[经典学习]四、信的行为 [复制链接]

学院：云南科技信息职业学院

系别：文史系

班级：10文秘

姓名：李朦

学号：10311034

时间：2011年3月14日

电话13888978324

卷五、信

四、信的行为

诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明，讲诚信的人：处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。“诚”，是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。诚信是做人的基本准则，但究竟怎样才算是有诚信？这部分将为你介绍诚信的准则，并看看中国古代哲贤如何实践诚信之道。首先要诚信待人，和朋友交往，说话要守信用，我们应该结交正直的朋友、诚实的朋友、见多识广的朋友；而不能结交奉承的朋友、谄媚的朋友、花言巧语的朋友。如果一个人对他的朋友都会真诚之心对待，朋友们都会认为他是难能可贵的朋友了。其次言必真实，也就是言语一定要真实，行为一定要坚决。正如老子说的：“信言不美，美言不信。”如果一个轻易许诺的人，他必定很少有信用；因为他说话常常失信，行为常常违背正道，只要有利可图的，不管什么事他都会去干，他说出的话是没有经过验证而说出来的，是虚伪的。反之，诚实的人，他是不说大话的，不好虚名，不做空洞无益的事，不谈论过于高深的道理。也就是说：“人之所以为人就在于人能说话，如果人不能说话，那凭什么成为人；而话之所以是话，那是因为有诚信。如果说话没有诚信，那凭什么说话；而诚信之所以是诚信，是因为有道的存在。”

学院：云南科技信息学院

系别：文史

班级：10级文秘

姓名:王根凯

学号：10311031

时间：2011年3月22日

电话：15912182537

卷五、信

四、信的行为

言忠信而行正道者，必为天下人所心悦诚服。要有信用,信人也要信己。人人有信能使自己和他人的独做到言出必行，你的话才有信用。立自尊得以实现。年轻人不因一点小事而失去信用，因为是人生开头时期，留下一道小小的伤疤，“亡羊补牢，为时未晚。”也正如伊索寓言--《狼来了》告诉了我们说谎是一种不好的行为，它即不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。信用是指我们过去的履行承诺的正面记录，它还是一种行为艺术，是一种人人可以尝试与自我管理的行为管理模式。

   人们在日常生活中讲的“诚信”、“可信”、“讲信用”、“一诺千金”、“答应的事一定办到”、“君子一言，驷马难追”实际上反映的就是这个层面的意思。从这个层面来看信用，它对一个国家、一个民族都是至关重要的，因为一个社会只有讲信用，才能够形成一个良好的社会“信任结构”，而这个信任结构是一个社会正常运转的重要基础。

    领导一个大国，要敬于事，守诚信，节财用，有爱心，役使民众不违农时。又说：“足食、足兵，民信之矣。”要有充足的粮食，充足的军备，取得民众的信任。迫不得已时，宁可去掉军备、去掉粮食，也不能失去民心。“自古人皆死，民无信不立。”如果民众对政府缺乏信心，国家就立不起来，这是古往今来执政的基本规律。历史证明，讲诚信，还是执政者顺利施政的必要条件。

学院：云南科技信息职业学院

系别：文史系

班级：10文秘

姓名：杨东平

学号：10311003

时间：2011年3月14日

电话：15198886443

卷五、信

四、信的行为

诚信，就是诚实而有信用，也是忠诚信义的概括。孔子把“信”摆到关系国家兴亡的位置，将诚信作为治国之宝。孔子的弟子子贡向孔子请教治国之道，孔子讲了“足食”、“足兵”、“民信”三条。子贡问如果这三者中能做到两个，您先去掉哪一个。孔子说“去兵”，又问再去一个什么，孔子说“去食，自古皆有死，民无信不立”。
诚实守信，就是言行一致，表里如一，真实好善，实事求是，讲究信用。诚实与守信二者有着密切的联系，诚实是守信的思想基础，守信是诚实的外在表现。只有内心诚实，做事才守信用。
诚实守信是中华民族优秀品格的标志，也是“立人之道”和“立政之本”的基本准则，诚实守信教育是中华民族传统美德教育的重要内容。

