现。
做到言出必行，你的话才有信用。
年轻人不因一点小事而失去信用，因为是人生开头时期，留下一道小小的伤疤，“亡羊补牢，为时未晚。”也正如伊索寓言--《狼来了》告诉了我们说谎是一种不好的行为，它即不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。
信用是指我们过去的履行承诺的正面记录，它还是一种行为艺术，是一种人人可以尝试与自我管理的行为管理模式。

信，两个读音：xìn和shēn。读作xìn的基本字义是诚实，不欺骗，不怀疑，认为可靠的意思：也有消息、 函件等意思。何为诚信诚信是什么？从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。

《弟子规》说： “凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。 ” 意思是开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守 承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧 语，更不能使用！ 孟子曰： “是故诚者，天之道也！ ” “诚”是天道。 孔子曰： “人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无 軏，其何以行之哉？”把“信”比作车辕与轭相连接的木销 子。可见孔子对信的重视。诚信的消失让我们对社会产生了恐慌，对身边人缺乏信任，做事随意，说话随意，表现在工作中就是缺乏团队合作精神。然而人是以群居生活的，在工作和生活中都需要团结合作，诚实守信，只有这样我们才有激情战斗，我们的社会才能够进步。 怎样重建诚信呢？我们再仔细品读《弟子规》 ，结果就出来了， “凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。 ” 要 从自身做起，一诺千金，一言九鼎。

人而无信，不知其可也--孔子
言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣--荀子
信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。--朱熹
古往今来，诚信一直都是中华民族的传统美德，诚信是为人之本，如果一个人不讲诚信，将无法得到他人的信任，无法存活于世。

《国语·周语上》：“礼所以观忠、信、仁、义也……信所以守也。”《左传·昭公二年》：“忠、信，礼之器也。”“信”的本意为诚实不欺、恪守信用，在这里都以“信”为行礼的必备品德之一。孔子把“信”列为“仁”的重要德目，认为“为仁”所要做到五个方面，即恭、宽、信、敏、惠，并且把“信”看作是治民、用人、交友等方面的重要原则。
值得注意的是，法家对“信”的阐述，《韩非子·五蠹》中有“赏罚必信”，同时又强调“固术而不慕信”，由此否定了“信”的道德价值。

        信得定义包含了两个方面：一是真实，二是不欺诈，不虚伪。诚信是人与人之间交往最基本的原则，人无信不立。诚实守信的人，会轻易的得到他人的信任，会得到更多的真心。北宋时期宋明理学的奠基人程颐说过：“人无忠信，不可立于世。“大文豪鲁迅先生也曾说过：“诚信为人之本”。在现代社会，诚信是我们从小就要学会的优秀品质。从小我们就知道，做人要真诚，要用真心和别人相处，不能撒谎，要是实说实说。我相信，信，不仅仅只是中华名族的传承，更是世界上每个人都要遵循的准则，而事实也的确如此，诚信的人得到他人的信任，诚心的名族得到世界的尊重。

    何为信？信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人。为人真诚，信守承诺，说真话，做实事，反对虚伪。因为信是立人之本，齐家之道，交友之基，为政之法，经商之魂，心灵良药。

从古至今，我们中华民族一直坚守的原则中，忠、孝、礼、义、信则一直是位居前列的几项。不可否认其他原则的重要性，但是，我却要好好来讲我对信得理解。“信”也就是真实、真诚。我们的大圣人孔夫子曾讲“民无信不立”，亚圣孟子也曾讲过“朋友有信”。由此可见，“信”在中华五千年的历史长河中的重要性。身为一名大学生，我们应该从自身做起，用真诚的心对待老师和同学，凡事坚信“信”，不欺骗同学，不做不信之事。我们现在一直在反腐倡廉，其实归根结底也是“信”的问题。人若没有私心，事事将信放在首位，那社会就不会这么腐败，风气就不会这么不清廉。所以，让我们提高“信”在我们生活和心中的位置，共同创造和谐美满、真诚信满的社会。

“信”这是一个永恒的话题，从小，我们的父母和老师就教育我们做人要诚实，讲信用。“曾子杀猪”就给我们做了很好的榜样。子曰“人而无信，不知其可也”告诉了我们“信”的重要性。李嘉诚先生也曾说过“你必须以诚待人，别人才会以诚相报”也告诉了我们想要让别人诚信待你，首先你必须诚以待人。信是相互的，一切都是建立在信得基础上的，商鞅的立木取信和周幽王的烽火戏诸侯则是两个相对的例子，商鞅则因为遵守了自己的诺言取得了百姓的信任，而周幽王则为自己的戏言付出了惨痛的代价。因此，商鞅通过变法使自己的国家变得强大了，而周幽王则因为无信，自取其辱，国亡身死。由此可见不管什么时候，“信”都起着重要的作用。作为新时代的学生。，我们应该以信为本，以信为根。

“信”即真实、真诚、诚信。孔子讲“民无信不立”，孟子讲“朋友有信”，《中庸》讲“唯天下至诚为能化”。在当代社会，诚信是确保市场经济正常运行的基本精神。
诚信建立在仁义的基础上。
当诚信原则同仁益相冲突时，就要“言不必信，行不必果，惟义所在。”
诚信是仁义的必要条件。

在当代社会，诚信是确保市场经济正常运行的基本精神。言必信，行必果是做人的必须。谎言、欺骗、伤害了别人，出卖了自己。撒谎看起来是个人行为，他却危害社会。信用有不良记录将会被视为异类，失去朋友，失去社会。“和”，有协调，和谐，适中，合作等含义，包括和谐共处，维护统一，爱好和平，兼容并包，天人合一，厚德载物，良性竞争，仇必和解，中庸之道，和而不同，抑强扶弱，和实生物，阴阳和谐，均衡互制，各安其位等。

信可以定义为“真实”.大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。不以外表的浮夸为自己的信仰，而是追求自己内心的质朴无华。

哥哥发薪路上遭遇车祸，弟弟忍痛“接力”还钱，近日发生在荆楚大地上的一幕令人动容。“无论多困难，绝不拖欠一分钱”，在哥哥一家遭难后，弟弟孙东林朴实而坚定的话语，折射出这对“信义兄弟”的道德魅力。  这样的信义举动，源于20年来的承诺与坚守：“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”。20年来，孙氏兄弟从未拖欠工人一分钱的工钱，他们用诚信践诺，靠信义发展。俗话说，财聚人散，财散人聚；君子之财，取之有道。

“信”就是真实、真诚、诚信。孔子说“民无信不立”，孟子也说“朋友有信”。信到底是什么呢？信首先是真实，真诚，朱熹说：“所谓信者，是个真实无妄底道理。”保持一颗纯真的心，没有任何欺诈和虚假，做最真实的自己，不被谎言所掩盖，不被假象所遮蔽，这才是信的重点。信的第二大方面是“不欺诈、不虚伪”。这个应用最多的便是商人们。人们常常说行商要真诚真实，不欺骗消费者。其实，不管身处哪一个岗位，身在何方，做人不能不讲诚信，当你自己身处谎言的世界，你最终也会被谎言包围。