[经典学习]一、信的定义 [复制链接]

信为“真实”，信为“不欺诈、不虚伪”。就是所谓的诚信，诚信是中华的传统美德，我们应该传承下去。现在的社会更是需要诚信，如果我们能够诚信的做人做事，就不会有三聚氰胺、地沟油一系列事件的发生，也不会让人们买什么都提心吊胆的。所以诚信在我们的生活中非常的重要，我们离不开诚信。

“信”即真实，真诚，诚信。孔子讲“民无信不立”。

在当代社会，诚信是确保市场经济正常运行的基本精神。言必信，行必果是做人的必须。谎言、欺骗、伤害了别人，出卖了自己。撒谎看起来是个人行为，他却危害社会。信用有不良记录将会被视为异类，失去朋友，失去社会。“和”，有协调，和谐，适中，合作等含义，包括和谐共处，维护统一，爱好和平，兼容并包，天人合一，厚德载物，良性竞争，仇必和解，中庸之道，和而不同，抑强扶弱，和实生物，阴阳和谐，均衡互制，各安其位等。

以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一。人无信而不立，讲信用，不只是是商业上的说法，还是人的立足之本。人与人之间的信用是一个种无懈可击桥梁，但是要别人对你诚信，那么必须先诚信的对待他人。

诚信人身上最优秀的品质之一，也是一个优秀的人必备的品质。自古至今，诚信都被人推崇，而具有良好诚信之人也会被人赞颂，例如，“一诺千金”就是起源于历史上的季布，其为人，言而有信，为了实现诺言，付出自己最大的努力，所以就有了“季布一诺，千金不换”的典故。可见，诚信的重要是金钱所换不来的，诚信也会影响人的很多方面的发展，商业人士都需要具备良好的信誉程度，否则不但不会有顾客，也不会有人愿意与自己合作，诚信是立人之基，其重要程度有时候甚至重过生命。

“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。汉儒把“信”列入“五常”之中

信是真实诚恳不欺诈，信是诚信事实不虚假，信是一个人的立足之本。我认为做人的根本就是信，一个人如果连最基本的信都做不到，那么也就丧失了做人的资格。我知道这样说有些偏激、片面，但是放眼我们现在所处的社会：老人倒地不敢扶，因为怕被讹，这是某些老人或者说老人的家人缺乏信的表现；地沟油、毒奶粉等各种毒食品的出现，这是商家缺乏信的表现；这种缺乏信的表现层出不穷，我们的社会终究会因此而停止不前甚至后退，所以我始终认为信就是一个人的立足之本。当然对于那些善意的谎言我们是应该理解的，从另一个方面来看，这善意的谎言又何尝不是信的另一种表现呢？

信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。

  别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人。

信是由每个人一点一点积累的一口一口褒扬出来的。《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守承诺、言行一致、诚实不欺。信是信任、信用、守信。即主体内诚的外化。是指遵守承诺，言行一致，真实可信。信的定义根据不同的人有不同的解释，并不是单一固定的。由心而发的才是信最基本的含义。

聪明的人，懂得用平和以及宽大的胸怀去接纳别人。这，就是信任。生长在不同环境的人会有不同的性格。正因为你经历了风雨，才要明白，信任别人。一个人能被他人相信是一种幸福。他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种幸福！

         信是能够履行诺言而取得的信任，信用是长时间积累的信任和诚信度。信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。它还是是指我们过去的履行承诺的正面记录，它还是一种行为艺术，是一种人人可以尝试与自我管理的行为管理模式。

《论语》中子夏曰：“与朋友交，言而有信。”子曰：“主忠信。”“人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无軏，其可以行之哉？”这里说，做一个人不可以不讲信用。诚实守信是一个为人的基本准则。有远大志向的人，更应该牢牢掌握这一准则，这样才能在为人处事中如鱼得水，获得高的声望和成功。孔子的这一思想亘古至今都很受用。不诚信的人，不会成大事；不诚信的人，只会获得难堪。对于我们而言，能做到的就是对朋友诚信，“言出必行”。许诺别人的事情就要想方设法做到，对于做不到的事情，就不要轻易许下承诺。最近大四学长学姐的毕业论文就是诚信的一个很好的体现。毕业论文都是要求自己写的，是对自己大学四年知识学习的总结与检验，考察个人整体的能力，包括：实践、思维、创新、文笔、概括等等。而有些学生，他们或许偷懒，或许为了追求更高的成绩，就通过各种途径使自己的论文达到理想化的要求，完全没有自己的观点。这样通过机器查重，就能够被发现作弊现象，而也有极少数人会逃过机器的法眼，但是他们的良心不会得到安宁的，我相信。社会上不诚信的事情现象比比皆是，大家都为了一个最终的共同目的：追求自身利益。各种剽窃案件，侵权，盗取他人智力成果，最具有代表性的是“山寨”。山寨手机，山寨电脑，山寨食品，山寨广告，山寨电影电视剧，在我们的生活中泛滥。对于此中现象，我们的微薄之力难以改变，我们要做的只是从自身做好，严格做到诚信，不做山寨的东西。

    “信”，即诚信、信任，是约定俗成的社会交往准则，是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信求和，是待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德，凡在言论和行为上做到真实无妄，便能取得他人的信任，当权者讲信用，百姓也会真情相待。

    “信”就是要讲信义，真诚守信，君子一言驷马难追，一诺千钧且不能背信弃义。中华民族向来以“信”为重，办不到的不答应，答应了必须办到，这将是一个不学自通的传统。胡主席在“八荣八耻”也明确地指出：以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。可是现在有些人以他会忽悠为荣，满嘴跑火车，一句真话没有。这种人办事原则就是自己别吃亏，没有什么信用可言，信用在他们眼里不值一分钱。这种人总觉得自己得意，自己比别人聪明，其实他正在一步步地走向西胡同，最终的结果是众叛亲离，无人理睬。

诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。中国古代哲学家认为诚信是人的修身之本，也是一切事业得以成功的保证。　人类没有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展心灵的双翼，在真诚中领略世界的风采。留住真诚，生命便有了前进的依托；留住真诚，你我便有了心灵的共鸣。让我们在诚信里感受温暖，让我们在诚信里憧憬未来。

信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人。