在待人处事方面，从古至今老师的教育永远是要做到诚实有信。“信”即“信则人任”。即诚信的人才能赢得他人的信任。诚的主要内容是真实不欺，既不自欺，亦不欺人。对自己，真心实意为善去恶，从事道德修养：对他人，开诚布公，无所隐瞒。诚是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提，也是一个人为学和立业的根本。无诚则无德，无诚则事难成。只有作到诚，才能感动他人，取得他人的理解和信任，增进彼此问的团结和友爱。

诚信是中国人的传统美德之一。无论在过去或是现在，对于建设人类社会文明都是极为重要的。诚信是立人之本，孔子曰“人而无信，不知其可也。 认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信是齐家之道，唐代著名大臣魏征说：夫妇有恩矣，不诚则离。 只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到家和万事兴的目的。诚信是交友之道，只要与朋友交，言而有信，才能达到朋友信之、推心置腹、无私帮组的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就决不会有真正的朋友，朋友式建立在诚信的基础上。诚信是为政之道 如果人民不信任统治者，国家朝政就根本立不住脚。诚信是经商之魂 在现代社会，商人在签订合同时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争对手，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的金质名片。

诚信是心灵良药 只要做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐。

诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明，讲诚信的人：处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。“诚”，是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。诚信是做人的基本准则，但究竟怎样才算是有诚信？这部分将为你介绍诚信的准则，并看看中国古代哲贤如何实践诚信之道。首先要诚信待人，和朋友交往，说话要守信用，我们应该结交正直的朋友、诚实的朋友、见多识广的朋友；而不能结交奉承的朋友、谄媚的朋友、花言巧语的朋友。如果一个人对他的朋友都会真诚之心对待，朋友们都会认为他是难能可贵的朋友了。其次言必真实，也就是言语一定要真实，行为一定要坚决。正如老子说的：“信言不美，美言不信。”如果一个轻易许诺的人，他必定很少有信用；因为他说话常常失信，行为常常违背正道，只要有利可图的，不管什么事他都会去干，他说出的话是没有经过验证而说出来的，是虚伪的。反之，诚实的人，他是不说大话的，不好虚名，不做空洞无益的事，不谈论过于高深的道理。也就是说：“人之所以为人就在于人能说话，如果人不能说话，那凭什么成为人；而话之所以是话，那是因为有诚信。如果说话没有诚信，那凭什么说话；而诚信之所以是诚信，是因为有道的存在。”

学院：云南科技信息职业学院

系别：文史类

班级：10级文秘

姓名：曾靖贻

学号：10311002

时间：2011年3月14日

电话：15198886334

卷五、信

四、信的行为

在待人处事方面，从古至今老师的教育永远是要做到诚实有信。“信”即“信则人任”。即诚信的人才能赢得他人的信任。诚的主要内容是真实不欺，既不自欺，亦不欺人。对自己，真心实意为善去恶，从事道德修养：对他人，开诚布公，无所隐瞒。诚是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提，也是一个人为学和立业的根本。无诚则无德，无诚则事难成。只有作到诚，才能感动他人，取得他人的理解和信任，增进彼此问的团结和友爱。

诚信是中国人的传统美德之一。无论在过去或是现在，对于建设人类社会文明都是极为重要的。诚信是立人之本，孔子曰“人而无信，不知其可也。 认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信是齐家之道，唐代著名大臣魏征说：夫妇有恩矣，不诚则离。 只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到家和万事兴的目的。诚信是交友之道，只要与朋友交，言而有信，才能达到朋友信之、推心置腹、无私帮组的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就决不会有真正的朋友，朋友式建立在诚信的基础上。诚信是为政之道 如果人民不信任统治者，国家朝政就根本立不住脚。诚信是经商之魂 在现代社会，商人在签订合同时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争对手，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的金质名片。

