[经典学习]一、求实精神 [复制链接]

从今年初的翟天临学术造假问题到复旦大学医学院女博士李敏事件再到曹雪涛院士被曝大数量论文造假。11月15日起，南开大学校长、中国工程院院士曹雪涛被曝18篇论文造假，论文实验图片有PS痕迹等消息在网上热传。让人不禁对学术造假产生疑问，我们自古的求实精神去了哪里，名不符实的教授们怎么敢如此大胆，我们不怕揭露问题，因为掩盖只会让已经存在的问题变得越来越糟。每一位在这其中斗争站在真理一方，拒绝作假求实的勇士都值得被尊敬。

求实精神是做学问必备的精神。讲到求实精神，我最先想到的便是朱光潜，他是我国 著名的文艺理论家、美学家，读他的书，字句里都透露出朱光潜先生在研究文艺研究美学时那种求事的精神，他要鼓励我们青少年脚踏实地，埋头苦干。由于我们当代人变得越来越浮躁，这种精神在当代变得尤为可贵。

子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”这句话出自《论语》，意思是知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的，这句话是我们从小耳熟能详的句子。，告诫我们从小就要实事求是，不能不懂装懂。
世界上本就不存在十全十美的人或者事，我们做事情应当从实际出发，实事求是。
当然，在现实的社会生活中，人若始终如一地把这种求实态度落实到他的行动上，并非一件易事。
我觉得首先要做到的就是自知。小的时候上课，经常会出现这样一种情况，老师在一堂课的最后问，还有没有问题，大多数人认为自己都明白了，没有问题了，但是当老师提出一个问题，我们常常会发现自己还是不能解答。找到自己的问题，写下问题，解决问题。我认为这是训练求实能力的第一步。
要真正贯彻求实精神，需要日常生活中一步一步地训练和积累。

求实精神，是一切从实际出发、认真按客观规律办事、积极开拓进取的精神。具有求实精神的人，都是事业的勤奋耕耘者，理想的执着实践者，人生的积极开拓者，人类的佼佼者。无论是人类的文明和进步，还是国家的兴旺和发达，都离不开具有求实精神的人。我们无论在生活中还是在工作中都应具备脚踏实地，实事求是的精神。

求实的基本内涵是尊重科学、追求真理。从根本上说，求实就是从实际出发、实事求是，大胆地坚持真理，无畏地修正错误。在科学技术对整个社会的教育功能中，求实已经成为一个基本的常识，人人都理解求实这种科学精神对于人生的意义。

       观察事物要透过表面看内里的东西，看到事物的最初形态，拨开经过包装修饰的朦胧表象，力求清晰透澈。研究学问也是一致的，要探求知识的来源，追根究底，追求真理，切忌浅尝辄止，囫囵吞枣。

《荀子·天论》中提到“天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广；君子不为小人之匈匈也，辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。君子道其常，而小人计其功。”但我们在现实生活中常常遇到各种各样的小人，有时他们位高权重，我们不得不与其打交道，此时如果我们坚守自己的行为方式，就难免处处碰壁，在残酷的现实社会中几乎无法立足。而实际上这样是在与儒家君子治国平天下的终极理想渐行渐远。因此，我认为这句话中君子应坚守的“常体”，应该是自己心中的道德理想，而不是具体的行为方式。而这样就能让君子的行为保持足够的弹性，而非在僵化的行为方式中作茧自缚。

求实精神，使人奋进，使人敢于实证，维护真理。子曰：“由，悔女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”知道就是知道，不知道就是不知道，不该因为胆怯，害怕面对我无知的自我，抛去求实的自我，要敢于面对无知，从而去探究真知。正因为拥有了求实的精神，李时珍才能走遍名川大山，同时阅读800多家书籍，经过3次修改，终于编成了《本草纲目》，为后来中国医学发展奠定基础。

