[经典学习]四、信的行为 [复制链接]

信行（信用，守承诺），信任（讲守信用的人）。

  “真实，不虚的信言不美，美言不信”——《老子》，

  “谓之信然”——《三国志·诸葛亮传》，

  

不仅在中国，信是如此重要，在其它国家也是如此。 法国巴尔扎克曾经说过遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。是的，我们需要做一个讲守信用的人。有借有还，再借不难。守信用的人得到别人的信任，可以一分钱瓣成两半来用。

  古有曾参杀猪的故事：曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。

从这个故事中我们可以看出，守信用是一件多么重要的事情。所以以后的生活中我们理应也做到这些事情。” 

信是承诺，我们每一个人都要努力使自己成为有信之人。当你许诺，比人可以当作玩笑，但是你必须做到守信，因为很多时候人不是要做到对别人，更多的是要对得起自己

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。“艰苦创业、开拓创新、自强不息、诚实守信”的传统精神,陪伴着我们走过四十多年的风风雨雨。它是教师和莘莘学子的力量源泉，是当代优秀大学生的一面旗帜，是一种永恒的追求。信用优良并不说明一个人在品德、品行中完全就是诚实的；同样一个诚实的人，也不见得就能完全承兑他的信用保证。超越生命、义重如山的诚信精神是这个时代所急需的，作为一个大学生，在接受着系统的道德教育的同时，也面临着社会巨大的变迁，经受着各种文化和价值观念的冲击，所以我们还要执著地呼唤一种传统的精神，也是一种时代的精神，那就是--诚信。

信用的意思是能够履行诺言而取得的信任，信用是长时间积累的信任和诚信度。信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。它还是是指我们过去的履行承诺的正面记录，它还是一种行为艺术，是一种人人可以尝试与自我管理的行为管理模式。

与朋友交，言而有信。在这个社会，信是很重要的，信不止体现一个人的品格，还体现他做人的标准。一个有信的人是值得尊重的。

“人无信不立”，诚信为人之根本。讲信用的人才能赢得别人的信任，不讲信既是对别人的欺骗，也是对自己的不负责任

失信的原因：现代社会急功近利，物欲横流，现代人虽利用科技创造了物质财富，但自己反被物质财富所奴役。现代人每天营营役役，为的是赚多点钱，以提高生活水平和物质享受，但道德价值观念却开始失落。在物质主义、功利主义和享乐思想的冲击下，现代人普遍认为见利忘义、投机取巧比中国传统美德如诚信、刻苦、勤奋更为重要，社会崇尚金钱、权力，以此作为衡量个人成功与否的标准。反观人类的精神世界、生命价值、崇高理想、道德情操则被逐渐遗忘。

当现代人意识到自己可以积极争取权利和利益时，却错误地认为自由就是无规定和不受约束地为所欲为，因此人们往往为了一己私利而不择手段，损人利己，将道德规范、承诺信誉、合约法律置诸度外，作出种种自私行为。例如中国大陆的经济开始急促发展，但信用制度、市场规则尚未健全，于是一些见利忘义的人就会钻制度、法律不完备、执法不严的空子，不讲信用，形成现今种种「见利忘信」的现象。

讲诚信，并不是说说而已，很多人是说得容易做起来难。这大概就是人真而不诚、诚而难信的一种劣根性缘故，他们以利益确定诚信，以自私和贪婪玩弄诚信。 在现实社会生活里，我们做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是诚信，弄得人去寻找诚信的机会和条件。有的人只是要求别人有诚信讲诚信，而自己就很难用诚信来对待他人。在文明发展的今天，更应该体现人事的诚信度，却结果令君大失所望。现实中，可怕的是讲诚信就是去“送死”，讲诚信就得吃亏上当，这个诚信谁还敢讲？目前似乎什么都在发展进步，唯独人的道德品质没有进步，相反在逐渐下滑，而且下滑得令君后怕。一切都在金钱中舛误，诚信也无法逃脱被利用的命运或下场。

与人交往都应该要守信用，这样才能获得别人的信任与尊重。尽管有的时候你守信了而别人没有做到，至少你问心无愧。对于孔子的选择朋友的影响的看法我极为赞同，选择了什么样的朋友，就选择了什么样的生活方式，选择结正直的、诚实的、见多识广的朋友是有益的。潜移默化的在与他们交往的过程中你会慢慢受到感化，就像一个不喜欢去图书馆的人交了一个很好的朋友喜欢去图书馆，经常去，慢慢的他会受到影响喜欢上去，我就是这样的。结交了喜欢散步的朋友，喜欢运动的朋友都会多少受到影响，尤其是思想上的影响极为的大