诚信是心灵良药 只要做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐。

宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。诚信是做人的基本准则，但究竟怎样才算是有诚信？这部分将为你介绍诚信的准则，并看看中国古代哲贤如何实践诚信之道。首先要诚信待人，和朋友交往，说话要守信用，我们应该结交正直的朋友、诚实的朋友、见多识广的朋友；而不能结交奉承的朋友、谄媚的朋友、花言巧语的朋友。如果一个人对他的朋友都会真诚之心对待，朋友们都会认为他是难能可贵的朋友了。其次言必真实，也就是言语一定要真实，行为一定要坚决。正如老子说的：“信言不美，美言不信。”如果一个轻易许诺的人，他必定很少有信用；因为他说话常常失信，行为常常违背正道，只要有利可图的，不管什么事他都会去干，他说出的话是没有经过验证而说出来的，是虚伪的。反之，诚实的人，他是不说大话的，不好虚名，不做空洞无益的事，不谈论过于高深的道理。也就是说：“人之所以为人就在于人能说话，如果人不能说话，那凭什么成为人；而话之所以是话，那是因为有诚信。如果说话没有诚信，那凭什么说话；而诚信之所以是诚信，是因为有道的存在。”

学院/FONT>云南科技信息学院

系别：文史

班级：10文秘

姓名：郑珣

时间：2011年4月10日

电话：18788142325

卷五  信

四、信的行为

在家庭中，成员之间应该互相信任、关心和照顾，以诚信原则处理好夫妻、长幼、兄弟姐妹等之间的关系。在婚姻家庭道德中，诚信是保证夫妻双方能够自觉地忠实于对方，共同履行家庭责任的前提。夫妻间只有以诚信为本，才能相敬如宾、白头偕老，才会拥有一个美满幸福的婚姻。可见，在一个家庭中，家庭成员能否以诚相待，互敬互爱，关系到家庭的和睦与稳固。

与朋友交往，需要肝胆相照、坦诚相待。孔子说：“与朋友交，言而有信。”他把“信”视作人与人交往应该遵循的一条基本准则。认为与朋友交往，应该要守诺言，讲信用，以诚相待。诚信应该成为朋友交往中遵循的一条基本原则。只有诚实守信，才可能交到真正的朋友，建立深厚的友谊。
  诚信是企业的生命，是现代市场经济健康运转的内在需要，没有诚信的企业将无法在市场经济的激烈竞争中生存和立足。同时，诚信原则对于提高市场交易的效率，对于维持良好的经济合作关系，具有举足轻重的作用。

学院：云南科技信息职业学院

系别：文史

班级：10级文秘

姓名：孙秀琼

学号：10311028

时间：2011年4月17号

电话：13518723082

卷：五

四、信的行为

          什么是信任？什么是信的行为，就是，在和朋友交往，说话要守信用。这些都是信的行为。我每天总是再三反省自己：给人家办事尽心尽力了吗?与朋友交往讲信用了吗》老师传授的知识是不是认真复习了？这些都是信的行为表现。不要轻易许诺，必定很少有信用；多做容易的事，必定会遭遇许多困难，没有把握的事不要随便就答应人家。真实的语言不华美，华美的语言不真实，做到少说话多做事。语言一定要真实，行为一定要解决。

             君子提高道德，建立功业。忠于职责，信用与人们，这是为了增进道德；言论树立真实的原则，这是为了建立功业。人之所以为人就在于人能说话。如果人不能说话，那凭什么成为人呢》？话之所以是话，那是因为有诚意，做人就是讲诚信，每说一句话时要考虑到事情的真实性没有经过验证而说出来的话，是虚妄的。诚实，是不说大话的，不好虚名，不做空洞无益的事，不谈论过于高深的道理，这样就可以稍微纠正天下轻浮虚伪的气息。对待每一个人我们都要真心实意的，不是随便的敷衍。真诚在于内心，就会从外表的神情表现出来，所以要推崇真诚。

            君子所说的话一定是能够做到的，然后才说；君子所做的事一定是可以告诉他人的，然后才做。言与行要相符，始终一致。所谓心意真诚是指，不要自己欺骗自己，就如厌恶恶臭气味，就如爱好美色，这就叫做心安理得，所以君子必须在一个人独处的时候非常谨慎。这就叫内心有真实的意念，就表现为外在的行为，所以君子必定在独处的时候非常谨慎。道。是不能片刻离开的；如果是可以离开的，就不是道了。所以，君子在别人看不到的地方也会谨慎，在别人听不到的地方也会畏惧。在隐蔽的东西也没有不被发现的，在细微的东西也是没有不显露出来的，所以，君子在独处的时候非常谨慎。我们做人也一定要随时随地都把真诚放在心里。