求实的基本内涵是尊重科学、追求真理。从根本上说，求实就是从实际出发、实事求是，大胆地坚持真理，无畏地修正错误。在科学技术对整个社会的教育功能中，求实已经成为一个基本的常识，人人都理解求实这种科学精神对于人生的意义。但是，在现实的社会生活中，人若始终如一地把这种求实态度落实到他的行动上，却是不容易的。所以，伦理学往往把人的求实精神、态度和行为的统一视作为人的较高的德性或德行。
现代社会治理者选择了求实的责任义务，实际上是把探索、创新的精神引入到现代社会治理中来。管理型社会治理模式的一个根本性缺陷就是治理模式的僵化。因为，管理型社会治理所追求的是外在的和强制性的规范化，它让治理者的一切行为都从属于治理体系的规范约束。具体的治理活动所面对的是复杂多样千变万化的现实，治理体系相对确定的一般性规范必然会与现实相冲突，治理者在这种冲突中被要求按照一般性规范的原则办事，这不仅扼杀了治理者实事求是的求实积极性，而且也失去了探索、创新的热情。

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求实不仅应用于实践行为，做学问同样是要求实。所谓知之为知之，不知为不知，是知也。这不仅要求我们知道什么是知道的，什么是不知道的，什么是不懂装懂的，什么是懂了又装不懂的，学问忌讳耍手段，只有清楚自己的实力才可以明白自己还能达到深度及探索的方向，只有这样才能将学问做切做实，不然只能是空中楼阁，虚无缥缈，同时求实也不代表面面俱到，学问的方向有千千万万，人的精力是有限的，选定了一条路便要一直做下去，不能轻易放弃。

求实是为了让所掌握的知识有基础，而不像是无根之萍，可以说就是根据客观或者说是现实世界的反馈，我们人类的知识体系才一步步的建立起来了，在社会里，假如想融入进去，那么就需要它的一些默认的准则，这是经过大多数人的认可，细心打磨出来的准则，一经确立，我们也只能学习并运用，不然就会和群体脱节，同样的，不管是做学问还是在现实生活中，我们都不可能抛弃来自客观的反馈，一直按照自己的想法来办事，受众面太小，在多元化和群体性下，难以持续，求实是无需置疑并需要时时注意的。

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       古者云：“名者所以名实也，实立而名从之，非名立而实从之也。”名是用来命名事物的，事物确立了，名称就随之产生了。不是名称确立了而事物才跟着出现。
         许多人在得到某个称号或是职位之前仍能谦虚谨慎，但当获得它们之后，便自以为天下无敌，实则如逆水行舟，不进则退，最终灰溜溜。当你的能力与德行到了，名利只是附带品，而当你绞尽脑汁获得了名利，自以为有了相应的德行，却发现只是名不副实。

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       古者云：“名者所以名实也，实立而名从之，非名立而实从之也。”名是用来命名事物的，事物确立了，名称就随之产生了。不是名称确立了而事物才跟着出现。
         许多人在得到某个称号或是职位之前仍能谦虚谨慎，但当获得它们之后，便自以为天下无敌，实则如逆水行舟，不进则退，最终灰溜溜。当你的能力与德行到了，名利只是附带品，而当你绞尽脑汁获得了名利，自以为有了相应的德行，却发现只是名不副实。

人生在世，当有求实之智。王充言：“事莫明于有效，论莫定于有证。”说的就是这个道理。客观对象可谓“实”，而使主观认识符合客观对象，便是求实之道。我曾经便是一个未曾走向求实之道而对“权威”知识全盘接受的人。对于书本上的知识，不思考不论证便全盘接受，直到老师指出上面有多处错误之时，方才恍然大悟。再者，我们见到过太多“徒有其表”的人，却不知做到“名副其实”其实并不难。“名副其实”何意？便是木桌不能叫铁桌、铜块不能称金子罢了。做人应“名副其实”，保持本心，做一个真实的自己，有一份光便发一份热，一步一脚印，渐而“文质彬彬，然后君子”。

这让我想起了王进喜的铁人精神。铁人精神是王进喜同志崇高思想、优秀品德的高度概括，是我国石油工人精神风貌的集中体现。铁人精神内涵丰富，主要包括：“为国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；“干工作要经得起子孙万代检查”“为革命练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神；“甘愿为党和人民当一辈子老黄牛”，埋头苦干的奉献精神等。铁人精神无论在过去、现在和将来都有着不朽的价值和永恒的生命力。