1，“与朋友交，言而有信。”言而有信在交往中真的很重要。一个朋友三番两次允诺一件事情都没有实现，想必也就没人再轻信他了，这就是失掉了信用，也就意味着你的信用度在圈子中被打了个折扣。不管什么原因这都是得不偿失的，所以我们一定要谨记，与朋友交，要言而有信。2，“言行一致”君子耻其言而过其行——君子以所说的超过所做的为可耻。诚然，凡人不可能皆君子，却也应向着君子，以君子的标准来要求自己。古有王守仁的“知行合一”，今有季羡林的“学做真人”，万般解说都是希望我们能够言行一致。3，所谓慎独，君子必定在独处的时候非常谨慎。我们职场学的付老师曾教育我们说，孩子在小的时候不适合独处，这对培养一个人良好的性格不利，就比如说过早享受独处的孩子可能会比较孤僻，不合群。这里说的慎独定是针对无论性格心理还是生理都已成熟能够对自己负责的人。所以当下我们还是和同学们打成一片比较好。

如果一个国家或公司上下只会重视经济利益，而忽略了道德人心，则会造成有权者为了利益贪赃枉法，无权者为了利益杀人害命，那么国家与公司的前景是非常令人担忧的！因此，对于国家与公司来讲，正义与良知比经济利益更为重要。在高度发达的现代商业社会里，似乎一切都已经有价，即使是昂贵的黄金也有一个大致固定的价格。然而，不管社会如何进步，技术怎样发达，人世间的正义与良知及真理却是永远无法折价计算的。正因为它无价，他才是世上至高的存在。由此可见，不管是团体还是个人，见利忘义都是一种无耻的行为，不顾后果所做的其实都是贪小利舍大义之举，是最大的得不偿失。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？信是做人的基本，对朋友我们应该言出必信，言行一致，言必出行必果！只有对他人有信，才能赢得他人的信任与尊重，他人才会对我们言而有信！

信：指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。为儒家的"五常"之一。孔子将"信"作为"仁"的重要体现，是贤者必备的品德，凡在言论和行为上做到真实无妄，便能取得他人的信任，当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。
答应别人的事就一定要做到，正所谓言必行行必果！

“礼”，是指礼仪、礼貌和礼节，即“礼仪之规”。“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，使自己的视、听、言、行都符合“礼”的规定。把“礼”放在道德规范之首，表明“礼”已由原来的一种习俗和仪式逐步规范为一种道德教化和道德理念，升华为治国的四大要素之首。中国人向来把“礼”放在重要的位置上，以礼仪之邦表明我们是文明的，不讲礼仪是不文明的。由此可见，“礼”在中华传统美德中占有着重要位置。

信誉是一个人在这个社会生存的一条准则，如若无信，何堪为人。

诚实守信，是待人接物方面的一种重要的行为准则，千百年来一直被我国人民视为做人美德。

   诚实守信，就是言行一致，表里如一，真实好善，实事求是，讲究信用。诚实与守信二者有着密切的联系，诚实是守信的思想基础，守信是诚实的外在表现。只有内心诚实，做事才守信用。
    诚实守信是中华民族优秀品格的标志，也是“立人之道”和“立政之本”的基本准则，诚实守信教育是中华民族传统美德教育的重要内容。

说到信的行为，我们好好反思，应该“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语?学而》）” 作为大学生的我们，作为中华民族接班人的我们，有发自内心地问过自己；我诚信吗？我们能够挺起胸膛，拍着胸脯说：我从没做过有违诚信的事吗？可是，有些同学让我们大失所望：为了玩电脑，他们可以欺骗父母；为了考试成绩好，他们可以作弊，抄袭，不择手段，这样既欺骗了老师，欺骗了家长，欺骗了同学，同时更是欺骗了自己。失去了诚信，失去了做人的准则，分数再高，又有什么用呢？一切都是徒然！所以让我们对自己的言行，好好做一次深刻的反省！

自古至今，讲求诚信的例子不胜枚举，我在也这里说一个：北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。
孔子说：“与朋友交，言而有信。 (《论语?学而》)”其实推而广之，与任何人交往都应该以诚待人，“言必信，行必果”。可能有人会说，现代的社会太诚实太老实了会容易吃亏，所以很多时候都不敢太轻易就相信别人。但是反过来想想如果我们没有一个人去讲求诚信了，没有一个人跨出诚信的每一个脚步，又何来诚信社会可言？道理很多人都懂，但是真正做到的又有几个?

我们常常呼吁建立一个诚信社会体系，但是联系当代社会现状，某些方面信用缺失严重，弄得人人自危。所以这是一个慢慢改变的过程，需要我们每一个人的努力，最为重要的是将诚信的言行付诸实践，将诚信奉行到底。